Vandersleyen_K_Egipet_i_dolina_Nila_Tom_2_Ot_kontsa_Drevnego_tsarstva_do_kontsa_Novogo_tsarstva

Гл а в а III

Аменхотеп I. Ок. 1517–1497 годов

до н. э.

Характер царствования. Хронология.

Царская семья

ПриизученииисточниковцарствованияДжосеркараАменхотепа62 поражаетконтрастмежду многочисленностьюхудожественныхпамятников искудостьюсведенийовоеннойигосударственнойдеятельностицаря.Конечно,лишьнемногие предметыискусствабылиобнаруженынасвоем изначальном месте, но количество найденных блоковвпечатляет.Многочисленныистатуицаря. По сравнению с редкими и своеобразными памятникамивременЯхмоса,предметыискусства, созданные при Аменхотепе I, вновь обретают традиционнуюформу.Сходствомеждурельефами Аменхотепа I и Сенусерта I объясняется, возможно, не только подражанием творениям предков, но и возвращением к традиционной египетской графичности. Немногочисленность прочих источников можно объяснить разными причинами. Деятельность Яхмоса оказалась в высшейстепениэффективной:состороныАзии Египту более ничто не угрожало, и лишь на 8-м

62Монография,посвященнаяэтомуцарю:J. Schmitz, 1978. — См. также рец. в JEA70, 1984, 160–162.

230

году сообщается об экспедиции в Нубию. Следует также помнить, что Аменхотеп I взошел на престол еще ребенком. И в этом случае также нелегко определить точный возраст царя при всей его важности. Мы можем только попытаться вычислить его, опираясьнаболееилименеенадежныеданные.СтаршимсыномЯхмосабылнеАменхотеп, а принц Яхмос, который изображен еще совсем младенцем рядом со своими родителямина«Стеледарения».Этотпамятникпредположительнодатируется18–22- мгодамиправленияЯхмоса63.АменхотепIбылмладшимбратомЯхмоса;следовательно,кмоментувосшествиянапрестолемубыломеньшедесятилет.Этоможетслужить объяснением как бездействия царя в первые годы царствования, так и роли, которую играла Яхмос-Нефертари, чей образ, навеки соединенный с именем ее сына, остался в памяти последующих поколений.

Согласно Манефону (100–101), которого Иосиф Флавий, по его утверждению, цитирует дословно, Аменхотеп I правил двадцать лет и семь месяцев. Евсевий говорит о «двадцатиодномгоде»(114–117)64.ЭтиданныеподтверждаютсяинекимАменемхетом, утверждавшим, что он изобрел водяные часы; карьера его продолжалась в течение 10 лет царствования Яхмоса и 21 года царствования Аменхотепа I (Helck, № 125). Граффито некоего посетителя Саккара датировано 20-м годом65. Аменхотеп I занял троннаследующийденьпослекончиныЯхмоса —вероятнеевсего,в3-ммесяцешему (Schmitz, 1978, 22–23). Скончался он, видимо, в 20-й день 3-го месяца перет, так как нам точно известна дата восшествия на престол Тутмоса I, которое должно было состояться на следующий день после кончины Аменхотепа I66 (Urk. IV, 81, 2–4).

Нам мало известно о семье царя. Он был сыном Яхмоса и царицы Яхмос-Нефер- тари и младшим братом царевича Яхмоса — единственного из детей царя Яхмоса, изображенного на памятнике еще при жизни отца. Супругой Аменхотепа I была Меритамон, чья гробница обнаружена в Дейр эль-Бахри67. Меритамон была «дочерью

63Об этом рельефе см. выше, с. 215–217.

64Евсевий, видимо, округлил двадцать лет и семь месяцев, указанные Иосифом Флавием, так же как и продолжиительность царствования Яхмоса (двадцать пять лет и четыре месяца). Юлий Африкан (Manetho, 111), как правило, приводящий надежные данные, говорит о двадцати четырех годах вместодвадцатиодного,что,возможно,являетсяпростоопиской(из-запутаницымеждугреческими A и D). Следует, однако, помнить, что список Манефона находился в очень плохой сохранности. Между первым и вторым царями династии все эпитоматоры помещают Хеброна, который мог быть сыном Яхмоса и правил тринадцать лет. Считается, что речь идет об одном из преемников Аменхо- тепа,напримероТутмосеII,чьетронноеимябылоАахеперенра;Хеброн —егоискаженныйвариант.

