Обеденная молитва

«Он читал в первых двух ракятах «Открывающую книгу» и две суры (в каждом ракяте по одной – прим.), и первый ракят у него был длинным, по сравнению со вторым»¹⁸³.

«Иногда он настолько удлинял, что человек, стоящий за ним, успевал уйти по нужде, потом зайти домой, чтобы совершить омовение, и вернуться в мечеть, а посланник Аллаха еще совершал первый ракят»¹⁸⁴.

«Они думали (сподвижники – прим.), он хотел этим, чтобы люди успели на первый ракят»¹⁸⁵.

«Он читал в каждом из двух первых ракятов в среднем по 30 аятов, размер его чтения был равен сурам «Ас-Саджда» (32:30) и «Аль-Фатихи»¹⁸⁶.

«Иногда он читал «Ва ссамаи ва-т-тарик», «Ва ссамаи зати льбурудж», «Ва ллейли иза ягша» и подобные им суры»¹⁸⁷.

Или читал «Иза-с-самаи ншаккат» и подобные ей суры¹⁸⁸.

«О его чтении в обеденной и вечерней (аср) молитве узнавали по движению его бороды»¹⁸⁹.

Чтение аятов после суры «Аль-Фатиха» в последних двух ракятах

«Последние два ракята он укорачивал вдвое по сравнению с первыми ракятами, читая в них до 15 аятов¹⁹⁰, и иногда ограничивался сурой «Аль-Фатиха»¹⁹¹».

«Иногда они слышали аят (имеется ввиду сподвижники стоявшие за ним – прим.)»¹⁹².

«Однажды они слышали чтение в них (последних двух ракятах – прим.) «Саббих исма Раббика» (87:19) и «Халь атака хадису льгашия» (88:26)»¹⁹³.

«Иногда они слышали чтение (в них) «Ва ссамаи зати льбурудж» (85:22), и «Ва ссамаи ва ттарик» (86:17) или подобные им суры»¹⁹⁴.

«Иногда он читал (в них) «Ва-ллейли иза ягша» (92:21) или подобные ей суры»¹⁹⁵.

Вечерняя молитва – «Аср»

«Он читал в первых двух ракятах «Открывающую книгу» и две суры (в каждом ракяте по одной – прим.), и в первом ракяте он читал больше по сравнению со вторым»¹⁹⁶. «Они думали (сподвижники – прим.), что он хотел, что бы люди успели на ракят»¹⁹⁷.

«Он читал в каждом из первых двух ракятов по 15 аятов, половину того, чего читал в первых двух ракятах обеденной молитвы»¹⁹⁸.

«Последние два ракята он укорачивал на половину, по сравнению с первыми двумя»¹⁹⁹.

«Иногда он читал в них (последних двух ракятах – прим.) только суру «Аль-Фатиху»»²⁰⁰.

«Иногда можно было услышать чтение аятов (после суры «Аль-Фатиха», в последних двух ракятах –прим.)»²⁰¹.

Он читал из тех сур, которых читал в обеденной молитве.

Молитва после захода солнца – «Магриб»

«Иногда он читал в ней короткие суры»²⁰², такие, что «когда они совершали молитву вместе с ним, то по окончании молитвы они могли видеть стрелу, выпущенную из лука»²⁰³.

«В путешествии он читал суру «Смоковница» (95:8) во втором ракяте»²⁰⁴

Иногда он читал длинные суры (тиваль альмуфасль) или средние, «временами он читал суру «Мухаммад» (47:38)» ²⁰⁵, или суру «Ат-Тур» (52:49)²⁰⁶

Иногда суру «Аль-Мурсалят» (77:50), эту суру он читал в своей последней молитве²⁰⁷.

«Временами он читал одну из двух длинных сур (тулю тавиляйн)²⁰⁸; «Преграды» (7:206) за два ракята»²⁰⁹.

Иногда он читал суру «Аль-анфаль» (8:75) за два ракята²¹⁰.

Чтение в сунне закатной молитвы

Обычно в сунне закатной молитвы он читал суры «Неверные» (109:6) и «Искренность» (112:4)

Ночная молитва

В первых двух ракятах он читал средние по длине суры (васат альмуфасль)²¹¹, «иногда он читал суру «Солнце» (91:15) или подобные ей»²¹².

«Иногда он читал суру «Аль-иншиккак» (84:25) и делал во время ее чтения земной поклон»²¹³.

«Во время путешествия он прочел суру «Ва тттини ва ззайтун» (95:8) в первом ракяте»²¹⁴.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил удлинять чтение в этом ракяте после того как «Муаз ибн Джабаль был имамом в ночной молитве, и удлинил ее, из-за чего один из ансар оставил коллективную молитву и совершил ее отдельно. Муазу сообщили о случившимся, на что он сказал: «Это лицемерие». Когда это дошло до того человека из ансар, он пошел и поведал о случившемся пророку, который сказал Муазу: «Ты хочешь быть провокатором, о Муаз? Если ты будешь руководить молитвой то читай «Солнце» (91:15), «Высочайший» (77:19), «Сгусток» (96:19), «Ночь» (92:21) поистине за тобой молятся и старший, и малый и тот, у которого есть нужда»²¹⁵.