- •Министерство образования Российской Федерации
- •Введение
- •1. Предмет, категории, сущность исторического знания. Современные теории российского исторического процесса
- •2. Факторы своеобразия российской истории
- •В) «Русь Великая, Московская, царско-боярская, военно-земледельческая»; г) «всероссийский, императорско-дворянский период крепостного хозяйства, земледельческого и фабрично-заводского».
- •Тема I. Образование московского государства (хiv – первая треть XVI в.) ______________________________________________________________
- •Складывание условий для объединения русских земель
- •2. Этапы политической централизации Руси
- •3. Создание социально-политической системы Российского государства
- •Тема II. Россия в XVI в. _____________________________________________________________
- •1. Социально-экономическое и политическое развитие Российского государства
- •2. Реформы 50-х годов XVI в. И их результаты
- •3. Опричнина Ивана IV и ее последствия
- •4. Внешняя политика России
- •Тема III. Россия в XVII в. _________________________________________________________
- •1. Смутное время: причины, основные этапы, последствия
- •Тенденции социально-экономического и политического развития России после Смуты
- •3. Проблемы цивилизационной специфики России
- •ТемаIv. РоссиЯ в xviiIв.
- •Россия на рубеже XVII – XVIII вв. Необходимость модернизации российского общества
- •Реформы Петра I, их значение для страны
- •3. Становление абсолютизма в России, его сущность
- •4. Дворянская империя во второй четверти – середине XVIII в. Дворцовые перевороты
- •5. Россия во второй половине XVIII в. «Просвещенный абсолютизм» Екатерины II (1762 – 1796)
- •Тема V. Россия в первой половине XIX в. ______________________________________________________________
- •1. Социально-экономическое развитие страны
- •2. Внутренняя политика Александра I и Николая I
- •3. Общественно-политическая мысль России первой половины XIX в.
- •3. Внешняя политика России в первой половине хix в.
- •Тема VI. Россия на путях буржуазной
- •2. Идейно-политические течения и организации во второй половине XIX в.
- •3. Основные направления внешней политики России во второй половине XIX в.
- •5. Как характеризовал идею представительной власти к.П.Победоносцев?
- •2. Реформы п.А.Столыпина
- •3. Участие России в Первой мировой войне
- •Тема VIII. Россия в годы революции
- •2. Гражданская война и интервенция
- •Тема IX. Советская страна в межвоенный
- •2. Формирование советской общественно-экономической модели в конце 1920-х – начале 1940-х годов
- •3. Внешняя политика ссср
- •Тема X. Советский союз в период великой
- •_________________________________________________________
- •1. Великая Отечественная война советского народа
- •2. Советское общество в послевоенный период (1946 - 1953)
- •Тема XI. Советское общество в 1953 – 1985 гг.
- •1. Внешняя политика ссср. Противостояние двух систем
- •2. Общественно-политическое развитие страны
- •3. Социально-экономическое развитие
- •Тема XII.Советский союз в годы «перестройки»
- •2. Политические реформы: замыслы и результаты. Распад ссср
- •3. Экономические преобразования. Крах административно-бюрократической системы
- •Тема XIII. Современная Россия (1991 – 2003) ______________________________________________________________
- •Внешняя политика Российской Федерации
- •2. Внутриполитическое развитие России
- •3. Курс на либерализацию экономики и его результаты
- •Семинарские занятия
- •Тема 1. Образование московского государства (XIV – XV вв.)
- •Методические рекомендации
- •Литература
- •Хрестоматия Каковы причины и особенности образования Московского государства?
- •Как изменилась правящая элита в период образования Московского государства?
- •Были ли альтернативы в развитии российской государственности в XIV- XVI вв.?
- •Россия русская
- •Социальное устройство русского общества
- •Деспотизм идемократия
- •Объяснения исторических фактов в различных теориях иЗучения
- •Причины возвышения Москвы
- •Евразийцы о возникновении Московского государства
- •Влияние монгольского завоевания На развитие народов и государств Восточной Европы
- •Образование российского централизованного
- •2. Основные черты экономического и социально-политического устройства Руси в период объединения земель
- •Сословная пирамида
- •Крестьяне
- •Историческое значение образования Российского централизованного государства
- •Под знаменами Москвы: борьба за единство Руси
- •Государь всея Руси
- •/О причинах возвышения Москвы/
- •Власть и собственность в средневековой России
- •Тема 2. XVIII век – век модернизации и просвещения в Европе и России
- •Методические рекомендации
- •Литература
- •Хрестоматия учреждение губерний, 1709 г.
