- •Предисловие
- •1. Слова пророка
- •2. Дела пророка
- •3. То, с чем пророк согласился.
- •Направление в сторону Каабы
- •Стояние (киям) Это столп- وهو ركن
- •Молитва больного сидя
- •Молитва на корабле
- •Совершение ночных молитв сидя и стоя
- •Молитва в обуви и повеление совершать ее в ней
- •Молитва на мимбаре
- •Сутра, и ее обязательность
- •Что прерывает молитву
- •Поднимание рук
- •Класть правую руку на левую, и приказ поступать таким образом в молитве
- •Класть руки на грудь
- •Смотреть в место суджда. Хушу (смирение)
- •Мольба открывающая молитву
- •Чтение кадждого аята отдельно
- •Сура Аль-Фатиха
- •Отмена повеления (насих) чтения суры Аль-Фатихи за имамом
- •Обязательность чтения про себя во время совершения молитвы
- •Слово «Аминь» и произношение его вслух имамом
- •Чтение после «Аль-Фатихи»
- •Объединение частей из разных сур в одном ракяте
- •Разрешено в чтении ограничиться только сурой «Аль-Фатиха»
- •Что читается в слух, и что про себя в обязательных молитвах
- •Чтение вслух и про себя в ночных молитвах158
- •Что читал пророк во время молитвы
- •Утренняя молитва
- •Два ракята сунны утренней молитвы
- •Обеденная молитва
- •Чтение аятов после суры «Аль-Фатиха» в последних двух ракятах
- •Вечерняя молитва – «Аср»
- •Молитва после захода солнца – «Магриб»
- •Чтение в сунне закатной молитвы
- •Ночная молитва
- •Дополнительная ночная молитва
- •Молитва витр
- •Поправлять имама
- •Просьба о защите от шайтана и плевание в молитве во время его наущения
- •Поясной поклон (руку) (Это столп - وهو ركن)
- •Вид поясного поклона
- •Обязательность спокойствия в поясном поклоне
- •Слова поминания в поясном поклоне
- •Продолжительность поясного поклона
- •Запрет о чтении Корана в поясном поклоне
- •Выпрямление после поясного поклона и слова поминания при этом (Это столп - وهو ركن)
- •Продолжительность этого стояния и обязательность спокойствия в нем
- •Земной поклон (Это столп - وهو ركن)
- •Падение ниц опираясь на руки
- •Обязательность успокоится в земном поклоне
- •Слова поминания в земном поклоне
- •Запрет на чтение Корана в земном поклоне
- •Продолжительность земного поклона
- •Достоинство земного поклона
- •Земной поклон на землю и щебенку
- •Поднятие из земного поклона
- •Сидение между двумя суджудами (Это столп - وهو ركن)
- •Обязательность спокойствия между двумя земными поклонами
- •Слова поминания между двумя земными поклонами
- •Сидение перед вставанием
- •Двигать пальцем в атташахуде
- •Обязательность совершения первого «ташахуда», и разрешение мольбы в нем
- •Виды ташахуда
- •Салават на посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, место, где его надо читать в намазе и его виды
- •Полезные выводы из Салавата на пророка, да благословит его Аллах и приветствует Польза первая:
- •Польза вторая:
- •Польза третья:
- •Польза четвертая:
- •Польза пятая:
- •Польза шестая:
- •Вставание на третий и четвертый ракяты
- •Кунут Кунут в пяти обязательных молитвах во время трудностей
- •Кунут во время молитвы витр
- •Последний ташахуд. Его обязательность
- •Обязательность чтения в нем салавата на пророка
- •Обязательно искать защиты у Аллаха от четырех вещей в молитве
- •Мольбы до салама и их виды
- •Обязательность таслима
- •Заключение
- •Я надеюсь на Аллаха Всевышнего, что Он сделает этот труд искренним ради Его Лика и руководством по сунне Его посланника кроткого, милостивого.
