Просьба о защите от шайтана и плевание в молитве во время его наущения

Сказал посланнику Аллаха Усман ибн Абу Ас, да будет доволен им Аллах: «О посланник Аллаха, шайтан мешает мне совершать молитву так, что я начинаю путаться в чтении». Сказал он: «Этого шайтана зовут Хинзиб, если ты почувствуешь его наваждение, то прибегай к защите Аллаха от него и поплюй²⁶⁹ в левую сторону три раза». Далее он рассказывал: «Я стал поступать таким образом, и Аллах удалил его от меня²⁷⁰.»

Поясной поклон (руку) (Это столп - وهو ركن)

После чтения он делал паузу²⁷¹, после чего он поднимал свои руки²⁷², так же как и при первом такбире, произносил такбир²⁷³(Обязательно: واجب)и совершал поясной поклон²⁷⁴(руку).

Он приказал так поступать тому, кто делает упущение в молитве: «Поистине, у вас не будет полной молиты пока не совершите омовение, как вам приказал Аллах. после вы должны возвеличить Аллаха(такбир), восхвалить Его и прославить, прочитать то, что легко из Корана из того, чему научил вас Аллах, после возвеличить Аллаха и совершить поясной поклон, положив руки на колени до тех пор, пока не успокоятся все части, и сделай паузу»²⁷⁵.

Вид поясного поклона

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, клал свои руки на колени»²⁷⁶, «он приказывал поступать так»²⁷⁷, и приказал это тому, кто делал упущение в молитве как упоминалось ранее.

«Он клал свои руки на колени, словно обхватывая их»²⁷⁸. «При этом он растопыривал пальцы»²⁷⁹, и приказывал поступать таким образом тому, кто делал упущение в молитве: «когда совершаешь поясной поклон, то клади свои ладони на колени и растопыривай пальцы, и оставайся так, пока каждая часть твоего тела не примет своего устойчивого положения»²⁸⁰.

«Он отводил и отстранял локти от боков»²⁸¹.

«Когда он совершал руку, то выпрямлял свою спину»²⁸², так, что «если налить на нее воду, то она стояла бы»²⁸³. Он так же повелевал тому, кто делал упущение в молитве: «Когда совершаешь поясной поклон, то положи свои ладони на колени, выпрями спину, и задержись в поясном поклоне»²⁸⁴. В поясном поклоне он не поднимал и не опускал свою голову ²⁸⁵, положение головы было между (т.е. не поднятая и не опущенная)²⁸⁶.

Обязательность спокойствия в поясном поклоне

Он задерживался в руку на некоторое время, и приказал совершать так тому, кто делал упущение в молитве, о чем упоминалось в предыдущей главе.

Сказал посланник Аллаха: «Делайте полным руку и земной поклоны (суджуд), клянусь Тем, в чьей руке моя душа, я вижу вас за моей спиной, когда вы не делаете руку и когда не делаете суджда»²⁸⁷.

«Однажды, увидев человека, который не сделал полным руку, и делал суджуд в молитве, словно клевал, он сказал: «Если бы он умер в таком положении, то в Судный День небыл бы вместе с народом Мухаммада, он клевал в своей молитве, как ворон клюет кровь. Тот, кто не делает полным руку и клюет в суджуде, - подобен голодному, который съел финик или два, и они не утолили его голод»²⁸⁸.

Сказал Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах: «Запретил мой друг (халил)²⁸⁹клевать в молитве, как петух, поворачиваться, как лиса, и сидеть, как обезьяна»²⁹⁰.

Говорил пророк,да благословит его Аллах и приветствует: «Самые худшие воры из людей, которые воруют из молитвы». Сказали сподвижники: «О посланник Аллаха, как можно воровать в молитве?». Он ответил: «Они не делают полным руку и суджуд»²⁹¹.

«Во время молитвы он увидел краем глаза человека, который не останавливался в руку и суджуде, когда закончил молитву, сказал: «О мусульмане, поистине, нет молитвы у того, кто не останавливался в руку и суджуде»²⁹².

В другом хадисе он сказал: «Не получит воздаяние за молитву человек, который не остановил свою спину в руку и суджуде»²⁹³.