Свободная мысль №5 2007

« Н Е С И С Т Е М Н Ы Е » С О О Б Р А Ж Е Н И Я О Н О В Е Й Ш Е Й Р О С С И Й С К О Й И С Т О Р И И В П И С Ь М А Х

но, начался быстрый рост производительности труда в рыночной экономике в целом. Социалистическая экономика, созданная в СССР, не справилась с этой проблемой — и по причине отсутствия соответствующих механизмов, и по той причине, что сам режим в СССР, как на фундаменте, основывался на сокрытии истиной информации — как о нашей собственной экономике, так и о западной экономике. Какой мог быть рост информатики в таких условиях?

Больше всего злобы и ненависти у людей вызывает попытка отобрать у них их иллюзии. По моему мнению, одной из причин, в силу которых Сталин и коммунисты в СССР начали убивать людей в ГУЛАГе, было то, что в некоторый момент стало достаточно очевидно, что созданная ими социалистическая экономика неэффективна. Но они не захотели расставаться со своими иллюзиями и стали убивать тех, которые им это говорили или на это намекали.

Религиозный экстремизм в основе имеет ту же причину.

Что касается успехов социалистической экономики, о которой ты пишешь, то за эти «успехи» заплачено страшной ценой. Создали индустрию на костях крестьян, разрушив сельское хозяйство, выиграли войну кровью 20 миллионов людей (немцы потеряли десять миллионов), освоили космос — за счет нищенского (по сравнению с Западом) состояния народа. Ты телефона не имеешь, потому что социалистическая экономика и телефон, и космос одновременно обеспечить не могла. Ты считаешь, что произошла самая банальная контрреволюция — реставрация капитализма. Как это так: выиграли войну, освоили космос, и вдруг случилась самая банальная контрреволюция? Как-то это все у тебя легковесно получается. Успехи за успехами и вдруг — контрреволюция. Так не бывает. На самом деле, как я уже писал, имеет место полный крах созданной в СССР «социалистической» экономики, которая проиграла соревнование с рыночной экономикой. Именно потому, что созданная в СССР

«социалистическая» экономика не смогла реализовать более высокую производительность труда, чем рыночная экономика.

Я думаю, что на будущих выборах коммунисты и НПСР проиграют, и проиграют крупно. Но если я не прав, и НПСР действительно победит на выборах, то никакого движения вперед в твоем понимании не случится. Те, кто окажется у власти из НСПР и КПРФ, отнимут собственность и деньги у тех, кто сейчас ими владеет (объявив это, например, «национализацией»), и разделят ее между собой. Потому что возврат к социалистической (командно-административной) системе невозможен. По-моему, это все понимают. Эта мысль неоднократно высказывалась в самой разной печати.

Что касается Югославии, то я высылаю тебе свою статью. Если ты прочтешь статью, то тебе станут понятны комментарии, которые приводятся ниже. Отношения между людьми имеют много разных сторон. Во множество этих отношений можно ввести иерархию. На нижнем уровне этой иерархии — бытовые отношения между людьми. На некотором более высоком уровне — отношения

между организациями в данной стране (например, между институтами РАН). Потому что отношения между организациями — это ведь некоторая форма

100

« Н Е С И С Т Е М Н Ы Е » С О О Б Р А Ж Е Н И Я О Н О В Е Й Ш Е Й Р О С С И Й С К О Й И С Т О Р И И В П И С Ь М А Х

отношений между людьми. На верхнем уровне этой иерархии — отношения между государствами. Чем выше уровень иерархии, тем более примитивными, дикими становятся эти отношения. Соответственно, для каждого уровня иерархии есть общепринятые представления о «норме» отношений на этом уровне. («У Англии нет друзей, а есть интересы» — эта фраза одного английского политика характеризует «норму» отношений на соответствующем уровне.)