Мольбы до салама и их виды
Он совершал разные мольбы в своей молитве495, один раз одну, другой раз иную, или одобрял чтение чьейлибо мольбы, и «приказывал молящемуся выбирать из них какую он пожелает»496, вот они:
1 ( اللهم! إني أعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات ،اللّهُمّ !إنّي أعُوذُ بِكَ مِنَ المَأْثَمِ وَالمَغْرَمِ) . ( البخاري ومسلم )
1 – «Аллахумма инни а*узу бика мин *азаби лькабри, ва а*узу бика мин фитнати льмасихи даджал, ва а*узу бика мин фитнати льмахьяя ва льмамати, Аллахумма инни а*узу бика мин альма”сими497 ва льмаграм.(О Аллах, истинно, я прошу защиты у тебя от мучений могилы, и от испытания урода Даджала, и от испытаний жизни моей и смерти моей. О Аллах, истинно, я прошу защиты у тебя от грехов и лишения)»498.
2 ( اللهم! إني أعوذ بك من شر ما عملت ، ومن شر ما لم أعمل [ بعد ] ) . ( النسائي بسند صحيح )
2 – «Аллахумма инни а*узу бика мин шари ма амальту, ва мин шари ма лям аамал [ба*д] (О Аллах, истинно, я прошу защиты у тебя от зла того, что я совершил499, и от зла того, что я еще не сделал)»500.
3 ( اللهم! حاسبني حساباً يسيراً ) . ( أحمد والحاكم وصححه ؛ ووافقه الذهبي )
3 – «Аллахумма хасибни хисабан йасиран (О Аллах, рассчитай меня легким расчетом)»501.
4 ( اللهمّ! بعلمك الغيب ، وقدرتك على الخلق؛ أحيني ما علمت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي ، اللهم! وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة ، وأسألك كلمة الحق ( وفي رواية: الحكم ) والعدل في الغضب والرضى ، وأسألك القصد في الفقر والغنى ، وأسألك نعيماً لا يبيد ، وأسألك قرة عين [ لا تنفد ، و ] لا تنقطع ، وأسألك الرضى بعض القضاء ، وأسألك برد العيش بعد الموت ، وأسألك لذة النظر إلى وجهك ، و [ أسألك ] الشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ، ولا فتنة مضلة ، اللهم! زينا بزينة الإيمان ، واجعلنا هداة مهتدين ) . ( النسائي ، والحاكم وصححه ، ووافقه الذهبي )
4 – «Аллахумма би *илмика льгайби, ва кудратика *аля льхальки, ахьини ма *алимта льхайа хайран ли, ва таваффани иза канат альвафа хайран ли, Аллахумма ва ас”алюка хашийатука фи льгайби ва шшахада, ва ас”алюка калимата льхакк (в другом риваяте: альхукм), ва ль*адль фи льгадзаби ва льридза, ва ас”алюка лькасд фи льфакри ва льгани, ва ас”алюка на*иман ля йубид, ва ас”алюка куррата айни [ля танфид, ва] ля танкати*а, ва ас”алюка рридза ба*да лькадзаа, ва ас”алюка бардун аль*иш ба*да льмаут, ва ва ас”алюка лязата нназр иля ваджhика, ва [ас”алюка] шшаука иля ликаика, фи гайри дзараа мудзирраh, ва ля фитна мудзилля, Аллахумма зеййина би зинати льиман, ва джа*льна hудатан муhтадин (О Аллах, истинно, прошу у Тебя знанием тайного и могуществом над созданиями, оставь меня живым, если знаешь, что жизнь лучше для меня, и умертви, если знаешь, что смерть лучше для меня. О Аллах, прошу у Тебя богобоязия в тайне и на яву и прошу у Тебя справедливое слово в гневе и довольстве, и прошу у Тебя твердости в нищете и богатстве, и прошу у Тебя наслаждений, которые не исчезнут, и прошу у Тебя услады глаз, которая не иссякнет и не прервется, прошу у Тебя довольства после Твоего решения, прошу у Тебя прохладной жизни после смерти, и прошу у Тебя сладости лицезреть Твой Лик, прошу у Тебя тоски по встрече с Тобой без трудности и испытания. О Аллах, укрась меня красотой веры и сделай руководством для идущих прямым путем)»502.
5 وعلم صلى الله عليه وسلم أبا بكر الصديق رضي الله عنه أن يقول:
( اللهم! إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ، ولا يفغر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني ، إنك أنت الغفور الرحيم ) . ( البخاري ومسلم )
5 – научил пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра, да будет доволен им Аллах:
«Аллахумма инни залямту нафси зульман касиран, ва ля йагфиру зунуба илля ант, фагфирли магфиратик мин *индака, ва рхамни иннака анта Альгафуру Ррахим(О Аллах, истинно, я был несправедлив к самому себе (греша) очень много, ни кто не прощает грехов, кроме Тебя, прости мне прощением от Тебя и смилуйся надо мной, истинно, Ты Прощающий Милосердный)»503.