Влюбом случае Хеброн не мог править между Яхмосом и Аменхотепом I, и Уодделл (Waddell) считает факт его внесения в список необъяснимым («unexplained»: Manetho, 101, n. 1). Наличие путаницы в манефоновском списке подтверждается и тем, что Флавий называет Тетмосиса вместо Амосиса, а вместо правильной греческой передачи имени Аменхотеп — Аменофтис (переданной только Африканом) — пишет «Аменофис» (Manetho, 111). О греческой передаче имени Аменхотеп см.: Quaegebeur, 1986. О путанице в списках манефоновской традиции см.: Helck, 1956.

65Firth, Quibell, 1935, 79A. Перечень датированных памятников см. в: Schmitz, 1978, 8–12.

66Новый царь восходил на престол на следующий день после кончины своего предшественника;

см.: Barta, 1980.

67PMI,629–630.ВработеLogan,Williams,1977–1978доказано,чтоэтагробницабылавозведена до царствования Хатшепсут, но после 22-го года Яхмоса. Черты лица этой царицы, какими мы его видим на этом великолепном саркофаге, очень похожи на черты Аменхотепа I; вызвано ли это стилистическимиособенностямиизображенияилисвидетельствуетобихродстве?Обэтойгробнице см. также: E. Thomas, 1980; Romer, 1976.

231

царя, сестрой царя, старшей царской женой» — следовательно, дочерью Яхмоса и сестрой Аменхотепа. Но ни в одном источнике не сказано напрямую, что она была еще и его женой. Вероятно, именно Меритамон изображена на найденной в Каср Ибриме (Нубия) стеле от 8-го года правления Аменхотепа I68. Здесь она сопровождает царицу-мать Яхмос-Нефертари, но ее картуш стерт — возможно, из-за имени бога Амона,входящеговсоставимениМеритамон.ПоокончанииАмарнскойэпохикартуш восстановили,новписаливнегоимяЯхмос-Нефертари —онейписцамРамессидской эпохи было известно гораздо больше, чем о Меритамон69.

ОдетяхАменхотепаIмыничегонезнаем;егопреемникТутмосIнебылегосыном.

История царствования Военные кампании

Никаких свидетельств о военной или дипломатической деятельности царя в Азии не сохранилось70. Что касается нубийской кампании, то она хорошо отражена в источниках, а различные надписи, обнаруженные в этом регионе, позволяют датировать эту экспедицию приблизительно 8-м годом правления Аменхотепа I; речь, вероятно, идет о событиях, описанных двумя воинами из Эль-Каба. Яхмос, сын Абана, рассказывает (Urk. IV, 6–8), что привел царский корабль в Куш, то есть в регион за 2-м порогом с центром в Керме, который населяли иунтиу сетиу; их вождь был сражен, находясь посреди своих воинов, а его разбитая армия приведена к покорности. Яхмос добыл в бою две вражеские руки. Затем солдаты Аменхотепа I нашли и сам народ — людей и стада; Яхмос взял одного пленника. Народ этот обитал не на берегах Нила, а рядом с источником, который назван «источником верхней страны» или «верхним источником».ЗадвадняЯхмоспривелкорабльцарякКемет(этоттопонимздесьможет обозначать лишь полосу черной наносной (аллювиальной) земли в той же долине). Яхмос получил еще одного пленника и двух женщина-рабынь, а также титул «боец

68Plumley, 1964, 4, pl. I, 3 (стела хранится в Британском музее); J. Schmitz, 1978, 9.

69Имя Яхмос-Нефертари все еще читается. Царица, очевидно, носила только титул «мать царя»; жена царя носила титулы «дочь царя, сестра царя, супруга бога, жена царя», слово «старшая» отсутствует — возможно, из-за нехватки места. От изначального имени не осталось ничего, кроме штриха,которыйможетбытьлевымкраемполумесяца;нотаккаксупругуАменхотепазвали,повсей видимости, Меритамон (без начального «Яхмос»), этот штрих несколько сбивает с толку.