Отношения между государствами в мировом сообществе — это отношения

встае зверей. Югославский кризис — иллюстрация этого положения. Зверь, который считает себя сильнее всех (США), стремится установить над остальной стаей зверей (т. е. странами мирового сообщества) свою власть. Поводом для этого стало нарушение прав косовских албанцев, которые действительно имели место. Можно так сказать, что для того, чтобы отношения на определен-

ном достаточно низком уровне иерархии соответствовали принятым сейчас «человечным» нормам отношений на этом уровне, используются средства, характерные для отношений на более высоком уровне иерархии, т. е. характерные для отношений в стае зверей. Бомбардировки Югославии — совершенно омерзительная со стороны США и прочих участвующих в них стран акция, иллюстрирующая дикость западных демократий и дикость всей системы межгосударственных отношений. Природа всякого этнического конфликта — взаимодействие отрицательных сторон его участников. Не бывает, что в этническом конфликте виновата только одна сторона. Однако правдой является то, что права албанцев нарушились грубо, открыто. США и их сателлиты встали на сторону одной из сторон этого конфликта, потому что хотели «выиграть»

врезультате. Что выиграть, и кто именно хотел выиграть — это выходит за рамки письма; очень грубо и сильно преувеличивая, можно сказать, что они хотели выиграть «власть над миром». В результате совершено нечто, что выражается словами «это не преступление — это хуже». Очень вероятно, что вместо выигрыша они будут иметь проигрыш.

Цели у США спасти Ельцина, конечно, не было. Грубо говоря, на Россию и Ельцина им было наплевать. Конечно, в каких-то расчетах у каких-то аналитиков из ЦРУ анализировалось влияние этой акции на ситуацию в России. Но никакого значения на принятие окончательного решения это анализ, несомненно, не имел. Таково мое мнение.

P.S. Что такое мондеализм?

П. Н. 29.4.99

Письмо 5

Дорогой Коля, относительно К. Маркса я с тобой согласен в том аспекте, что твоя борода действительно уступает бороде Маркса по величине. Но сов-

101

« Н Е С И С Т Е М Н Ы Е » С О О Б Р А Ж Е Н И Я О Н О В Е Й Ш Е Й Р О С С И Й С К О Й И С Т О Р И И В П И С Ь М А Х

сем отбрасывать марксизм (его придумал не один К. Маркс) в наше время, помоему, было бы неправильно. Мы же знаем, что после механики И. Ньютона появились теория относительности, квантовая механика. Однако было бы нелепо отказываться по этой причине от механики И. Ньютона, на которой зиждется 90 процентов современной технической цивилизации.

Поговорим о твоей статье. По-моему, ты сделал блестящую попытку внедрить в умы политологов, социологов и гуманитариев азы математического мышления. Однако твой анализ слишком упрощен, чтобы на его основе можно было делать долгосрочный прогноз. В связи с этим у меня есть два замечания.

1. Мне кажется, что ты недооцениваешь роль идеологии, загоняя ее в константу j [0,1] . Мое убеждение состоит в том, что мир спасет только ком-

мунистическая идеология, дополненная мировыми религиями (христианство,

ислам, буддизм и иудаизм). Теперь от некоторых деятелей КПРФ можно слышать, что в отношении русского православия со стороны коммунистов была допущена ошибка в первые годы Советской власти. Это не так. Православие было настолько мощной опорой царской власти, что в то время другое отношение к церкви было невозможно. Благодаря православию русский царь пережил своих западных собратьев на 100 лет. Вот тебе, пожалуйста, пример роли идеологии в государстве.

