. 1:Объективные культурно исторические процессы лежащие в основе становления общественной практики помощи и взаимопомощи

При рассмотрении способов помощи(содействие кому-нибудь в чём-нибудь, участие в чём-нибудь, приносящее облегчение ) и взаимопомощи(взаимовыручка, в более узком экономическом смысле - форма обмена, зародившаяся в первобытной общине с появлением распределения по труду и личной собственности) в их культурно-исторической перспективе, можно отметить то особое «социальное поле», где намечаются различные типы взаимодействий между субъектами. Призрение нищих и юродство, инфатицид и организация детских приютов, обучение глухонемых и трудовая помощь, благотворительность и социальное страхование — явления, имеющие свою логику исторического развития, свою систему существования, свое место в историческом процессе. Такой подход позволяет нам рассматривать не только ранние формы поддержки, которые, как правило, связываются с принятием христианства на Руси, но и архаические, родовые, которые являются архетипическими формами всех последующих систем помощи и защиты.

     

Таким образом, на наш взгляд, основными этапами помощи и взаимопомощи в России будут являться:

1. Архаический период. Родоплеменные и общинные формы помощи и взаимопомощи у славян до Х в.

2. Период княжеской и церковно-монастырской поддержки с Х по XIII вв.

3. Период общественного и частного призрения с конца XIX в. до начала XX в.

4. Период государственного обеспечения c l917г. по 1991г.

5. Период социальной работы с начала 90-х гг. по настоящее время.      Данная периодизация позволяет наметить концептуальную схему исторического процесса помощи и взаимопомощи, не только выделить специфическую «социальную историю» процесса в ее единичности, но в то же время «увидеть» ее в контексте глобальных исторических факторов.

2:Основные тенденции в подходах к периодизации истории соц. Работы в России и за рубежом

Основные проблемы периодизации истории социальной работы связаны с точкой отсчета практики социальной помощи, оценкой изменения идеологии, институтов-субъектов и объектов помощи, правовых и экономических основ, ее видов и форм.

* Архаический период (родоплеменные и общинные виды помощи у славян до 10в)

* Период княжеской и церковно-монастырской благотворительности(12-13 века)

* Период церковно-государственной помощи(14в-2половина17 века)

* Период государственного презрения(2половина17в-2п 18в)

* Период общественного презрения(19в-нач20в)

* Период государственного обеспечения(1917-1991)

* Период социальной работы(1991-наст время)

каждый этап изменения парадигмы помощи и взаимопомощи связан с изменением субъекта и объекта, институтов поддержки, идеологии помощи, изменением понятийного языка, номинации процесса... с разрушением геополитического или социокультурного пространства, наличием эпидемий, войн и конфликтов, массового голода

Однако в основе изменения парадигмы социальной помощи (а значит, и периодизации истории социальной работы) в большей мере лежат социально-экономические процессы

3.Общее и особенное в походах к периодизации общественной помои исследователей XIX и XX вв.

1)Диахронический-рассматривает процесс развития ситуации «там» и «тогда» от момента зарождения до существования современных форм. К концу 19 в. намечаются культурно-исторические подходов к проблемам общественного призрения. Национальная система помощи не связывается только с деятельностью государства, а рассм-ся значительно шире. Такой подход предлагается в работах Максимова. Он считает, что общ. призрение-явление истор. обусловленное.

1.Благотворительный-помощь носит отличительный характер и идея обществ. призрения еще не сформирована.

2.Становление государственности-зарождается идея гос. помощи.

3.Гос-ть становится системой общ-го призрения.

4.Укрепление тенденций организационной гос.помощи.

5.Оформление нормативно-правовой базы общ.призрения.

1)Синхронический «здесь и сейчас»

1. Якоби считал, что истор.законы можно рассм-ть только в пределах больших временных периодов.

Родовая система помощи поддержки, осложненная социокультурной стратификацией языческих гос-в до формирования крестьянской парадигмы помощи. От 12 в.до н.э до 4 в.н.э.

2. 4 в.-17 в. Формируются крестьянские подходы помощи, зарождаются первые институты конфессиональной и общественной помощи.

3.17 в.-19в. Формируются общественные гос-е подходы поддержки нуждающихся, развивается частная и общественная организованная благотворительность.

4. Конец 19 в.-по наст.время. зарождение и развитие проф.помощи и поддержки в контексте гос.патернализма, обеспечения и защиты.

   Предлагаемая нами периодизация, с одной стороны, следует традициям русской дореволюционной историографии в области общественного призрения, с другой — мы выделяем новую логику развития процесса, исходя из идеи социогенетического оформления и развития способов помощи и взаимопомощи у этнических групп в их культурно-исторической перспективе.Каждый этап изменения парадигмы помощи и взаимопомощи связан с изменением субъекта и объекта (который может либо расширяться, либо сужаться), институтов поддержки, идеологии помощи, изменением понятийного языка (семантического плана), номинации процесса. Он связан и с пандемическими процессами, такими, как смена идеологии, с разрушением геополитического или социокультурного пространства, наличием глобальных эпидемий, региональных, этнических, социально-экономических войн и конфликтов, массового голода.

Таким образом, на наш взгляд, основными этапами помощи и взаимопомощи в России будут являться:

6. Архаический период. Родоплеменные и общинные формы помощи и взаимопомощи у славян до Х в.

7. Период княжеской и церковно-монастырской поддержки с Х по XIII вв.

8. Период общественного и частного призрения с конца XIX в. до начала XX в.

9. Период государственного обеспечения c l917г. по 1991г.

Период социальной работы с начала 90-х гг. по настоящее время.      Данная периодизация позволяет наметить концептуальную схему исторического процесса помощи и взаимопомощи, не только выделить специфическую «социальную историю» процесса в ее единичности, но в то же время «увидеть» ее в контексте глобальных исторических факторов.