70В надписи Аменемхета-«часовщика» (Helck, № 125, 1) Митанни явно упоминается как недружественное государство (хотя текст сильно поврежден). В этом отрывке речь идет о царствовании не Яхмоса или Аменхотепа I, а скорее всего, Тутмоса I. Дверные косяки, изученные Р. Редфордом(Redford,1979a),накоторыхзапечатленытопонимыКедем,ТунипиДжаиуни,датируются­

на основании лишь одного и крайне ненадежного критерия — стиля; предлагаемая Редфордом (Redford, 1979a, 273, 277) датировка приблизительно 10-м годом правления Аменхотепа I представляется надуманной. С другой стороны, при полном отсутствии даже косвенных свидетельств азиатской кампании Аменхотепа I существует множество источников об азиатской кампании Тутмоса I (Id., 275–276). Стилистическое сходство может объясняться хронологической близостью этих двух правлений; датировка этих блоков царствованием Тутмоса I кажется более вероятной. См. также: Bradbury, 1985, 19.

232

правителя».ЯхмосПеннехбеттакжеучаствовалвэкспедициивКуш —вероятно,в той же самой — и добыл в ней одного пленника (Urk. IV, 36, 1–4)71.

Итак,согласнонадписиЯхмосасынаАбана,царьличноучаствовалвпоходе.К тому моменту Нубией уже управлял вице-король («царский сын») Тури. На 8-м году правления Аменхотепа I он оставил лаконичную надпись на южной оконечности острова Уронарти72, где царь повелел возвести храм (Schmitz, 1978, 8; PM VII, 143). Другая надпись Тури, такая же короткая, обнаружена в Семне (Hintze, Reineke, 1989, № 368); она датирована 9-м годом правления Аменхотепа I. Царская стела от 8-го года правле- ниявКасрИбриме(см.выше,с. 240–241)такжеимеетотношениекНубии,поскольку царь и две следующие за ним женщины приносят дары Хору из Миама, то есть из Анибы, расположенной почти напротив Каср Ибрима. На этой стеле, сильно поврежденной,царьназван«возлюбленным»богомвойныМонту,Атумоми,возможно,Гебом; речь также идет о золоте и о неких изделиях, которые в несметном количестве принесли иунтиу и ментиу. Присутствие Аменхотепа I на о. Саи, за 2-м порогом, засвидетельствовано блоками с надписями (Vercoutter, 1956, 75–79; 1973; J. Schmitz, 1978, 127–128, 248–250); создается впечатление, что остров уже при Яхмосе находился

вруках египтян. Археологических свидетельств, которые указывали бы, насколько далеко продвинулась армия Аменхотепа I, не обнаружено. Согласно рассказу Яхмоса, сына Абана, целью было «увеличить территорию Египта» за счет Куша. Если Саи уже находился в руках царя, представляется вероятным, что он продвинулся по Нилу так далеко, насколько это было возможно — то есть до 4-го порога, — и завладел богатыми землями Донголы между 2-м и 4-м порогами. Единственный географический ори- ентирвтекстеЯхмосасынаАбана —этонаходящийсянакаком-торасстоянииотНила «верхний колодец», к которому, спасаясь, бежали иунтиу и сетиу со своими стадами. Луиза Брэдбери (Louise Bradbury) вполне резонно предположила, что «верхний коло- дец» —этонепростоисточникводы,аконкретноеместо,достаточнозаметное,чтобы служитьединственнымгеографическимориентиромкампаниивтексте.Онаполагает, что речь может идти о колодце Калас, расположенном на большой высоте, на дороге, пересекающейсовременнуюпустынюБаюда,приблизительнов90 кмотНила,напротив Гебель Баркала (Bradbury, 1985, 15–16) В этом случае становится понятным, почему Яхмос, сын Абана, так гордился тем, что всего за два дня привел царя от колодца

вдолину.