2. Хотя я сам невысокого мнения об умственных способностях дяди Сэма, но считать его дураком было бы ошибкой. Даже самый сильный зверь понимает, что одной силой нельзя установить власть над другими зверями. Нужны, по крайней мере, «кнут и пряник». Вот дядя Сэм показал Югославии кнут, потом должен дать пряник, если действительно не выжил из ума. Сейчас огромная компания буржуазных философов, социологов и политологов занята решением вопроса, как обустроить планету в XXI веке. Все они основываются на двух краеугольных камнях: 1) частная собственность и 2) свобода предпринимательства. А в остальном царит жуткий «колялизм». Из продукции этой компании практическое значение имеет теория золотого миллиарда, именуемая мондеализмом. Ты разве не в курсе? Согласно этой теории предполагается подчинение всех стран одному правительству Земли, а именно США. Причем

подчинение не только экономическое и политическое, но и духовное, следовательно, национальные культуры должны быть упразднены. Заметь, что по этой идеологии (еще тебе пример!) уже живут Латинская Америка и Западная Европа! Она усиленно проникает в Россию. И не вооруженным вмешательством, а гораздо более эффективными методами: жевательная резинка, «cocacola», жоп-музыка, порнография, кино, беллетристика и прочее. Вот что пишет один из российских любителей заграницы: «Журнал “Ридерз Дайджест” не только приносит нам целую гамму мыслей и чувств, я бы сказал: создает своего читателя... Такой человек имеет право шагнуть в Третье Тысячелетие». Мы с тобой не имеем права, так как не читаем этот журнал. Признаться, один

год я его читал, поэтому меня, может быть, еще пустят в Третье Тысячелетие, а тебя — ни в коем случае. В самом деле, чем плох мондеализм? Войн не бу-

102

« Н Е С И С Т Е М Н Ы Е » С О О Б Р А Ж Е Н И Я О Н О В Е Й Ш Е Й Р О С С И Й С К О Й И С Т О Р И И В П И С Ь М А Х

дет, лишь время от времени будут происходить «расстрелы обезоруженных». Все компрадоры за это. Я против, потому что не компрадор, а ученый. Да, мой дорогой друг, пока мы сладко почиваем на своих атомных бомбах, идеологическое оружие дяди Сэма действует вовсю и будет усилено в перспективе генетическим оружием.

Я недооценивал философию, пока не прочитал очерк Г. Гейне «К истории религии и философии в Германии». Оказывается, философия идет впереди бомб, а иногда делает их использование излишним. Теперь я иногда думаю, что наши неудачи оттого, что был застой философской мысли. По мнению П. Л. Капицы, наука (видимо, философия тоже) нормально развивается, когда подкреплена научной общественностью — средой, которая сама не продуцирует знания, но способна воспринимать их и активно реагировать. Вот наш

философ в своем ученом трактате кроет в хвост и в гриву своего западного коллегу. Но невозможно понять, за что и почему, так как сей буржуазный опус, объект критики, недоступен широкому читателю. Получается игра в одни ворота. Ясно, что такие трактаты не интересуют читателей и не формируют научную общественность вокруг философии.

Вы, москвичи, считаете нас дикарями в джунглях. Телефон у меня был. Я не мог взять его с собой при переезде в новую 2-комнатную квартиру (кстати сказать, предоставленную мне бесплатно), так как в новом доме не было свободной телефонной линии. Телефонный кабель в Академгородке был рассчитан только на 25 процентов квартир. Мне кажется, что нарочно была заложена малая телефонизация основателями Сибирского отделения, чтобы люди чаще ходили друг к другу. И теперь я имею возможность поставить в своей квартире телефон. Но не хочу. Зачем он мне? Жизнь дикаря в джунглях имеет свои плюсы.

Если рассказать тебе мою жизнь в период «коммунистического режима», ты можешь лопнуть от зависти. Я никогда не ел: мяса, сливочного масла, яиц, сахара, молока, мучных изделий (кроме хлеба). Правда, ел мясные супы с крупами. Есть ли в магазине мясо, колбаса и др. — меня не касалось, так как все покупал только на колхозном рынке. Женам своих знакомых говорил: «Вместо 1 кг мяса в магазине купи на те же деньги 0,5 кг на базаре. Будет питательнее

и полезнее». Но меня никто не слушал — женщины ужасно консервативны в кухонных вопросах. После своего вегетарианского обеда я продолжал писать формулы с удвоенной интенсивностью. Оказывается, брамины (индийские жрецы) тоже были вегетарианцами и сохраняли ум и память до самой кончины. Скажу, что полноценное вегетарианское питание стоит дороже обычного. Коньяк закусывал осетриной. Одежду мы шили в ателье. После таких расходов от моей кандидатской зарплаты еще оставались деньги на поездку в Крым, к себе в деревню и т. д. Сейчас приходится жрать, что удастся добыть. Мои знакомые стали выглядеть гораздо хуже. Хотя они не голодают, но качество их питания тоже понизилось.