- •Табель о рангах. 1722 г.
- •Манифест о даровании вольности российскому дворянству, 18 февраля 1762 г.
- •Манифест е.И.Пугачева помещичьим крестьянам о пожаловании их вольностию, землями и освобождением от подушной подати,
- •1774 Г., июля 31
- •Пугачевщина. Т.1. М.-л., 1926. С. 40 – 41.
- •Объяснения исторических фактов в различных теориях иЗучения
- •Оценки деятельности Петра I
- •Влияние шведско-голландского культурно-технологического круга (вестернизации) на развитие России
- •Оценки развития России после Петра
- •Петр великий среди своих сотрудников
- •Крепостное хозяйство (XVIII в.)
- •В.И.Буганов петр великий и его время
- •/Екатерина II/
- •Тема 3. Реформы 60 – 70-х годов XIX в.
- •Методические рекомендации
- •Литература
- •Хрестоматия
- •Положение о выкупе крестьянами, вышедшими
- •Из крепостной зависимости, их усадебной оседлости
- •И о содействии правительства к приобретению
- •Крестьянами в собственность полевых угодий
- •Положение о губернских и уездных земских учреждениях, 1864 г.
- •Учреждение судебных установлений, 1864 г.
- •Городовое положение 16 июня 1870 г.
- •Почему в России в 1861 г. Отменили крепостное право?
- •В чем заключалась суть реформ, осуществленных во время царствования Александра II?
- •Модернизация второй половины XIX в.
- •Падение крепостного права
- •Объяснения исторических фактов в различных теориях иЗучения
- •Причины отмены крепостного права
- •Основные положения реформы
- •19 Февраля 1861 г.
- •Либеральные реформы 60 - 70-х годов
- •Финансовые реформы 1862 – 1866 гг.
- •Просвещение и печать. Рост народного хозяйства
- •Л.Г.Захарова самодержавие и отмена крепостного права в России 1856 – 1861 гг.
- •Почему «переворот 1861 г. Не стал «революцией сверху»?
- •Тема 4. Великая Отечественная война
- •Методические рекомендации
- •Литература
- •Хрестоматия Из речи Гитлера на совещании 16 июля 1941 г.
- •Декларация трех держав
- •Кто развязал II Мировую войну?
- •Все для фронта, все для победы
- •А.А.Печенкин Образование Государственного КомитетА Обороны
- •Вступление ссср во вторую мировую войну. Первый период Великой Отечественной войны
- •Коренной перелом в Отечественной войне и ее победоносное завершение
- •Истоки Победы
- •Основные сражения Великой Отечественной войны
- •Международные конференции с участием ссср в годы Второй мировой войны
- •Дж.Боффа Нацистская агрессия Дипломатия со связанными руками
- •Военная неподготовленность
- •Великая отечественная война (1941 – 1945) Проблемы и суждения
- •Почему такой высокой была цена победы советского народа в Великой Отечественной войне?
- •Словарь
3. Общественно-политическая мысль России первой половины XIX в.
Непоследовательность власти в проведении внутренней политики, наряду с очевидными депрессивными явлениями во всех сферах жизни страны, стала одним из первых признаков нарастания всеобщего кризиса в России в начале XIX в.
Попыткой найти для России выход из тупика стало движение декабристов. Отечественная война 1812 г. проявила скрытые ранее возможности России, которым явно не соответствовала существовавшая в стране социально-экономическая и политическая система. Ставя своей задачей воспрепятствовать сползанию страны к предполагаемой катастрофе, декабристы предлагали провести ряд весьма существенных перемен в социально-политическом строе страны: ликвидацию крепостного права, уничтожение самодержавия (но не обязательно монархии), введение конституции и др.
В 1816 г. было образовано офицерское общество «Союз спасения» (верных и истинных сынов Отечества). В организацию входили Александр Муравьев, Никита Муравьев, Матвей и Сергей Муравьевы-Апостолы, Сергей Трубецкой, Иван Якушкин и др. Вскоре из-за разногласий в вопросе о целях и методах работы «Союз спасения» распался, и на его основе в 1818 г. была создана новая организация – «Союз благоденствия». Целью было провозглашено «распространение между соотечественниками истинных правил нравственности и просвещения, дабы споспешествовать правительству в возведении России на степень величия и благоденствия, к коей она своим Творцом предназначена». В Союз входило около 200 человек, он функционировал почти легально, но после выступлений в Семеновском полку был запрещен (1821).