Достигнув 4-го порога, Аменхотеп I смог установить прямой контакт с караванами, которые, следуя с юго-запада через пустыню Баюда, связывали Донголу с регионом Шенди, Бербер и Мероэ, там, где сливаются два рукава Нила, то есть с центрами тропической торговли в глубине Африки. Именно в районе современного города Донгола заканчиваются некоторые пути, ведущие из Дарфура и Кордофана на югозападе Судана. Не были ли направлены все усилия фараонов как раз на уничтожение Кермы как преграды между торговцами с юга и Египтом? Оставалась еще угроза

71ЭтотЯхмоссообщаетодвухэкспедициях:однабыласнаряженапротивКуша,другая —в область

ксеверу от Иаму-Кехек. Место это не локализовано; есть предположения, что речь идет о некоей областивЛивиииливНубии(см.:DNGI,70;V,208;Kitchen,1990,15иn.3;Zibelius,1972,25и165). Обе версии заслуживают внимания; см. ниже, с. 495–499.

72Hintze,Reineke,1989,№ 512и368:внадписяхнетникакихупоминанийниовоенной,ни о какойлибо другой деятельности.

233

со стороны региона 4-го порога, которую временно устранил Тутмос I, — но затем то же самое пришлось сделать Тутмосу II. Тутмос III зашел дальше 4-го порога, но ни он, ни другие фараоны после него уже не смогли отодвинуть границу Египта еще дальше на юг.

Итак, экспедиция Аменхотепа I в Нубию наверняка могла являться значительным для страны событием. Стела более позднего (Рамессидского?) периода связывает деятельность Аменхотепа I с областью Кари (Urk. IV, 50, 7–12), то есть с территориями, лежащими ниже 4-го порога, что представляется достоверным.

Государство в мирное время

Итак,фараонукрепилюжнуюграницуЕгипта;засеверныеграницыонбылспокоен благодаря освободительной войне, в ходе которой Яхмос дошел до самого сердца гиксосских владений. На западе имелась египетская администрация: нам известен губернатор оазиса73. Оставшиеся 12 лет царствования Аменхотеп I посвятил мирной деятельностии,вчастности,вновьоткрылзаброшенныедороги.Египтянеопятьстали отправлятьсянаСинай,гдевпоследнийразихприсутствиебылозасвидетельствовано

вконцеXIIдинастии.АменхотепIначинаетстроительствовСерабитэль-Хадим;здесь найденытакжеобращениявчестьнегоиегоматери(PMVII,361;Gardineretal.,1955, II,37,149).АлебастровыйкарьервБосребылвновьоткрытотимениЯхмос-Нефертари, нонеисключено,чтоонзаработалещекконцуцарствованияЯхмоса74.ПриАменхотепе I началасьдобычапесчаникавСилсиле75.Многочисленныесвидетельствастроительной деятельности Аменхотепа помимо Синая и острова Саи обнаружены и в Египте, но только на территориях от Элефантины до Абидоса.

Кхраму Осириса в Абидосе Аменхотеп I пристроил часовню, посвященную его отцу Яхмосу76. Найденные блоки свидетельствуют о возведении построек в Эль-Кабе

вчестьбогиниНехбет77,атакжевКомОмбо78 инаЭлефантине(Lepsius,DTextIV,123). Но наиболее интенсивную деятельность царь вел в фиванском регионе. Именно тогда начинаетсястремительныйростстолицы,заброшеннойприXVIIдинастии;основные работы велись в Карнаке, а главным божеством, в честь которого здесь возводились памятники, был Амон79. Ничего из построенного Аменхотепом на своем месте не сохранилось, но сотни блоков из прекрасного известняка, обнаруженные, в частности, в третьем пилоне — настоящей сокровищнице древних памятников, собранных там

73Стела Лувр C 47, Urk. IV, 50–51. Со времени экспедиции, отправленной Камосом, чтобы перехватить гонца Апопи, других сведений об оазисах нет.

74PM IV, 247; Gitton, 1981, 13. — При открытии известняковых карьеров в Маасаре на 22-м году правления Яхмоса царице было отведено более важное место, чем ее мужу.

75Lepsius,DIII,200b,иPetrie,1888,476=Urk.IV,52:надписиначальникаработПениативШатт эр-Ригал, датирующиеся периодом от Аменхотепа I до Хатшепсут (также № 357).

76PMV,39–42;ManuelII,654–656;Petrie,1902,I,фронтисписиpl.62–64;1903,III,pl. 21,1;Kemp, 1968, 142–143.