Однако сохранились и негативные воспоминания о том времени. Но они морального плана. Иногда я задавал себе вопрос: «А не даром ли я ем хлеб?»

103

« Н Е С И С Т Е М Н Ы Е » С О О Б Р А Ж Е Н И Я О Н О В Е Й Ш Е Й Р О С С И Й С К О Й И С Т О Р И И В П И С Ь М А Х

Поскольку работал не меньше других, то формально успокаивался. Однако по большому счету это меня не удовлетворяло. Не скрою, по поводу некоторых своих научных результатов я мог бы сказать, положа руку на сердце, что «да, заработал, заслужил». Но они так и остались лежать в моем письменном столе неопубликованными. Почему? Конечно, непосредственной причиной была отрицательная рецензия. У тебя может возникнуть ассоциация с турбодетандером П. Л. Капицы, который в свое время был осужден «специалистами», а сам он снят с поста директора Института физических проблем. Поэтому хочу подчеркнуть различие, которое заключается не только в масштабах, но и в степени законченности работы. Мог ли я довести эти работы до какой-нибудь стадии практического применения или поручить это сделать другому определенному человеку? Нет. Это невозможно было сделать в принципе. В таких

случаях результат традиционно закладывается в общий котел науки, т. е. публикуется, потом кто-то подхватывает эстафету.

Отмечу и некоторое сходство с упомянутой историей. Судилище над П. Л. Капицей состоялось после его отказа участвовать в разработке атомной бомбы. С 1972 года я сознательно стал отказываться от участия в закрытых работах, считая, что наука и система секретности не совместимы. Как ни покажется тебе странным, подлинной причиной такой моей позиции была широко развернувшаяся в Советском Союзе пропаганда мира. Нормальный человек не может одной рукой голосовать за мир, а другой делать бомбу. Вообще, для нашего поколения шестидесятников колючая проволока научно-исследо- вательских полигонов потеряла свой романтический ореол, а после травли А. Д. Сахарова приобрела отталкивающие черты. В закрытой тематике начала скапливаться антисоветская нечисть, которая потом свалила КПСС, к тому времени сильно деградировавшую.

Ты считаешь, что на предстоящих выборах НПСР потерпит крупное поражение. Если это случится, то лишний раз подтвердится старая истина, что мирные социальные революции маловероятны. К сожалению, ты имеешь веские аргументы. Но об этом подробно в следующем письме.

С приветом, Г. Н. 3.7.99

Письмо 6

Дорогой Коля, перехожу к теме нашей переписки. Считай это письмо 2-й частью предыдущего.

1. Главное: я решительно не согласен с тобой, когда ты существующую общественную систему называешь «омерзительной», т. е. гораздо худшей, чем могла бы быть при тех же экономических отношениях. Я утверждаю, что у нас

сейчас [нормальный] капитализм (другое дело, что он для нас неприемлем). Но еще с некоторыми социалистическими рудиментами. Только в этом отли-

104

« Н Е С И С Т Е М Н Ы Е » С О О Б Р А Ж Е Н И Я О Н О В Е Й Ш Е Й Р О С С И Й С К О Й И С Т О Р И И В П И С Ь М А Х

чие от Запада. А больший уровень криминализации объясняется налогами: капиталист не позволит драть с себя три шкуры. А зачем нужно столько много налогов? Чтобы прокормить указанные рудименты: науку, культуру, образование и др. Бедные учителя объявляют голодовку, требуя у государства свою зарплату, — это понятно. Но почему шахтеры делают то же самое, ведь они акционеры?

