Кунут во время молитвы витр

«Он читал кунут во время молитвы витр»⁴⁷⁹, иногда⁴⁸⁰, и «совершал его до поясного поклона»⁴⁸¹.

«Объяснил Аль-Хасан ибн Али, да будет доволен ими Аллах,: «[Когда он заканчивал чтение в молитве витр], то говорил:

( ابن خزيمة وكذا ابن أبي شيبة ) ( اللهم! اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت؛ وقني شر ما قضيت ، [ ف ] إنك تقضي ولا يقضى عليك ، [ و ] إنه لا يذل من واليت ، [ ولا يعز من عاديت ] - هذه الزيادة ثابتة في الحديث؛ كما قال الحافظ في ( التلخيص ) - ، تباركت ربنا وتعاليت ، [ لا منجا منك إلا إليك ] ) .

«Аллахумма, hдини фи ман hадайта, ва афини фи ман афайта, ва тавалянни фи манн таваляйта, ва барик ли фи ма а*тайта, ва кини шара ма кадайта, фа иннак такди ва ля йакди алейка, ва иннаhу ля йудиллю манн валяйта, [ва ля йуиззу манн адайта]⁴⁸², табара раббана ва та*аляйта» [ля мунаджа минка илля илейка[О Аллах, наставь меня среди тех, кого Ты наставил, и очисть меня среди тех, кого ты очистил, и помоги мне среди тех, кому Ты помогал, и благослови меня в том, что Ты даровал, и защити меня от того что Ты предрешил, поистине, Ты решаешь, и никто не решает за Тебя, и не будет унижен тот, кого Ты поддержал, [и не будет велик тот, с кем Ты враждовал], благословен Господь наш и возвышен Ты, нет спасения от Тебя, кроме как у Тебя)»⁴⁸³.

Последний ташахуд. Его обязательность

После совершения четвертого ракята, он усаживался для чтения последнего ташахуда.

Он приказывал читать в нем то, что читалось в первом ташахуде, и делать в нем то, что делалось в первом, кроме того, «что он сидел, положив левую голень под правую»⁴⁸⁴.

«Его левая голень лежала на земле так, что обе ступни оказывались на одной стороне»⁴⁸⁵, «свою левую нога он клал под правым бедром и коленкой»⁴⁸⁶, «правую ступню он ставил вертикально»⁴⁸⁷, «иногда он ее расстилал»⁴⁸⁸. «Он охватывал своей левой кистью колено, опираясь на него»⁴⁸⁹.

Он повелел читать на него салават во втором ташахуде так же как и в первом, о том как читать его смотрите выше главу «салават на посланника Аллаха».

Обязательность чтения в нем салавата на пророка

«Он слышал, как один человек совершал мольбу в молитве и не прославил в ней Аллаха, и не прочитал салават на пророка, после чего он сказал: «Поспешил»После он подозвал его и сказал ему и другим:«Если ктолибо из вас совершает молитву, то пусть начнет с восхваления его Господа, Велик Он и Могуч, прославит Его, потом прочтет на меня салават», в другом варианте:«обязательно прочтет на пророка салават, а потом пусть молит о чем пожелает»⁴⁹⁰.

«Он слышал молящегося, который прославил Аллаха, восхвалил Его, прочел салават на пророка. Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Моли и будет ответ, проси и даруется тебе»⁴⁹¹.

Обязательно искать защиты у Аллаха от четырех вещей в молитве

وكان صلى الله عليه وسلم يقول: ( إذا فرغ أحدكم من التشهد [ الآخر ] ؛ فليستعذ بالله من أربع؛ [ يقول: اللهم! إني أعوذ بك ] من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن شر [ فتنة ] المسيح الدجال ، [ ثم يدعو لنفسه بما بدا له ] ) . ( مسلم وأبو عوانة والنسائي وابن الجارود )

Он говорил: «Когда вы закончите [последний] ташахуд, то просите защиты у Аллаха от четырех вещей, [говоря: Аллахмма инни а*узу бика] мин *азаби джаханнам, ва мин *азаби лькабри, ва мин фитнати льмахьяя ва льмамати, ва мин шари [фитнати] льмасихи даджал, (О Аллах, истинно, я прошу защиты у Тебя от мучений Ада, и, от мучений могилы, и от испытаний жизни моей и смерти моей, и от злого испытания Масиха Даджала) [потом просите то, что хотите]»⁴⁹².

«Он молил об этом в своем ташахуде»⁴⁹³.

«Он учил этому сподвижников, да будет доволен ими Аллах, так же, как учил их Корану»⁴⁹⁴.