6 وأمر عائشة رضي الله عنها أن تقول:
( اللهم! إني أسألك من الخير كله؛ [ عاجله وآجله ] ؛ ما علمت منه وما لم أعلم ، وأعوذ بك من الشر كله؛ [ عاجله وآجله ] ؛ ما علمت منه وما لم أعلم ، وأسألك ( وفي رواية: اللهم! إني أسألك ) الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل ، وأعوذ بك من النار وما قرّب إليها من قول أو عمل ، وأسألك ( وفي رواية: اللهم! إني أسألك ) من [ ال ] خير ما سألك عبدك ورسولك [ محمد ، وأعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم ] ، [ وأسألك ] ما قضيت لي من أمر أن تجعل عاقبته [ لي ] رشداً ) . ( أحمد ، والطيالسي ، والبخاري في ( الأدب المفرد ) وقد خرجته في الصحيحة )
6 – он приказал Аише, да будет доволен ею Аллах, говорить:
«Аллахумма инни ас”алюка мин альхейр куллихи, [*аджиляху ва аджиляху] ма *алимта минху ва лям а*лям, ва а*узу бика мин шарри кулляху, [*аджиляху ва аджиляху] ма *алимта минху вал лям а*лям, ва ас”алюка (в другом риваяте: Аллахумма инни ас”алюка) льджанна ва ма карраба иляйхи мин алькавли ав *амали, ва а*узу бика мин аннари ва ма карраба иляйхи мин алькавли ав *амали, ва ас”алюка (в другом риваяте: Аллахумма инни ас”алюка) миналь хейр ма ас”алюка *абдука ва расулюка [Мухаммад, ва а*узу бика мин ашшар, ма иста*азука минху *абдука ва расулюка Мухаммад], [ва ас”алюка] мa кадзайта ли мин амр ан тадж*алю *акибатаху [ли] рушдан(О Аллах, истинно, я прошу у Тебя из всего добра [этого мира и последнего], что знаю из него и чего не знаю, и прошу защиты у Тебя от всего зла [этого мира и последнего], что знаю из него и чего не знаю, и прошу у Тебя (в другом варианте:О Аллах, истинно, прошу Тебя) Рай и то, что приближает к нему из слов и деяний, и прошу защиты у Тебя от Огня и то, что приближает к нему из слов и деяний, и прошу у Тебя (в другом варианте: О Аллах, истинно, прошу Тебя) из добра, что просил у Тебя Твой раб и посланник [Мухаммад, и прошу защиты у Тебя от зла, от чего просил защиты у Тебя Твой раб и посланник Мухаммад], [и прошу у Тебя] какое - либо дело ты не решил для меня, то сделай его конец для меня праведным)»504.
7 و ( قال لرجل: ( ما تقول في الصلاة ؟ ) قال: أتشهد ، ثم أسأل الله الجنة ، وأعوذ به من النار ، أما والله ما أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال صلى الله عليه وسلم:
( حولها ندندن ) . ( أبو داود ، وابن ماجه وابن خزيمة بسند صحيح )
7 – «Он спросил одного человека: «Что ты говоришь в молитве?».Тот ответил: «После, как прочту ташахуд, я прошу у Аллаха Рай и прибегаю к нему от Огня»505.
8- وسمع رجلاً يقول في تشهده:
( اللهم! إني أسألك يا الله ( وفي رواية: بالله ) [ الواحد ] الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد! أن تغفر لي ذنوبي ، إنك أنت الغفور الرحيم . فقال صلى الله عليه وسلم: ( قد غفر له ، قد غفر له ) . ( أبو داود والنسائي وأحمد وأبن خزيمة )
8 – Он слышал, как один человек говорил в ташахуде:
«Аллахумма инни а”салюка йа Аллах (в другом варианте: биЛлляхи) альвахиду льахяду, Ссамаду аллязи лям йалид вал ям йуляд вал ям йакулляху куфуван ахяд – ан тагфир ли занби иннака анта Льгафуру Ррахим(О Аллах, истинно, я прошу у Тебя, О Аллах, (в другом варианте: тем, что Ты Аллах) Один Единственный, Совершенный, не родил и не был рожден, и нет и не было Тебе равных никого, прости мне грехи мои, поистине, Ты Прощающий. Милостивый» Сказал он:«Ему прощено»506.