Лужков, кажется, выдвинул лозунг: «Капиталистическое производство, социалистическое распределение». Значит, капиталисты свои в поте лица добытые денежки будут отдавать Лужкову, а тот их будет распределять по-со- циалистически, т. е. всем поровну. Можно ли додуматься до большей ахинеи! Может быть, Примаков придумает что-нибудь по-умнее. В любом случае избирательный блок Лужкова разбежится на другой день после выборов, а один он

ничего не сможет изменить, если даже захочет. За этот год уже меняется третье правительство, но никакой особенной катастрофы не происходит (правда, и улучшения нет). Следовательно, от правительства мало что зависит. Это характерно для капиталистических стран. Капитализм победил у нас экономически, но еще не политически. Хотя Березовский сказал, что прошли времена, когда в Кремле сидели люди с голым задом (т. е. пролетарии), но, видимо, не совсем. Кое-какие голоштанники еще остались. Они-то портят вид. Вот если на предстоящих выборах победит буржуазия, то она отрубит все рудименты, и станет совсем «хорошо», как в Африке. Кстати, уже воюют Чечня и Дагестан, тоже как в Африке.

Высокий жизненный уровень на Западе достигается за счет грабежа слаборазвитых стран, а не благодаря повышению производительности труда, как ты утверждаешь. Последнее помогает лишь производить орудия грабежа. Далеко за примерами ходить не надо. Сколько мы заплатили за ПК? А какова их себестоимость? Этого нам не скажут. А если копейки? Думаешь, они продадут нам их за копейки, зная, что мы сами делать их не умеем?! Ведь на рынке цена определяется спросом и предложением, а не себестоимостью. Ты скажешь: конкуренция, туда-сюда. Да, конкуренция имеет место. Но цены на ПК диктуют две фирмы США. Правда, они нагоняют себестоимость своей продукции за счет высокой зарплаты своим работникам. Тогда выходит, что половину или больше своего заработка я отдаю своим американским коллегам. Хоть какоето утешение. Ведь я интернационалист.

2. Обратимся к недавней отечественной истории. Ты пишешь, что индустриализация нашей страны была произведена за счет крестьян. Т. е. благодаря крестьянам? Это в большой степени верно. Откуда же возьмутся рабочие в крестьянской стране? Или на костях крестьян? Если ты имеешь в виду раскулачивание, то кулак — это не крестьянин. Эпитеты «мироед», «кровопивец» приклеились к нему задолго до советской власти (читай Салтыкова-Щедрина!). К сожалению, в эту категорию попали некоторые середняки, которые при со-

ветской власти и благодаря ей превысили установленный для раскулачивания имущественный ценз. Эта участь чуть не постигла моего деда со стороны мате-

105

« Н Е С И С Т Е М Н Ы Е » С О О Б Р А Ж Е Н И Я О Н О В Е Й Ш Е Й Р О С С И Й С К О Й И С Т О Р И И В П И С Ь М А Х

ри. Его отстояли бедняки. Тогда он в один день распродал все свое имущество, посадил наличное семейство на телегу и подался своим ходом на север, на лесозаготовки. Потом туда перетащил и остальных дочерей, кроме моей мамы. Так почти вся мамина родня оказалась в городе Воткинске. К концу жизни дед очень зауважал советскую власть. Говорил, что она наиболее соответствует корану, хотя в свое время потерпел от этой власти немало огорчений: старшая дочь сбежала с коммунистом, младшая вышла замуж за иноверца тоже против его воли и т. д. (у него было 5 дочерей и 3 сына). А его старший сын вступил в партию на фронте, на передовой. Дядю Гилмуллу я считал настоящим коммунистом.