77Fouilles de Elkab, 1940, I, pl. 19; II, pl. 25, 42–44; 1964, III, 100 (Werbrouck).

78PM VI, 201; Maspero, 1883, 78; фрагмент, хранящийся в Лувре (PM, VI, 201), происходит не из Ком Омбо, а из храма царя рядом с Дра Абу-н-Нага (см. ниже, с. 235).

79ОпамятникахАменхотепаIвКарнакесм.:Graindorge,Martinez,1989;Albouyetal.,1989,59–60; Barguet, 1962, index, p. 354.

234

при Аменхотепе III (PM II, 61–74; Björkman, 1971), — дают представление о значительных размерах этого здания, первого из пристроенных к старому храму эпохи Среднего царства. Вероятно, Аменхотеп I возвел вокруг первоначального центра храмового комплекса каменную стену, к которой изнутри примыкали многочисленные часовни и кладовые80; блоки этой стены украшены рельефами с изображениями царя (PM II, 74; Björkman, 1971, 58–60). Он также построил «Алебастровую часовню», датируемую концом его царствования, так как отделка одной из внешних стен часовни была закончена уже преемником Аменхотепа Тутмосом I; по-видимому, к моменту воцаренияпоследнегостенаещеоставаласьпустой(PMII,63–64;Björkman,1971,58). Расширение храмового комплекса не коснулось его западной стороны, там, где находитсяшестойпилон;возможноАменхотепIлишьнамеревалсявозвестиего,носделал это один из его преемников.

Представляетсязаманчивымобъяснитьэтотрасцветискусствотсутствиемвоенных предприятий.ЦарствованиеАменхотепаIбылонеслишкомдолгим:онвзошелнапрестол совсем юным, а скончался, едва достигнув зрелости. Изображения царя говорят сами за себя, но принятая в данном исследовании хронология их создания основана исключительно на физическом облике модели. Юношеские, даже детские, черты ста- туэткиизколлекцииКофлер-Трунигер81 контрастируютсхмурыминемолодымилица-

миколоссоввДейрэль-Бахри(Romano,1976,pl. 26–27;Szafrański,1985;Bothmer,1988)

и сфинкса в Карнаке82. Десятки рельефных изображений на блоках в Карнаке отражают ту же эволюцию: детские улыбающиеся лица (Myśliwiec, 1976, fig. 7, 8, 13), затем болеесуровые(Myśliwiec,1976,fig. 5,10,12)и,наконец,откровенножесткие —на се- верном фасаде «Алебастровой часовни», датируемой концом царствования. В ней мы вездевидимэнергичныелицацарясчеткимитонкоочерченнымиконтурами(Schwaller, 1982, II, pl. 326–329, 331).

Мумия царя была обнаружена в тайнике в Дейр эль-Бахри (PM I, 659, 5), но гробницаегодосихпорненайдена83.АменхотепIтакжеповелелпостроитьчасовнюиз необработанного кирпича там, где Хатшепсут впоследствии возведет свой храм (PM II, 343). Неподалеку от некрополя в Дра Абу-н-Нага он поставил юбилейные ворота, к которым позднее пристроили храм с галереей: он стал центром культа Яхмос-Не-

фертарииполучилназваниеМен-сет(PMII,422–423;Derchain,1969;VanSiclen,1980).

Эти строительные работы на левом берегу позволяют предположить, что Аменхотеп был первым царем, отделившим свой заупокойный храм от гробницы; но это лишь гипотеза, так как ни храм, ни гробница не обнаружены.

80Golvin,Goyon,1987,14,цветнойплан;вероятно,этоблокичасовен,которыеТутмосIIIразобрал, поставив на их месте часовни из песчаника.

81H. W. Müller,1964,№ A105;GeschenkdesNils,1978,173,ссомнительнымкомментарием;Tefnin, 1973a.

82Каир CG 42033; PM II, 237; Bothmer, 1978 pl. IX. — Знаменитая статуя из Турина (Turin 1372)

датируется эпохой Рамессидов; см.: Vandersleyen, 1980a.

