Продолжительность этого стояния и обязательность спокойствия в нем

Стояние после поясного поклона было по продолжительности такое же как и руку, смотрите объяснение выше. Даже доходило до того, что «порой тот, кто стоял за ним говорил: «Он забыл» из-за долгого стояния»³²³.

Он приказывал выжидать паузу в этом стоянии тому, кто делал упущение в молитве: «После поднимай свою голову из поклона, пока не выпрямишься (и каждая косточка не займет своего положения).В другом варианте говорится: -«Когда поднимешься, стой. Поднимай голову свою до тех пор, пока кости не вернутся в свое положения»³²⁴.Он так же напоминал ему:«Не будет полной молитва ни у кого из людей, если он не будет поступать таким образом».

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не смотрит Аллах, Велик Он и Могуч, на молитву раба, в которой он не стоит между поясным и земным поклоном в ней»³²⁵.

Земной поклон (Это столп - وهو ركن)

После «он возвеличивал Аллаха (говорил Аллаху Акбар – прим.) и простирался в земном поклоне»³²⁶, и приказал поступать так делающему упущения в молитве:«Не будет полной молитва пока не скажет: «Аллах услышал того, кто восхвалил Его», до того, как выпрямится стоя, после этого скажет «Аллаху акбар» и после совершит земной поклон так что бы успокоились его суставы»³²⁷.

«Когда он хотел совершить земной поклон, то возвеличивал Аллаха, [отводил руки от боков], потом совершал суджуд»³²⁸.

«Иногда он поднимал руки, когда совершал суджуд»³²⁹.

Падение ниц опираясь на руки

«Он клал свои руки на землю до того, как опускал колени»³³⁰.

«Он приказывал поступать таким образом, говоря: «Когда вы совершаете суджду, то не опускайтесь на колени подобно верблюду»³³¹.

Он говорил: «Поистине руки совершают суджуд, как и лицо совершает суджуд, и, когда вы кладете лицо, то кладите и руки, а когда поднимаете его, поднимайте и их»³³².

«Он упирался на ладони, которые он простирал»³³³и прижимал пальцы³³⁴, направляя их в сторону киблы³³⁵.

«Его руки (в суджуде – прим.) были на уровне его плеч»³³⁶. Иногда «на уровне его ушей»³³⁷.

«Его лоб и нос касались земли»³³⁸.

Он сказал тому, кто делал упущения в молитве: «Когда совершишь суджуд, то остановись в нем»³³⁹

В другом варианте: «когда будешь совершать суджуд, то положи свое лицо и руки, пока не приобретет устойчивость каждая твоя косточка на своем месте»³⁴⁰.

Он так же говорил: «Нет молитвы у того, кто не касался носом того, чего коснулся лбом»³⁴¹.

«Он опирался также на свои колени и подушечки пальцев ног»³⁴². «А кончики его пальцев он направлял в сторону киблы»³⁴³, «соединял пятки»³⁴⁴, «ставил вертикально ступни»³⁴⁵и «приказывал поступать таким образом»³⁴⁶.

Семь частей, на которые он совершал земной поклон: ладони, колени, стопы, лоб с носом.

Последние два органа считаются как один, сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Мне приказано было совершать земной поклон (в другом риваяте: приказано нам совершать суджуд) на семь частей тела: на лоб и указал своей рукой на нос, на руки (в другом хадис -- на ладони), на колени, и на подушечки пальцев, и приказаноне заворачивать³⁴⁷ одежды и волосы»³⁴⁸.

Он так же говорил: «Когда раб совершает земной поклон, вместе с ним совершают земной поклон семь частей тела: лицо, ладони, колени и стопы»³⁴⁹.

Он сказал насчет человека, который молился за его спиной, а его волосы были заплетены в косички³⁵⁰:«Он подобен молящемуся, который связан»³⁵¹.Сказал он также«Это место, где сидит шайтан, т.е. место основания косичек»³⁵².

«Он не клал свои локти на землю»³⁵³, «он поднимал их от земли, отдалял их от боков так, что можно было видеть сзади белизну его подмышек»³⁵⁴, «так, что, если ягненок хотел бы пройти под его руками, то прошел бы»³⁵⁵.

Дошло до того, что некоторые сподвижники говорили: «Нам было жалко посланника Аллаха от того, что он отдалял свои руки от боков, когда совершал земной поклон»³⁵⁶.

Он приказывал поступать в соответствии с этим: «Когда совершишь земной поклон, то клади свои ладони и поднимай локти»³⁵⁷.Так же он говорил:«Выравнивайтесь во время поклона и не расстилайте свои предплечьяпо - собачьи (в риваяте;как расстилаетсобака)»³⁵⁸, в другом хадисе: «Пусть ни кто из вас не кладет свои предплечья по - собачьи»³⁵⁹.Он говорил:«Не расстилай свои предплечья [по - животному], уперись ими на ладони, и отдаляй их от плеч, поистине, если ты будешь поступать подобным образом, то вместе с тобой будут делать суджуд все твои части тела»³⁶⁰.