Если ты имеешь в виду основную массу крестьянства и коллективизацию, то твое утверждение неверно. У меня остались яркие воспоминания о нашей

колхозной жизни перед войной, а потом я слышал рассказы о ней от взрослых. Был очень хороший урожай, и колхозники получили по пуду (16 кг) зерна за трудодень. А мой отец мог заработать до трех трудодней в день — он был мастер на все руки. Скажу для сравнения, что 4—5 кг за трудодень — это хорошая оплата. Так что была проблема — куда засыпать заработанный хлеб. В тот год был также необыкновенный урожай на мед, а в нашей пасеке имелось 40 ульев. Опять проблема — куда налить мед. Но началась Отечественная война, и отец ушел на фронт. Вместо радости — горе. Мой двоюродной брат (он поэт) говорит, что, не будь коллективизации, мы не победили бы. В нашем колхозе были своя кузница, фруктовый сад и даже ферма для енотов. А сколько было парней, девчат и каких — одно загляденье! Как пройдут вечером с песней по деревне — что тебе хор им. Пятницкого. Мой старший брат и его сверстники убегали из школы, чтобы работать в колхозе. Потом учительница ходила по деревне и уговаривала родителей вернуть детей в школу. Где тут ты видишь кости крестьян?

Скажешь, что наша деревня была какой-то особой точкой? Нет. Я застал еще традиционный крестьянский уклад жизни, когда были сильны родственные связи, и люди ездили в гости порой из самых отдаленных друг от друга деревень. Эти визиты заранее планировались и совершались во время затишья сельхозработ: после сева до сенокоса, от сенокоса до уборки, зимой. Кстати, я родился в другой деревне в гостях у тетки. В эти интервалы времени у нас всегда были гости, либо наши старшие уезжали. Гостили неделями, и все это время в доме царила праздничная атмосфера: стряпня и прочее, но главное — беседы, беседы, беседы. Ты не можешь себе представить, как так можно вести нескончаемые содержательные разговоры. Еще был обычай: девушку на выданье отправляли зимой к черту на кулички к родственникам или просто знакомым. Там она жила месяц или два. Смотришь, приглянется кому-нибудь, потом и свадьба. Так обрели друг друга мои родители. На самом деле, конечно, эти случайные встречи тоже заранее тонко планировались.

В войну и особенно в послевоенные годы колхозники хлебнули лиха сполна. Но настроения безысходности не было. И жизнь постепенно наладилась.

106

« Н Е С И С Т Е М Н Ы Е » С О О Б Р А Ж Е Н И Я О Н О В Е Й Ш Е Й Р О С С И Й С К О Й И С Т О Р И И В П И С Ь М А Х

Но начавшийся в тяжелые годы отток народа из деревни в город не прекратился, хотя материальных причин для этого не стало. Видимо, что-то было порушено. Не зря говорят, что «не стоит деревня без праведника». Деревня обезлюдела. А без достаточного количества людей с/х производство невозможно. Там много ручного труда, и этот труд носит сезонный характер. Только никогда не жившие в деревне обыватели могут верить сказкам, что стоит раздать землю в частную собственность фермерам, так сразу потечет изобилие продуктов. Сейчас даже Новосибирская область не может себя прокормить. А Москва давно сидит на импортном продовольствии.

Явидел в кино американское фермерское хозяйство. По сути, это небольшой колхоз, а фермер — его председатель. Его успех объясняется следующими факторами: 1) хорошая организация труда; 2) достаточная с/х техника;

3)достаточная сезонная рабочая сила. У нас не хватало третьего фактора. Без него, как я уже говорил, высокотоварное с/х производство невозможно. Идея оказывать помощь селу со стороны города была единственно правильным решением проблемы в условиях СССР. Но практическая реализация этой идеи была неудовлетворительной как в материальном, так и в моральном отношении.