83Reeves, 1990b, 3–9, настаивает на том, что именно гробница Аменхотепа I была открыта Г. Картером в 1913–1914 годах (1916; PM I, 599–600) на возвышенностях Дра Абу-н-Нага и эту гробницуцарь«делил»сосвоейматерьюЯхмос-Нефертари.Томас(Thomas,1966,171–175)полагает, что это гробница одной лишь Нефертари. Царский тайник в Дейр эль-Бахри (PM I, 658; TT 320), которыйШмитц(J. Schmitz,1978,205–232)считаетгробницейцаря,скореевсего,являетсягробницей Пинеджема; см.: Dewachter, 1975 и Niwinsky, 1984a.

235

Жители Дейр эль-Медина, художники и ремесленники, к концу Рамессидской эпохи занимавшиеся в основном строительством и отделкой царских гробниц в Долине царей,особеннопочиталиобожествленныхАменхотепаIиЯхмос-Нефертари.Некото­ рые исследователи сочли, что Аменхотеп и его мать были основателями этого спе­ци­ фическогопоселения,ноданнаягипотезанеподтвержденаниписьменными,ниархео­ логическими источниками: самые ранние находки на территории Дейр эль-Медина датируются царствованием Тутмоса I, а самые древние свидетельства работ в Долине царей — вероятнее всего, царствованием Хатшепсут. Итак, причины процветания культанамдосихпорнеизвестны.Количестводокументов,касающихсякультаАменхотепа I и Яхмос-Нефертари, так велико, что этим вопросом должны заниматься не историки, а религиоведы84.

Об обществе того времени нам известно немного. Упоминаний великих жрецов Амонанет;губернаторомНубиибылЯхмосТури(Habachi,1961,201–214);хранитель царскихсокровищИамуоставилсвидетельствасвоейдеятельностинаСинае,аблагодаря двумпогребальнымконусаммызнаем,чтоегогробницанаходиласьвФивах(Murnane, 1976; Sinai № 172); правителем Эль-Каба был Ренени (Marciniak, 1986, 495–498). Прекрасная стела (Каир JE 59636, Lacau, 1961) сохранила память о некоей семье, жившейприАменхотепеI,ногорячопочитавшейЯхмоса:издесятиеечленовшестеро носилиимяЯхмос.Старшийизэтихшестерыхзвался«Яхмос,сынцаря,сын(госпожи) Тети», а его брат Сенеб был секретарем Небпехтира, то есть самого царя Яхмоса. Вероятно, эту госпожу Тети мы видим во втором ряду изображений на стеле. Она обращеналицомксвоемусыну,«сынуцаря»Яхмосу;однуиз дочерейэтой женщины, тоестьсеструЯхмоса,звалиНефертари.Всеэтилюдимоглиотноситьсякпоколению Яхмоса(илидажекболеераннему).Впрочем,стелабылапоставлена«сыномдочери» Тети, жрецом-уабом по имени Сенеб. При всей своей загадочности текст этой стелы ставит перед учеными вопрос о побочных ветвях царского рода. Почти нет сомнений в том, что этот «сын царя» Яхмос был потомком одного из царей — но какова степень их родства?

84 Множество документов — главным образом из Дейр эль-Медина — касаются царя и его матери, к которым иногда добавляются имена других членов царской семьи. М. Життон (Gitton, 1981, 43–97) собрал и изучил около трехсот свидетельств об одной только Яхмос-Нефертари, но и этот перечень документов даже отдаленно не претендует на полноту. Подобного же исследования источников о культе царя Аменхотепа I не существует. В работе Quinn, 1991, приводится список памятников, на которых царь в синей короне (хепреш).

236

Гл а в а IV

Тутмос I (ок. 1496– 1483 годов до н. э.)

иТутмос II (ок. 1483– 1480 годов до н. э.)

Наследование трона

Едва взойдя на трон, Тутмос I стал осуще­ ствлять военные кампании.Возможно, онхотел вывести страну из спячки, которой было от­- мечено предыдущее царствование, или в нем возникла жажда завоеваний.

