35. Ф.М. Достоевский: критика утилитаризма в эстетике.

Основная тайна человека - он есть существо этическое, он стоит всегда перед дилеммой добра и зла, от которой не может никуда уйти

В соответствии с принципами утилитаризма, человек поступает всегда согласно собственной выгоде.

Д. доказывает, что человек в своих поступках лишь в малой степени руководствуется разумом и разумной выгодой. Главное здесь – его свободное хотение, или воля.

Достоевский высмеивает интеллектуализм в понимании человека, который достиг наиболее плоского своего выражения в построениях утилитаризма.

"Записки из подполья" - человек есть существо легкомысленное, действующее менее всего для собственной выгоды.

Самое дорогое для человека - свое собственное, вольное и свободное хотение, свой собственный каприз;

самое дорогое и важное для человека - "по своей глупой воле пожить", и потому "человек всегда и везде, где бы он ни был, любит действовать так, как он хочет, а вовсе не так, как повелевает ему разум и совесть".

«так как натура человеческая действует вся целиком, – всем, что в ней есть – сознательно и бессознательно». «Хотенье может, конечно, сходиться с рассудком... но очень часто и даже большей частью совершенно и упрямо разногласит с рассудком».

В такой ранней вещи, как «Записки из подполья», мы встречаем исключительно острую, беспощадную критику утилитаризма и морального рационализма.

В «Преступлении и наказании» этическая тема встает уже в такой глубине, которая была новой не для одной русской мысли. Он вскрывает внутреннюю диалектику добра в человеческой душе.

36. Л.Н. Толстой (1828-1910) о назначении искусства.

«Что такое искусство»

В основе педагогических и художественно-этических взглядов - идея духовного совершенствования человека, его нравственного самосовершенствования.

истинный прогресс общества - это прогресс добродетели. Достижение его возможно лишь при условии бесконечного самопознания и личного усилия каждого. Есть ли в этом процессе место музыкальному искусству и музыкальному воспитанию? назначение искусства - вытеснение менее добрых и менее нужных дли блага людей чувств более добрыми, более нужными для этого блага. Всякое искусство имеет свойство соединять людей, пробуждать в их душе чувства (единения и братства, и простые - веселье, умиление, спокойствие, и возвышенные состояния - "благоговение к достоинству каждого человека", желание "жертвовать собой для служения людям)".

Человек должен понять, "что я такое, какое отношение мое, моей жизни ко всему бесконечному миру" и "как мне сообразно с этим моим отношением к миру жить".

• путь идет не просто к самопознанию и саморазвитию, но и к внутренней коррекции, проектированию и созданию собственного заданного образа, совершенствованию и изменению в нужном направлении глубинных свойств личности.

Музыка - отражение внутренних состояний, эмоционального мира, проникновения человека в глубь себя и в сущность реальности.

Музыкальное искусство - средством формирования мировоззрения личности, ее индивидуальности и потребности в гармонии, в движении к идеалу.

Цели музыкального воспитания:

• развитие эстетического видения мира, нравственно-эстетического сознания;

• познание мира - природы, общества, человека через музыкальную культуру;

• формирование эмоционально-ценностного отношения к действительности;

• воспитание музыкальной культуры как составной части духовной культуры и, таким образом, трех ее важнейших компонентов: музыкально-эстетического сознания, чувства и способностей

• формирование системы музыкально-эстетических ( исторических, теоретических) знаний, целостной системы представлений о музыкальном искусстве.