- •1.Предмет эстетика. Понятие эстетического.
- •2. Миф – исходная синкретическая форма мировоззрения. Миф и искусство.
- •3.Возникновение искусства. Основная концепция возникновения искусства.
- •4. Эстетич. Сознание античности
- •5. Пифагор о музыке, душе, гармонии.
- •6. Эстетические воззрения Платона. Место искусства в идеальном государстве
- •7. Поэтика Аристотиля (мимесис, катарсис)
- •8. Платон и Аристотель о сущности и задачах искусства.
- •9. Эстетич. Сознание средних веков.
- •10. Иск и религия в среднев. Культ. Синтез иск-в в храмовом действие.
- •11. Средневековая концепция худ. Творчества. Роль канона.
- •12. Средневековая фил-я о природе прекрасного. (Августин, Фома Аквинский)
- •13. Место комического в средневековой культуре. Эстетика карнавала.
- •14. Эстетика ренессанса.
- •15. Новое понимание природы художественного творчества в эпоху Ренессанса.
- •16. Ренессансный неоплатонизм о сущности прекрасного (Николай Кузанский)
- •17. Теория передачи пространства в изобр. Иск Ренессанса.
- •18.Эстетика маньеризма.(1520-1600)
- •19. Барокко (расцвет XVII—XVIII вв, термин введен в конце XIX
- •20. Классицизм.
- •21. Эст. Программа Просвещения.
- •22. Жан Жак Руссо эстетика сентиментализма.
- •23. Эстетика романтизма.
- •24. Историзм романтиков и архитектура.
- •25. Романтическое отношение к природе. Романтические сады.
- •26. Теория эстетического суждения Иммануила Канта.
- •27.Эстетика Гегеля.
- •28.Позитивизм в эстетике.
- •29.Эстетическая проблематика в марксизме.
- •30.Морализм и эстетизм о сущности искусства (Джон Раскин и Оскар Уайльд).
- •31.Учение Серена Кьеркегора о выборе. Критика эстетизма.
- •32.Роль искусства в философской системе Артура Шопенгауэра. 1788-1860
- •33. Эстетизм Ницше. Аполлоническое и дионийское начала искусства.
- •34. Эстетика Вл. Соловьева. Соловьев и символизм.
- •35. Ф.М. Достоевский: критика утилитаризма в эстетике.
- •36. Л.Н. Толстой (1828-1910) о назначении искусства.
- •37. Передача и восприятие пространства в изобразительном иск-ве. Прямая и обрат-я перспект.
- •38. Эстетика модерна в изобразительном искусстве и архитектуре.
- •39. Эстетическая культурология о. Шпенглера (1880-1936).
- •40. Эстетика футуризма.
- •41. Эстетика конструктивизма и функционализма в арх-ре и дизайне.
- •42. Фрейдизм в эстетике.
- •43. К.Г. Юнг (1876-1961): теория эстетич-го творч-ва, учение об архетипах и арх-ра.
- •44. Эстетика Сталинск арх-ры. Теория социалистического реализма.
- •45. Анализ иск-ва в структурализме и постструктур-ме. Деконструктивизм в арх-ре.
- •46. Постмодернизм в архитектуре
- •47. Тенденции развития иск-ва в эпоху постмод-ма.
- •48. Арх-ра в системе видов иск-ва.
- •49. Специфика образа в архитектуре.
- •50. Ассоциативность и метафоричность восприятия арх-ры.
48. Арх-ра в системе видов иск-ва.
Место арх-ры в сист-ме исккусств
|
Изобразительное |
неизобразительное |
Простр. |
живопись скульптура |
архитектура |
врем. |
литература |
музыка |
простр.-времен |
театр |
балет, хореография |
Искусство делится на изобразительное (живопись, скульптура, литература, театр), неизобразительное (архитектура, музыка, балет, хореография).
Иск-во делится на временные, простраственные и пространственно-временные.
Архитектура – пространственно неизобразительное иск-во, бифункциональное .
По своему воздействию оно глубже чем у остальных иск-ств.
Воздействие на сознание – непрерывно и принудительно.
3 уровня воздействия арх-ры:
1. на бессознательный уровень чел психики основан на ассоциативном и метафорическом характере мышления, Т.к. формы арх-ры опираются на архитипы коллективного бессознательного: верх – низ; симметрия – ассиметрия; простота – сложность; тяжесть – лёгкость, вертикаль – горизонталь.
Мы воспринимаем не как физическое, а как культурное. Архетипическими явл-ся базовые геометрич-е формы.
2. На сознательный уровень на котор располаг-ся метафоры, символы, утопии.
Типы метафор в арх-ре:
1. Антропоморфные (аналогия архитект произведений с лицом и телом) хар-но – центральная симметрия, уподобление человеч телу, скелету,
2. Органические – анологии с деревьями, змеями, раковинами часто в модерне.
3. Метафоры движения – здание – «покоится, «ползёт» - барокко.
4. Неорганические – ассоциац с пещерами;
5. Экзотические, «съедобные»
6. Технические – аналогия с машинами, кораблями, фабриками.
Символы – в здании заложены ассоциации с мировоззрением, идеологией (религиозные концепции, тоталитарная арх-ра)
49. Специфика образа в архитектуре.
Архитектурный образ — это лицо, общий облик здания, в котором должно выражаться назначение, содержание последнего.
Здания бывают суровыми и мрачными, замкнутыми и отчужденными от внешнего мира и, наоборот, привлекательными, светлыми, легкими, оптимистичными по своему характеру.
Арх-ра оказывает большое влияние на человека, т.к. воздействует постоянно.
Тип мышления формируется благодаря воздействию арх-ры, развивая ассоциативные ряды.
Арх-ра создает у людей определенный образ; целостное, окрашенное восприятие.
Есть несколько уровней связывания образов:
1. Арх-ра создает образы неизобразительными средствами ( воздействие на архетипы коллективного бессознательного). Архетипы сущ. в качестве аппозиций.
Вертикаль- духовное стремление, развитие, линия власти, завоевание высот.
Горизонталь- земная линия жизни, принятие земных ценностей (устойчивость, стабильность).
Светлое- темное, тяжелое- легкое.
Стена- функция защиты.
Окно- коммуникация- связь внутреннего с внешним.
2. Уровень осознанного влияния арх-ры.
Люди мыслят ассоциативно- перенос свойств одного предмета на другой.
Появляется в арх-ре – антропоморфные метафоры.
Природная метафора(использовалась более всего в модерне), метафоры движения, техн. метафоры- аналогии с механизмами и с машинами.
Символ-перенос значения на высшие ступени ассоциаций.
Все архитектурные системы имеют тяготение к утопии. Аллегорический способ выражения идеи арх-ры.
3. Важнейший уровеньвосприятия арх-ры, связан с прежним арх-ным опытом.
Развитие арх-ры – коммуникативность .