Явспоминаю собрание по этому поводу в нашем Институте и выступление на нем Б.В.В. Он сказал: «Мы должны не помогать совхозу, а создать там образцовое хозяйство». И сам он изобрел сеялку, которая кладет в землю каждое зерно по отдельности (обычная сеялка вываливает их кучками). Увы, это изобретение так и не пошло в деревню. В процессе испытаний, видимо, обнаружились какие-то недочеты, что вполне естественно. Ведь любое изобретение надо долго и упорно доводить до ума, чтобы оно дало практическую пользу, как это делают американцы. А мы этим не занимаемся. Ты опять сошлешься на отсутствие частной собственности и конкуренции. Нет, дорогой друг, причина глубже и коренится в народном характере. Как пишет В. И. Арнольд, для американцев важнее применение, чем изобретение. А у нас наоборот. Чтобы успешно преодолеть этот наш национальный недостаток, одних материальных стимулов совершенно недостаточно. Нужны еще весьма серьезные моральнопринудительные стимулы.

3. Ты пишешь, что мы выиграли Отечественную войну за счет 20 млн. жизней. Но упускаешь из виду, что мы могли потерять эти жизни и не победить. Вот Германия потеряла 10 млн. человек — тоже кровь немалая, — а потерпела поражение. Надвигалась война. Каждый понимал, что весь капиталистический мир мы не одолеем. И И. В. Сталин больше всего боялся такого хода событий. Ведь Г. Трумэн сказал в начале войны, что если будет побеждать Россия, то США поможет Германии, будет побеждать Германия — поможет России. Опасный сценарий не состоялся, и мы победили. Но это стоило потери дополнительно 10 млн. наших соотечественников.

Сейчас найдутся те, которые скажут, что было бы лучше, если бы Германия и США победили СССР. С этими людьми я спорить не могу. Они мои враги. У

107

« Н Е С И С Т Е М Н Ы Е » С О О Б Р А Ж Е Н И Я О Н О В Е Й Ш Е Й Р О С С И Й С К О Й И С Т О Р И И В П И С Ь М А Х

каждого человека имеются такие убеждения, которых он не может ни изменить, ни обсуждать. С врагом можно только мирно сосуществовать, если ты разделен с ним территориально. Но если враг зашел к тебе в дом, то одно из двух: либо ты его выгонишь, либо он тебя выгонит из твоего же дома. Через экраны телевизоров сейчас враг зашел в каждый дом. И пока он там сидит, все попытки левой оппозиции прийти к власти «в рамках закона», «на конституционном поле» и т. д. и т. п. мне кажутся крайне проблематичными. Известный французский социолог П. Бурдье утверждает, что невыносимые условия жизни сами по себе не подвигают человека на социальный протест.

4. Ты осуждаешь правовую систему СССР (эпохи Сталина, как я понимаю), называя ее системой бесправия. Твоя ошибка заключается в том, что к оценке той эпохи ты подходишь с мерками сегодняшнего дня, причем западными. А

ведь правовые и нравственные нормы народа (не интеллигенции — заметь!) не остаются постоянными во времени. Кроме того, они различны для разных народов. Этот тезис я наглядно проиллюстрирую на примере поколения наших отцов и нашего поколения. Мой отец, крестьянин, не учился ни одного дня в школе. Научился читать и писать в Красной Армии на действительной службе во время кампании ликбеза. Если власть, которую он признавал, приказала бы ему кого-то расстрелять, он сделал бы это без лишних разговоров. Мы же с тобой не способны на такой поступок. Будем рассуждать: за что, по какому праву и т. д. Отчего такая разница? А оттого, мой дорогой друг, что почти все из нашего поколения окончили среднюю школу, а многие и вузы, приобщились, так сказать, к мировым культурным ценностям, впитали идеалы гуманизма и т. п. А мой отец и его сверстники не приобщились, не впитали.

