- •2:Основные тенденции в подходах к периодизации истории соц. Работы в России и за рубежом
- •3.Общее и особенное в походах к периодизации общественной помои исследователей XIX и XX вв.
- •4.Основные этапы развития практики поддержки нуждающихся в мировом историческом процессе
- •5:Социальные отношения и социальное регулирование в архаическом обществе
- •6:Основные виды помощи и взаимопомощи в славянских общинах, общая характеристика
- •7. Культы древних славян и их социальный смысл:
- •8.Характеристика основных форм помощи и поддержки Древней Греции и Риме. Идеология и мотивация помощи и поддержки свободных граждан
- •9:Историческое развитие социального регулирования: феодально- сословное общество
- •10:Характеристика средневековой европейской практики поддержки нуждающихся
- •11Роль европейских монашеских орденов в деле помощи и защиты нуждающихся.
- •12Средневековые религиозные организации мирян и их роль в формировании территориальных моделей помощи.
- •13.Основные тенденции княжеского попечительства в средние в. На Руси, его историческое значение (X-XIII вв.)
- •14:Влияние принятия христианства в утверждении и развитии
- •15Основные подходы в монастырской и приходской системе помощи в городской культуре Древней Руси.
- •16 Основные тенденции развития государственной и церковно-монастырской системы помощи в 14-16веках
- •17. Формирование новой парадигмы помощи в России в хvIв в переход от благотворительности к общественному призрению
- •18. Новые подходы к решению социальных проблем в России 16в.
- •19. Проблема нищенства, документы Стоглавого Собора.
- •20. Средневековый кризис монастырской системы помощи и поддержки.
- •21. Законодательная европейская практика в деле локализации профессионального нищенства в XVII-XIX вв.
- •22.Тенденция оформления российской законодательной практики в области общественного призрения в XVII-XIX вв
- •23. Формирование системы общественного призрения в России в период правления Петра I.
- •25. Государственная система общественного призрения с 1801 по 1861
- •26. Реформы Александра II и социальное развитие России во 2й половине XIX в.
- •27. Выдающиеся деятели в области благотворительности и общественного призрения в России.
- •28. Проблемы развития благотворительности и спонсорской деятельности в современной России.
- •29. Исторические аспекты социальной патологии: российское нищенство.
- •30. Исторические аспекты социальной патологии: проблемы пьянства и алкоголизма в российском обществе
- •31. Деятельность европейских благотворительных организаций в XVII-XIX вв. По поддержке института материнства и детства.
- •32. Отечественные благотворительные организации и общества. Их роль формировании национальной модели помощи и поддержки
- •33. Основные тенденции развития в подходах к политике занятости населения в европейских странах в XVII-XIX вв.
- •34. Тенденции политики социального обеспечения в сша в XVII-XIX вв.
- •35. Практика общественного призрения в россии на рубеже 19-20 вв
- •36.Благотворительные американские феминистские движения и их роль в формировании социальных агентств в XIX в.
- •37. Особенности становления практики помощи и поддержки в европе в начале 20 века
- •38 Характерные тенденции в области соц. Политики и соц. Работы в европе после Второй мировой войны.
- •39. Европейские модели социальной работы на рубеже 20-19 вв
- •40. Становление системы социальных служб в сша в хх в.
- •41 Модель социального обеспечения в ссср: направления и формы помощи.
- •1. Ценности
- •42. Становление института соц работы в современной России
- •43. Развитие правового обеспечения соц работы в рф в 90-е
- •44.Формирование системы социального обслуживания в 90х г хХст в России. Оформление социальной работы как нового вида профессиональной деятельности.
- •45 Глобализация социальной работы в мировом цивилизованном пространстве на рубеже 20-21 вв
- •46. Исторические предпосылки к институционализации социальной работы
- •47 Институционализация практики соц. Работы в 20 в.
- •48. Причины возникновения и основные идеи диагностической школы
- •49. Развитие теории социальной работы в рамках функциональной школы
- •50. Роль диогностиче и функц школ в развитии теории соц р.
- •51. Современные теоретические концепции социальной работы
- •52 Концепция “независимой жизни” в социальной работе.
- •53. Теория действия в социальной работе.