ЕслинесчитатьслучаясСекененра,стоящего особняком, мы почти не знаем, что являлось причиной смерти фараонов и как происходила передача власти. С Аменхотепом I все совсем сложно.Онскончалсяещемолодым—возможно, сразуподостижениитридцатилетия(Derry,1934, 47–48) — и не оставил наследников. Его супруга Меритамон никогда не носила титул «матери царя». Тутмос I был сыном женщины по имени Сенисенеб,послевосшествияеесынанапрестол получившей лишь один титул — «мать царя»; нетникакихсвидетельств,позволяющихсделать предположение об отце нового царя. Это же относится и к Яхмос, супруге и сестре Тутмоса I, котораянигдененазвана«дочерьюцаря»(Robins, 1983a,68).УжевначалецарствованияТутмоса I она именуется старшей царской женой. Царица Яхмос изображена рядом с царем на найденной вВадиХальфа(недалекоотБухена)стелестекстом сообщения, отправленного правителю Нубии Тури, дабы известить его о воцарении

237

Тутмоса I. Более того, здесь Яхмос даже занимает более высокое по рангу место, чем Яхмос-Нефертари — то есть, вероятно, царица-мать, вдова Яхмоса, хотя ее титулы не сохранились (Urk. IV, 80, 3–4). Присутствие старой царицы, чей авторитет оставался высокимнапротяжениивсегоНовогоцарства,свидетельствуетотом,чтоонанеутратила влияния и после кончины своих детей. Следовательно, Яхмос могла быть причастнаиквыборуновойцарственнойпары85.Торжественноеобъявлениеовосшествии на престол нового царя (об этом сохранились три свидетельства, в Вади Хальфа, Ку- банеиАсуане —всевНубии(Urk.IV,79–81))былонестолькопроявлениемтщеславия вице-короля Тури, сколько, возможно, требованием «сверху», чтобы не допустить разногласий относительно престолонаследия. По словам царя, сообщение было отправлено специально с целью известить получателя, что во дворце все в порядке — а значит, в этом могли и усомниться. В конце текста стоит точная дата воцарения. Ни одиндругойфараоннеотправлялписемподобногорода.Менеечемчерездвагода царь отправится в свой первый большой военный поход — именно в Нубию.

МыничегонезнаемородственныхсвязяхТутмосаIсегопредшественниками,но не следуетaprioriисключатьвозможностьтакогородства.ИменемТутмосчленовцарствую­ щего рода ранее не называли, но имена, в основу которых входило имя бога Луны, встречались — а Тот как раз был богом Луны, так же как и Ях, чье имя присутствует вимениЯхмос,идажекакКа(«бык»)(частьимениКамос).Неисключенодаже,что«Тот» входитвсоставимениТаауСекененра,таккак«Таа»можетявлятьсяособымнаписани­ емимениТота.ЧтокасаетсяцарицыЯхмос,тоееоченьхарактерныйпрофильнаскульп­ туревременХатшепсутвДейрэль-БахриявнонапоминаетпрофильАменхотепаI,но это не значит, что она была его сестрой (PM II, 348 (17); Myśliwiec, 1976, fig. 88, 18, 19).

Царская семья и продолжительность царствования Тутмоса I

В официальном декрете, отправленном вице-королю Тури (Urk. IV, 81, 4), сказано, что Аахеперкара Тутмос I занял трон в 21-й день 3-го месяца перет. Единственная известнаянамдата,относящаясякцарствованиюегосынаТутмосаII, —8-йдень2-го месяца ахет 1-го года (Urk. IV, 137, 9). О нем говорится как о дне восшествия на престол, но текст повествует также о последующем походе в Нубию и триумфальном возвращении войска. Таким образом, дата на стеле может быть связана с военными событиями, а не с воцарением Тутмоса II; мнения ученых по этому поводу расходятся

(L. Gabolde, 1987c, 63; Helck, OLZ 79, 1984, 25). Если Тутмос I, как о том сообщает Манефон(см.ниже,с. 242),действительноправил12лети9месяцев,тоонскончался, а его преемник занял трон в 4-м месяце ахет; в таком случае дата, указанная на стеле Тутмоса II, не может быть датой восшествия на престол. Наконец, Тутмос III взошел

85 В надписи, сообщающей о кончине Яхмос-Нефертари и датируемой, вероятнее всего, царствованием Тутмоса I, некий Нефер, видимо, выражает соболезнование и поддержку царю в его горе.

См.: Edwards, 1965, 25.

238

напрестолв4-ыйденьпервогомесяцашему,аследовательно,егоотецТутмосIIскон- чался в 3-й день того же месяца.