Почему Н. С. Хрущеву удалось в одночасье превратить искренних сталинистов в не менее искренних антисталинистов? Правда, были люди, которые не изменили своих взглядов, но их было мало. Потому что сталинизм как идеология изжил самого себя благодаря советскому образу жизни и советской школе. Неизмеримо выросла культура народа, забылись голод, эпидемии (война не в счет). А мой отец их еще помнил. Если я призываю вернуться в социализм

СССР, то, выражаясь фигурально, чтобы донести до тебя суть моей позиции. Я

понимаю, что это невозможно. Мы изменились. Впрочем, для выхода из нынешнего кризиса может потребоваться сталинизм. Этот затяжной бардак уже стал всем поперек горла.

Я с огромным интересом прочел книгу «Капица, Тамм, Семенов». Остался до слез благодарен авторам за их объективность (изложение сплошь на документах) и уважительное отношение к описываемым событиям. Люди (не только названные) отстаивали свои взгляды, терпели поражения, гибли, но и одерживали победы. И какие победы! Из троих наиболее драматичной была судьба И. Е. Тамма. И он же являл собой наиболее цельную натуру. Идеалы юности он пронес через всю свою жизнь. Ему нравилась молитва, которую

можно считать девизом всего их поколения: «Господи, дай мне: спокойствие, чтобы принять то, что я не могу изменить; мужество, чтобы бороться за то,

108

« Н Е С И С Т Е М Н Ы Е » С О О Б Р А Ж Е Н И Я О Н О В Е Й Ш Е Й Р О С С И Й С К О Й И С Т О Р И И В П И С Ь М А Х

что я могу изменить, и мудрость, чтобы отличить одно от другого!» Разве мы можем судить, тем более осуждать, их эпоху? Нет, старик. Мы можем только преклонить колени перед их временем.

С приветом, Г. Н. 19.8.99

Послесловие

Дорогой Коля!

Я перечитал нашу переписку. По-моему, не так глупо, во всяком случае, интересно. Посылаю тебе полный отредактированный текст. Можешь его смело показывать жене, друзьям и знакомым. И самое главное, почитай сам. Может быть, это натолкнет тебя на какие-нибудь важные размышления. Эту полемику мы, конечно, не можем продолжить — запал уже кончился. Настало время, когда «для полного системного анализа ситуации в России» необходимо писать монографию, имеющую в целом не математический характер, но использующую математические средства. Если для этой работы тебе нужен мальчик для битья, то я к твоим услугам. Некоторые твои предложения я бы обвел рамкой и повесил на стенку, например, «Больше всего злобы и ненависти у людей вызывают попытки отобрать у них иллюзии».

Вот уж точно! Не зря академик И. П. Павлов писал, что для русского человека слова значат больше, чем реальные вещи. Поэтому не отнимай иллюзии. Когда идеи овладевают массами, они становятся материальной силой. Чьи слова? Кратко подытоживая нашу дискуссию, могу сказать, что я, пожалуй, соглашусь с твоим основным тезисом, что социалистическая экономика СССР проиграла соревнование с рыночной экономикой Запада. В качестве смягчающего ее вину обстоятельства можно указать на непомерные военные траты, навязанные гонкой вооружений. Для более богатой Америки это ложилось меньшим бременем, чем на СССР. Говорил же Бжезинский, что русские не могут иметь одновременно пушки и масло, а американцы могут. Поэтому, дескать, надо за-

ставить их делать пушки, чтобы оставить без масла.

Признаться, я недооценил твою статью. Моя ошибка состоит в том, что я опирался на прописные истины. А прописные истины справедливы в обычных условиях, но в необычных, исключительных обстоятельствах они летят ко всем чертям. Нынешнюю ситуацию в мире, видимо, нельзя назвать нормальной. Чаша весов все больше склоняется в пользу твоей точки зрения на мировое сообщество как на свору зверей. Мне хочется отметить только два нюанса. В тебе слишком силен военный стратег. Тебе надо немного отойти от этого амплуа в сторону философии, что ли. Во-первых, даже мне известна азбучная истина: армия, не участвующая в боевых операциях, теряет свою боеспособность и превращается в скопище дармоедов. Поэтому вторжение во Вьетнам, Афганистан, Югославию, Ирак — не только и не столько злой умысел

109