Польза пятая:

Нельзя собрать из всех салаватов один, т.к. это будет являться изобретением в религии, так же если собрать из разных ташахудов один. Сунной будет являтся чередование чтения разных видов салавата, как упоминает об этом «шейх альислам» (1/253/69).

Польза шестая:

Нет сомнения, что из мусульман больше всего делают салават на него знающие хадисы и те кто опираются на сунну. Эти знания повелевают читать салават на него перед упоминанием каждого хадиса, и их языки не перестают быть влажным от вспоминания его, да благословит его Аллах и приветствует. Нет книги из книг сунны или тома из томов сунны, не смотря на множества разновидностей этих сборников, кроме как они содержат в себе более тысячи хадисов. Самый маленький сборник имама Ас-Суюти содержит в себе около десяти тысяч хадисов. Теперь сравните с этим другие книги. Эти люди входят в спасшуюся группу, эти люди первые, самые близкие к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в Судный день, и они будут счастливые от заступничества пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пусть мои родители будут выкупом за него. Никто не сравнится с ними, кроме тех, кто принесет лучшее, чем то, что они принесли (имеется ввиду, что они принесли для людей достоверную сунну, которая позволяет людям быть на пути Господа их, и спасаться от Ада).

И тебе надлежит, о жаждущий добра и ищущий спасения, быть мухаддисом (опирающимся на хадисы пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и понимающим их, как понимали сподвижники, да будет доволен ими Аллах, и те, кто последовал за ними) или опираться на мухаддисов, иначе не будет спасения, кроме как заблуждения…»

Я говорю, я прошу Аллаха, табарака ва Тааля, что бы Он сделал меня из тех мухаддисов, которые ближе всего к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и может быть эта книга указывает на это. Пусть Аллах смилуется над имамом Ахмадом, имамом сунны который сказал в стихах:

Религия пророка Мухаммада - это известие,

лучшее место, где ходит юноша по следу

Не избегай хадисов и их обладателей,

Мнение- ночь, а хадис это день

И может быть юноша потерял след руководства,

но солнце уже все осветило своими лучами

Вставание на третий и четвертый ракяты

После он поднимался на третий ракят произнося такбир⁴⁶⁵, и приказал совершать это тому, кто делал упущение в молитве:«После совершай это в каждом ракяте и саджуда(в молитве – прим.)»,как было сказано об этом ранее.

«Когда он вставал из сидения, то произносил такбир, а потом вставал»⁴⁶⁶.

Иногда вместе с этим такбиром он поднимал руки⁴⁶⁷.

«Когда он хотел встать на четвертый ракят, то говорил: «Аллаху акбар», и приказал совершать так того, кто делал упущения в молитве, о чем говорилось ранее⁴⁶⁸.

Иногда вместе с этим такбиром он поднимал руки⁴⁶⁹.

«Он задерживался в положении сидя на левой ноге, пока каждая косточка не вернется на свое место, потом поднимался; отталкиваясь; опирался на руки, когда вставал»⁴⁷⁰.

Кунут Кунут в пяти обязательных молитвах во время трудностей

«Когда он делал мольбу против кого либо или для кого - либо, то совершал кунут в последнем ракяте после поясного поклона, сказав: «Сами*а Аллаху лиман хамидаh, Аллаhумма раббана ляка льхамд»⁴⁷¹,«он читал мольбу вслух»⁴⁷², «поднимал руки»⁴⁷³, «а те, кто стояли сзади, говорили «аминь»⁴⁷⁴.

«Он совершал кунут во всех пяти обязательных молитвах»⁴⁷⁵, «он читал их только, когда делал мольбу для какого - либо народа или против какого либо народа»⁴⁷⁶. Однажды он молил: «О Аллах, спаси Аль-Валида ибн Аль-Валида, и Сальму ибн Хишама, и Ияша ибн Аби Рабиа, о Аллах, будь суров с племенем мудар, и сделай эти года для них, как года Юсуфа [О Аллах прокляни такого – то и такого-то, ослушавшиеся Аллаха и Его посланника]»⁴⁷⁷.

После «Он говорил по окончании кунута «Аллаhу Акбар»и совершал суджуд»⁴⁷⁸.