Памятники, датированные царствованием Тутмоса I, относятся к первым девяти годамегоправления86. Источник, датированный правлениемТутмоса II,всего один — это стела от 1-го года его правления87.

Какужебылосказановыше,намнеизвестныродственныесвязимеждуТутмосом I и семьей Яхмоса или даже Секененра; Тутмос I и его жена Яхмос были детьми женщины по имени Сенисенеб, а отец их нигде не упоминается88. Яхмос родила Тутмосу двух детей — старшую Хатшепсут и младшую Нефрубити, которая скончалась в ран- немвозрасте.Отдругойжены,Мутнеферт89,уТутмосаIбылотрисына —Аменмесес, Уаджмос (Dodson, 1990, 92, № 5 и 6) и будущий царь Тутмос II, а также, возможно, дочь по имени Мутнеферт. В 4-м году старший сын Аменмесес, чье имя указывалось

вкартуше, уже носил титул «главныйвоеначальниксвоего отца» (Urk. IV, 91;C. Zivie, 1976, pl. 4), но это не позволяет судить о возрасте царевича: даже сегодня в царских семьях дети и подростки порой носят высокие титулы.

ВЕгипте не работало правило, согласно которому на престол мог взойти только наследник, рожденный, когда его отец уже был царем, — иначе дети, рожденные до воцаренияихотца,неимелибыправанатрон(подобноеправилодействовало,например,

внекоторыхафриканскихкоролевствахещевXIXвеке).Исходяизэтогопредубеждения, некоторые исследователи пытались определить последовательность рождения детей Тутмоса I, предположив, что дети Мутнеферт были рождены до его коронации, а дети Яхмос — после, из-за чего они и получили право на трон. Но это бесмыслица (см. также:Kitchen,1982b,119).ЯхмоссталаженойТутмосаещедоеговосшествиянапрестол. КаксообщаетсяврассказеобожественномпроисхожденииХатшепсут,когдабогАмон принялобликцаря,чтобыЯхмосзачалаотнегосвоюдочь,ТутмосIбылужевзрослым, но еще не стал царем; в тексте говорится, что он был JNPW/инпу — термин, которым обозначали царя до восхождения на престол, без указания на его возраст (Vandersleyen, 1992b).Очевидно,сынМутнефертАменмесесна4-мгодуправленияТутмосаIявлялся официальнымнаследникомтрона,таккакегоимяобведенокартушем —но,по-видимому,

86Памятник, содержащий дату «9-й год», выглядит довольно странно и не поддается проверке, так как известен только по публикации О. Мариетта (Mariette, 1875, pl. 32f; PM II, 106).

87Ж. ДарессиприраскопкахчасовниУаджмосанашелфрагментстатуи,датированной18-мгодом правленияцаря,вкартушекоторогоархеологпрочелимяАахеперен[ра],тоестьТутмосаII(Daressy, 1900a, 99). Фрагмент должен находиться в Каирском музее, но я его там не нашел, а дата кажется настольконеобычной,чтоеезачастуюдаженепринимаютврасчет.ВработеLucGabolde,1987c,65, высказано предположение, что в картуше стояло имя Аменхотепа II — Аахепру[ра], просто его неправильно прочитали; см. также: von Beckerath, 1990, 66.

88Мы даже не знаем, был ли у них общий отец. На двух памятниках (стелы Берлин 15699 и 3/71; Wildung, 1974) царица Яхмос названа «сестрой царя». На первой стеле этот титул читается под титулом «мать царя», — по всей видимости, добавленным Хатшепсут, когда она официально стала царем. Вторая стела датируется тем временем, когда Хатшепсут уже была фараоном; титул «сестра» стоит здесь не на своем обычном месте, а после титула «старшая жена царя». Яхмос не может быть сестрой Аменхотепа I, иначе она носила бы и титул «дочь царя»; следовательно, царь, сестрой которого она названа, может быть только Тутмосом I.

89Она носит титул «жена царя» на двух памятниках, созданных в царствование ее сына: на ее статуе (Каир CG 572; PM II, 444) и на стеле (Каир CG 34031; PM II, 443). Однако на стеле имя царицы добавлено позднее.

239