В 1821 – 1822 гг. были созданы два тайных общества, носивших революционный характер,– Северное и Южное. Общими чертами декабристских воззрения были представления о народном суверенитете, освобождении личности, гражданских свободах.
«Конституция» Н.М.Муравьева (Северное общество) предполагала после восстания установить ограниченную законом «умеренную» монархию. Крестьяне должны были освобождаться с минимально наделом (две десятины на двор), права подданных гарантировались государством, создавался двухпалатный парламент – Народное вече. Страна строилась по федеративному принципу.
«Русская правда» П.И.Пестеля (Южное общество) предусматривала в ходе военного переворота уничтожить самодержавие, установить республиканский строй, законодательную власть передать однопалатному парламенту (Народное вече), исполнительную – Державной думе: ликвидировать крепостное право; землю разделить на две части: общественную и частную, общественными землями наделить крестьян безвозмездно, частично конфисковать помещичьи земли.
По проекту П.И.Пестеля государство должно быть авторитарным, жестко централизованным; являясь организатором, оно становится самостоятельной ценностью в будущем общественном устройстве. Н.М.Муравьев же видел главную задачу государства в обеспечении личности гражданскими правами.
Оценив меру осуществимости декабристских планов, историк Н.Я.Эйдельман счел П.И.Пестеля «левее и абстрактнее», а Н.М.Муравьева – «умереннее, но практичнее». И.Пантин, Е.Плимак, напротив, усматривали во взглядах П.И.Пестеля больше политического прагматизма и знания российской действительности, чем у Н.М.Муравьева, ибо П.И.Пестель лучше учитывал традиционные ценности, пустившие корни в народной среде: царистские иллюзии, уравнительные общинные традиции, единоначалие, великодержавность.
Накануне восстания декабристы избрали его руководителем князя С.П.Трубецкого и приняли «Манифест к русскому народу», в котором провозглашались ликвидация существующего правления, отмена крепостного права, демократические преобразования: свобода слова, вероисповедания, равенство всех сословий перед законом, уменьшение срока солдатской службы. Декабристы, как и правительственные реформаторы, рассматривали Россию как европейскую державу и выступали против деспотической формы правления, крепостного рабства, за обеспечение гражданских свобод. Они приняли тактику военного переворота, но стремились свести насилие к минимуму и рассматривали его как меру вынужденную и обусловленную медлительностью правительства, запаздывавшего с реформами.
На 14 декабря 1825 г. была назначена присяга Николаю I и коронация нового императора, к этой дате декабристы и приурочили свое выступление. Однако «диктатор» революционных сил С.П.Трубецкой на Сенатскую площадь не явился. События на Сенатской площади завершились расстрелом преданных оппозиционерам воинских подразделений. По делу декабристов было проведено следствие, в результате суду было предано 120 чел., к смертной казни первоначально было приговорено 36 чел., но по приказу Николая I были казнены только 5 членов общества: П.И.Пестель. К.Ф.Рылеев, П.Г.Каховский, С.И.Муравьев-Апостол, М.П.Бестужев-Рюмин.
Социальная база декабристского движения была чезвычайно узкой. Это обстоятельство привело к тому, что после их поражения в обществе почти не осталось политически активных сил, способных продолжить давление на правительство «снизу» в целях проведения антикризисной политики.
Поражение восстания декабристов привело к отстранению от общественно-политической жизни целого поколения лучших, образованнейших людей, было упущено время, и темпы эволюции государства на пути конституционно-правового развития значительно снизились. Однако течение декабристов оказало большое влияние на развитие либерализма, революционной общественно-политической мысли.
Одним из основоположников консервативного направления в России являлся известный историк Н.М.Карамзин. В 1811 г. им была подготовлена для императора Александра I«Записка о древней и новой России», которая считается одним из краеугольных камней доктрины царского самодержавия. Ключевыми понятиями этого документа являются «самодержавие, православие, Отечество», что впоследствии получило свое развитие в теории «официальной народности» С.С.Уварова.