- •54. Системный и ситуативный подходы в теории социальной работы.
- •55.Социально-педагогические традиции в россии
- •56. Значение документов (деклараций, пактов, конвенций, рекомендаций) оон и ее специализированных органов для формирования правовых норм социальной работы.
- •57. Социальное обеспечение и социальная работа в документах международного права. Правовая защита семьи и прав ребенка. Правовая защита материнства и отцовства.
- •59. Возможность использования зарубежного опыта социальной работы в условиях российской действительности
- •60. Генезис и основные этапы формирования научных представлений о помощи и взаимнопомощи
- •63. Современное состояние дискуссии о роли соц. Работы и соц. Педагогики.
- •65. Мировые стандарты в области организации социальной работы.
- •66. Медицинская модель теории социальной работы
- •67. Мировые нормы в области социального обеспечения
- •68. Опыт социальной работы с различными группами населения в европе
- •69. Антидискриминационная практика в социальной работе
- •70. Стандартные правила оон по обеспечению равных возможностей для инвалидов
- •71. Социальные программы и социальная работа в сша
- •72. Социальная работа в германии
- •73. Подготовка социальных работников за рубежом
- •74. Шведская модель социальной работы
- •75 Социальная работа с лицами пожилого возраста за рубежом
- •76. Молодежная политика и социальная работа с детьми и молодежью за рубежем
- •77.Мировые стандарты социальной работы с лицами с ограниченными возможностями
- •78. Социальная работа с семьей за рубежом
- •79. Женщины как объект социальной работы за рубежом
- •80. Социальная работа с безработными за рубежом
- •81. Социальная работа по профилактике наркомании за рубежом
- •82. Международный опыт социальной работы: мировые нормы, стандарты, национальные особенности
- •83 Европейская социальная хартия 1961. Принципы и реализация
- •84. Международный опыт по разработке социальной работы с пожилыми
- •85 Международный опыт по разработке социальной работы с инвалидами
- •86. Использование опыта соц. Работы за рубежом в условиях российской действительности.
- •87. Методика подготовки социальных работников в учебных заведениях
- •88. Глобализация мировой социальных проблемы в россии
20. Средневековый кризис монастырской системы помощи и поддержки.
Монастырская система помощи представляет два основных этапа развития монастырей. Первый — объединение земель вокруг монастырей в центральной части Руси (XIV—XVI вв.), второй — колонизация Севера (XVI—XVII вв.).
В XIV веке меняется характер монастырского управления. На смену ктиторским монастырям, основанным князьями и епископами, приходят монастыри-вотчины.
Ктиторские монастыри (более 200 лет) заложили основу «пансионной системы» поддержки не только для мужчин, но и для женщин. Многие русские княгини или их мужья специально строили монастыри для проведения оставшегося срока жизни в его стенах.
Монастыри-вотчины скупали земли и становились крупными земельными собственниками. Дополнительному их обогащению способствовали всевозможные вклады, дары и освобождение от пошлин со стороны князей, которые искали в лице церкви союзников.
Крестьяне шли в монастыри, ибо они освобождались от пошлин и податей, от юрисдикции местных властей. Именно приход работного люда делает монастыри сильными и изобильными.
Богатство монастырей приумножали и частные вклады — от церковной утвари до земельных наделов. Вклады жертвовались с различными условиями — с поминанием вкладчиков после смерти, с кормлением от их имени нищих и т. д.
Селившимся на монастырских землях «давалась свобода от податей на 10—20 лет» (остальные платили оброк и 12 видов дани). Таким образом, монастыри играли роль своеобразных страховых учреждений не только по случаю смерти, но и по старости. Внесение вклада было обязательным условием, чтобы иметь «страховой полис».
Однако постепенно желающим попасть за монастырские стены предлагалось вносить все большие и большие суммы, то есть устанавливалась своеобразная система «закрытого призрения».
Становясь крупнейшими собственниками, монастыри рано или поздно должны были столкнуться с государственной властью. Окончательное подчинение церкви государственной власти произойдет в XVIII веке. В этот период развивается государственное призрение. Оно создается на основе ограничения власти церкви, в том числе и в деле призрения.
21. Законодательная европейская практика в деле локализации профессионального нищенства в XVII-XIX вв.