9-وسمع آخر يقول في تشهده أيضاً:
( اللهم! إني أسألك بأن لك الحمد ، لا إله إلا أنت [ وحدك لا شريك لك ] ، [ المنان ] ، [ يا ] بديع السماوات والأرض! يا ذا الجلال والإكرام! يا حي يا قيوم! [ إني أسألك ] [ الجنة ، وأعوذ بك من النار ] .
[ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: ( تدرون بما دعا ؟ ) قالوا الله ورسوله أعلم . قال: ( والذي نفسي بيده ] ؛ لقد دعا الله باسمه العظيم ( وفي رواية: الأعظم ) الذي إذا دعي به أجاب ، وإذا سئل به أعطى ) . ( أبو داود والنسائي وأحمد ، والبخاري في الأدب المفرد )
9 – И слышал другого, который говорил в ташахуде:
«Аллахумма инни ас”алюка би аннака ляка льхамд, ля иляха илля анта [вахдака ля шарика ляка], [Альманнан], [йа] бади*у ссамавати ва льардз, йа зальджаляли ва льикрам, йа Хайй йа Каййум [инни ас”алюка] [льджанна ва а*узу бика мин аннар](О Аллах, истинно, я прошу Тебя тем, что Тебе принадлежит хвала, нет божества, кроме Тебя [единственного, нет у Тебя сотоварищей] [Милостивый], [о] сотворивший небеса и землю, о обладатель величия и почета, о Живой, оСущий [истинно, я прошу у Тебя] [Рай и ищу защиты у Тебя от Огня])». [Спросил пророк, да благословит его Аллах и приветствует, у своих сподвижников:«Знаете ли вы, чем он просил?»,они ответили: «Аллах и его посланник знают лучше», он сказал:«Клянусь Тем, в чьей руке моя душа], он просил Аллаха Великим Именем507 (в другом варемнте:величайшим),если взывают им, то будет отвечено, а если просят, то будет даровано»508.
10 وكان من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم:
( اللهم! اغفر ما قدمت ، وما أخرت ، وما أسررت ، وما أعلنت ، وما أسرفت ، وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم ، وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت ) . ( مسلم وأبو عوانة )
10 – Из последнего, что он говорил между ташахудом и таслимом: «Аллахумма гфир ли ма каддамту ва ма аххарту ва ма асрарту ва ма а*лянту, ва ма асрафту, ва ма анта а*ляму бихи мини, анта Льмуккадим, ва анта Льмуаххир, ля иляха илля анта(О Аллах, прости мне то что было, и то, что будет, и то, что делал скрыто, и то, что делал открыто, и то, в чем я преступил границы, и ,что Ты знаешь лучше, чем я, Ты Выдвигающий и Ты Отодвигающий, нет бога, кроме Тебя)»509.
Таслим
После этого «он делал приветствие, поворачиваясь направо:
1.
( السلام عليكم ورحمة الله )
«Ассаляму *алейкум ва рахмату Ллахи»[так, что была видна белизна его правой щеки] и на-лево:
( السلام عليكم ورحمة الله )
«Ассаляму *алейкум ва рахмату Ллахи» [так,что была видна белизна его левой щеки]»510.
2.
Иногда он добавлял в первый таслим: ( وبركاته )
«ва баракатуху»511.
3.
«Иногда, когда говорил направо:
( السلام عليكم ورحمة الله )
«Ассаляму *алейкум ва ррахмату Ллахи», а на лево ограничвался словами:( السلام عليكم )
«Ассаляму *алейкум»512,
4.
иногда делал таслим только в правую сторону словами:
( السلام عليكم )
«Ассаляму *алейкум» [поворачивая свое лицо, и несколько склоняя его в правую сторону] 513.
«Они (сподвижники – прим.) делали знаки руками во время совершения приветствия на правую и левую стороны. Увидев это, посланник Аллаха сказал: «Что с вами, вы делаете знаки своими руками, как будто это хвосты беспокойных лошадей. Когда вы делаете приветствие то поворачивайтесь к соседу и не делайте знаки руками», [впредь они не делали этого, когда молились] (в другом риваяте):«достаточно положить руку на бедро, потом сделать приветстивие своему брату, который по правую сторону, и тому кто слева»514.