Сторонник сохранения и укрепления самодержавия, Николай I полагал, что для России это единственно возможная форма власти, без которой она погибнет. Особенно отчетливо это направление внутренней политики проявилось после революции во Франции 1830 г. Ведущим лозунгом с этого времени стала охрана самобытного русского строя, базирующегося на основе известной формулы тогдашнего министра народного образования С.С.Уварова «православие, самодержавие, народность» (теория «официальной народности»). Сущность его концепции состояла в том, что Россия есть особое государство и особая национальность, она отличается от Европы чертами национального быта и государственного устройства. В ней господствует истинный порядок вещей, отвечающий требованиям религии и политической мудрости. Утверждалось, что общественный строй России, соборность наилучшим образом соответствует интересам и характеру русских людей.
В период правления Николая I государство не только не учитывает общественное мнение при выработке своей политики, но и ведет борьбу с самим его существованием.
Таким образом, николаевская эпоха означала отказ государства от учета общественного мнения при выработке своей политики, более того, в этот период идет упорная борьба с самим его существованием. Последствиями этого стали общественная апатия, сознание полного бессилия, но в то же время и углубляющееся внутреннее недовольство существующим режимом, поиск тех общественно-философских идей, которые могли бы помочь объяснить, а возможно, и изменить ситуацию в стране. Первые либеральные течения появляются в России в начале 1840-х годов. Журнальные споры между западниками и славянофилами начались после публикации в 1836 г, в журнале «Телескоп» первого философического письма П.Я.Чаадаева. В нем мыслитель попытался проанализировать исторический путь, пройденный Россией, и заглянуть в ее будущее. По мнению П.Я.Чаадаева, православие, принятое Русью, оказалось несчастливым выбором. Оно изолировало Русь от Западной Европы. Духовная изоляция наложила отпечаток на социальную и политическую жизнь страны и на характер русского народа. Интеллектуальная интеграция обошла Россию стороной так же, как и новейшие экономические и социально-политические процессы. Вокруг проблем, поднятых в работе П.Я.Чаадаева, развернулись дискуссии западников и славянофилов. Оба течения не считали положение России безнадежным и настаивали на проведении двух мероприятий: отмена крепостного права и изменение формы правления. Однако методы решения этих проблем ими предлагались различные. Западники во главе с Т.Н.Грановским, К.Д. Кавелиным, Б.Н.Чичериным отстаивали европейский вариант развития России, т.е. превращение ее в буржуазную республику или конституционную монархию. Славянофилы, возглавляемые А.С.Хомяковым, братьями Киреевскими, Аксаковыми, отстаивали возвращение к традиционным русским государственным порядкам, измененным Петром I. По их мнению, эти порядки вполне могли бы вывести Россию из кризиса. Главным устоем народной жизни славянофилы считали крестьянскую поземельную общину (мир), с ее общим землевладением и землепользованием, выборным и подотчетным «миру» старостой, с обычаем решать важнейшие вопросы жизни деревни на сходе всех ее членов.
Правительство Николая I с особым пристрастием относилось именно к славянофилам, оставляя западников несколько в тени. Видимо, последние, пытавшиеся бороться с правительством на «чужом», европейском поле, представлялись ему менее опасными, чем славянофилы, угрожавшие нарушить стройность и логичность уваровской формулы («православие, самодержавие, народность»).
В 1830 – 1840-е годы в России зарождалось и более радикальное общественное течение. В Москве возник кружок А.И.Герцена, который, обсуждая политические и социальные проблемы российского общества, ставил цель отмены крепостного права и самодержавия в стране. В начале 1950-х годов А.И.Герцен выдвинул теорию общинного социализма, которая часто называется теорией «русского» социализма. Он указал на крестьянскую общину как на ячейку «социализма», выдержавшую вековой гнет государства и помещиков. Совместное землевладение и землепользование, уверенность каждого крестьянина в праве на общинный надел земли казались ему достаточной гарантией от возникновения в России пролетариата, а значит, капитализма. Иными словами, он предлагал стране «прыгнуть» прямо из феодального строя в социалистический.
В начале 1850-х годов российский радикальный лагерь только начинал формироваться и был далек от единства. В нем присутствовали три типа деятелей. Одни (А.И.Герцен, Н.П.Огарев) признавали революцию лишь как последний довод угнетенных. Вторые (Н.Г.Чер-нышевский и Н.А.Серно-Соловьевич) верили в революцию как в единственный метод общественного переустройства, но считали, что для ее проведения должны созреть определенные социально-экономические и политические предпосылки. Третьи (П.Г.Заичневский, Н.А.Ишутин, С.Г.Нечаев) готовы были совершить переворот просто в силу его самоценности, ради пропагандистского заряда, содержавшегося в революционных действиях.