17 в. Во Франции в 1642 г. организуется благотворительное бюро по призрению нищих, а с 1656 г. активно развивается сеть государственных Общих госпиталей. Особое развитие в странах Западной Европы получают работные исправительные дома для нищих и больных, ставящие своей целью всемерную изоляцию последних от общества. 1601 год. В Англии принят "Закон о Бедности". Несмотря на то, что это был далеко не первый законодательный акт такого рода, данный закон оказался, вероятно, самым "долгоживущим" - он сохранял свое значение на протяжении более 200 лет и действовал на всей территории Британской Империи. В результате, многие положения этого закона в переработанном виде вошли в законодательства таких государств, как США, Канада, Индия и др. 1603 – В Англии принимаются жесточайшие меры по борьбе с нищенством, в так называемом «кровавом законодательстве» королевы Елизаветы Первой. Этими законами вводились жестокие наказания для лиц, обвинённых в бродяжничестве и в собирании милостыни без разрешения властей. Их бичевали, клеймили, отдавали в рабство (на время, а в случае побега - пожизненно, при третьей поимке казнили). Начало "кровавым законам" положил статут 1495 Генриха VII. Особой жестокостью отличались статуты 1536 и 1547. 1662 год. В Англии впервые принят закон, который устанавливал ныне основное правило распределения социальной помощи - территориальное. В законе указывалось, что муниципалитеты и локальные органы государственной8 власти могут оказывать помощь только местным жителям. Кроме того, закон впервые обязывал власти проводить особые исследования, чтобы установить - какие категории населения рискуют впасть в бедность в обозримом будущем. Но все же главным стал проект создания работных домов для здоровых нищих. 1697 год. В Англии (город Бристоль) создана система "работных домов". Эта система была поистине революционной. Частные предприниматели, по контракту с государством, содержали работные дома, в которые направляли бедных и безработных. В обмен на свой труд обитатели работных домов получали жилье, питание и медицинскую помощь. На практике, подобная реформа привела к созданию, фактически, нового института рабовладения - коммерсанты заставляли бедняков работать в нечеловеческих условиях, обычно не затрудняясь обеспечивать им достойную жизнь. 1656 г. Создание Общего госпиталя в Париже (где помещались все без исключения нищие).(Изоляторы) Госпиталь не являлся медицинским учреждением – это чисто административная структура. Общий госпиталь был всецело подчинен королю и неподвластен церкви. Вскоре данная структура покрыла своей сетью всю Францию. По королевскому эдикту от 16 июня 1676 г. Предписывалось устроить «общий госпиталь в каждом из городов королевства». К концу 18 в. их насчитывалось уже 32. Таким образом, в Западной Европе в 17 в. складывается система государственной благотворительности в форме трудовых (исправительных) домов – изоляторов. Богадельни-тюрьмы и работные дома становятся во второй половине 17 в. символом новой эпохи и находят повсеместное распространение. Попытки создания благотворительных школ, предпринятые религиозными реформаторами в Англии и во Франции, дали незначительный эффект. 18 в. 1782 год. Система "работных домов" была уничтожена. Великобритания практически полностью отказалась от вовлечения бизнеса в реализацию социальных программ. В британских муниципалитетах появились первые в мире социальные работники. 1795 год. В Великобритании впервые появились термины "уровень бедности" и "черта бедности". Подсчет уровня бедности велся следующим образом: учитывалась цена на хлеб, заработок бедняка и количество иждивенцев в его семье (дети, старики и пр.). Социальную помощь могли получать только те работающие, которые оказывались ниже черты бедности. Существенные изменения в систему социальной помощи в конце XVIII в. внесла Великая Французская революция (1789-1793), впервые поставившая своей целью освобождение личности и признание ее «естественных», присущих от рождения прав. Постепенно уходит в прошлое система изоляции неимущих от общества. Главный принцип справедливости был провозглашен в 1789 г. в “Декларации прав человека и гражданина”, формулировка, практически не отличающаяся от современной. Сравним эту, созданную революционной9 Францией формулировку, с современной, содержащейся во “Всеобщей декларации прав человека”: ХУШ век: Статья 1. “Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах”