5. Вопросы для самоконтроля:

1. В каких значениях используется термин «динамика культуры»?

2. Перечислите основные типы культурных изменений.

3. Существует ли синхронность в развитии духовной и материальной сфер культуры?

4. Согласны ли Вы с оценкой современного этапа развития западной цивилизации как кризисного?

5. Дайте определение понятию «стагнация культуры». Приведите примеры этого состояния культуры.

6. Расскажите о теории «культурного отставания» В. Осборна и прокомментируйте ее.

7. Что является основным источником социокультурных изменений согласно теории марксизма?

8. Как современное гуманитарное знание трактует понятие прогресса в культуре?

9. Дайте характеристику эндогенной теории.

10. Что лежит в основе применения понятия «культурный код»?

11. Назовите и охарактеризуйте три глобальных типа культурного кода.

6. Задания, обязательные для выполнения в процессе самоподготовки:

1. Изучить материал занятия по материалам лекционного курса и литературе для самоподготовки (качество усвоения проверить с помощью вопросов для самоконтроля и тестовых заданий).

2. Усвоить содержание понятия «динамика культуры».

3. Сформировать представление об основных моделях динамических процессов в культуре.

4. Сформировать представление о трех глобальных типах культурного кода.

5. Прочесть, проанализировать и составить конспект статьи Ю.М. Лотмана «Проблема византийского влияния на русскую культуру в типологическом освещении».

7. Примеры тестовых заданий:

Укажите правильный ответ.

1. Устойчивое состояние культуры, при котором ее ценности, нормы, традиции воспроизводятся в неизменном виде в течение длительного периода времени обозначается термином

а) инверсия

б) диффузия

в) стагнация

г) регресс

Укажите правильный ответ.

2. Согласно концепции диффузионизма человек является

а) творцом культуры

б) «носильщиком» культуры

в) разрушителем культуры

г) инициатором изменений в культуре

Укажите правильный ответ.

3. Изменения в культурной жизни нестабильных обществ, происходящие в форме «маятниковых» переходов от одного крайнего состояния к другому и обратно, определяются термином

а) стагнация

б) инверсия

в) диффузия

г) регресс

Укажите правильный ответ.

4. Термин «взрыв в культуре» ввел в научный обиход

а) Ж. де Местр

б) В. Осборн

в) Ю.М. Лотман

г) О. Конт

Укажите правильный ответ.

5. Развитие культуры представлено как поступательное движение от простых форм к более сложным, от низших стадий к высшим в концепциях

а) Л.Г. Моргана и Э.Б. Тайлора

б) Л. Фробениуса и В. Шмидта

в) О. Шпенглера и А. Тойнби

г) Дж. Вико и Ж. де Местра

8. Примеры ситуационных задач:

Ситуационная задача

Проанализируйте два отрывка из труда Франца Боаса «Методы этнологии» и ответьте на вопросы.

Фрагмент 1.

«Критическое рассмотрение обоих научных направлений показывает, что они исходят из диаметрально противоположных гипотез». Представители первого направления предполагают, что «исторические изменения в культурной жизни человечества подчинены определенным и повсеместно действующим законам, вследствие чего развитие культуры в главных своих чертах протекает одинаково у всех рас и народов. Эта мысль четко сформулирована ….. во вступлении к его классическому труду «Первобытная культура»... Нельзя не заметить, что эта гипотеза видит высший тип культурного развития (к какому якобы тяготеют все более примитивные культурные типы) в современной западной культуре, так что ее сторонники ретроспективно выстраивают схему ортогенетического развития, венец которого — наша современность. Но коль скоро мы допускаем совершенно разные и притом сосуществующие типы цивилизации, ясно, что гипотеза о единой всеобщей линии развития теряет почву».

Фрагмент 2.

«Этим гипотезам противостоит современная тенденция, не признающая общую эволюционную схему как выражение общемирового культурного развития. Она отрицает внутренние причины сходного развития взаимоотдаленных регионов и объясняет его миграцией и диффузией, для чего приходится допустить наличие исторических контактов на колоссальных пространствах. Такая концепция требует для своего подтверждения высокоустойчивых культурных признаков, наблюдаемых у многих первобытных племен, и предполагает сосуществование целого ряда различных и независимых черт, заново проявляющихся в одинаковых сочетаниях на сильно удаленных друг от друга территориях. В этом смысле современные исследования как бы возрождают теорию Герланда об устойчивом наборе культурных признаков, развившихся в определенном месте и переносимых в ходе миграций с континента на континент».

Вопросы:

1.Каким понятием обозначаются отрасль культурологического знания, изучающая процессы изменчивости в социокультурной жизни и факторы, их обусловливающие, а так же сами существенные изменения, которые происходят в культуре как таковой и в ее отдельных типах, формах и видах?

2. Назовите направление в культурантропологическом знании, представители которого защищают гипотезу, приведенную в первом фрагменте.

3. Ф. Боас пишет, что первая гипотеза четко сформулирована во вступлении к признанному классическим труду «Первобытная культура». Кто является его автором?

4. Приведите фразу из текста, которая доказывает, что первая концепция постулирует идею прогресса в культуре.

5. Какое направление в культурантропологическом знании, обозначаемое Боасом как «современная тенденция», представлено во втором фрагменте?

6. Что означает понятие культурной диффузии?