Vandersleyen_K_Egipet_i_dolina_Nila_Tom_2_Ot_kontsa_Drevnego_tsarstva_do_kontsa_Novogo_tsarstva

и добился — руки дочери Артадамы I, царя Митанни354. Колебания последнего, возможно, также были вызваны дипломатическими условностями355.

Дети царя

НамизвестномножестводетейТутмосаIV(Aling,1976,46–49;Bryan,50–57,66–71),

старшийизкоторых —будущийАменхотепIII.Хекаэрнехех,«воспитатель»маленького Аменхотепа и многих его братьев, очевидно, был сыном Хекарешу, воспитателя Тутмоса IV. На стене его гробницы (TT 64) с нарушением хронологической преемственности изображеныобавоспитателя(PMI,128(7);DerManuelian,1987,178,fig. 38).Слева,на воз­ вышении,мывидимТутмосаIVнаколеняхуХекарешу.Художниквыбралкомпромиссное решение: речь, несомненно, идет о том времени, когда Хекарешу пестовал своего воспитанника, но царевич выглядит подростком. Поскольку во время сооружения усыпальницы Тутмос IVуже царствовал, он изображен с посохом в одной руке и символом жизнианх —вдругой;ногиегопокоятсянаскамеечкесизображениемдевятилежащих пленников — «Девяти Луков», извечных врагов Египта, которых каждый царь попирал ногами356. Справа от этой сцены, где соединены настоящее (правящий царь) и прошлое (маленький царевич на коленях у воспитателя), изображен сын Хекарешу, также воспитатель царских отпрысков, который вместе с семью своими воспитанниками преподносит отцу «букет Амона». Один из царевичей стоит напротив Хекарешу и Тутмоса IV натомжевозвышении,чтоиони;этоАменхотеп,которыйисталвпоследствиицарем357. Изименшестицаревичей,стоящихзаХекарешу,сохранилосьлишьодно —Аменемхет. Подобные сцены с хронологическими нарушениями являются типично египетскими358.

354Вписьме№ 29изэль-АмарныТушраттанапоминаетАменхотепуIVобэтомсобытии,произо- шедшем в царствование его деда. О женитьбах фараонов на иноземных царевнах см.: Röllig, 1974, 19 и Schulman, 1979, особенно 183.

355Высказывалосьмнение,чтоМутемуйя —имя,котороедаливЕгиптемитаннийскойцаревне;

вэтом случае Аменхотеп III является сыном азиатки. См.:Aling, 1976, 22–39, где приводятся пространноерассуждениеопроисхожденииМутемуйиианализужеустаревшегоисследованияA. Pridik. Mut-em-Wija,dieMutterAmenophisIII//ActaetcommentationesUniversitatisTartuensis(Dorpatensis): HumanioraB.Vol.5,Nr.2.Dorpat,1924,3–8.ПомнениюА. Придика,Мутемуйябылачистокровной египтянкой; Ч. Элинг настаивает на ее азиатском происхождении. В действительности у нас нет надежных указаний на ее этническую принадлежность. Аменхотеп III, скорее, имеет негроидные черты (судя по статуям и рельефам). С. Олдред предположил, что Мутемуйя была сестрой Иуйи, отца Тийи, но отверг это предположение в последнем издании своей книги:Akhenaten, 1988.

356На царе короткий парик, два ожерелья SBJW/шебиу, два браслета на каждом предплечьи и нагрудное украшение в форме скарабея «с крыльями бабочки», поднятого над картушем «Менхепрура Сетепенра».

357На нем было стершееся по прошествии времени нагрудное украшение с двумя картушами ТутмосаIV(Urk.IV,1573,5).Удругогоцаревичабылапектораль,накоторойразличимтолькопервый картуш этого царя (ibid., 10). Хранящаяся в Брюсселе (Е 6856) статуя представляет царевича АменхотепанаколеняхусвоегонаставникаСебехотепа,которыйсидит,скрестивноги,впозеписца(Bryan, 70–71). Эта скульптура подтверждает, что еще при жизни отца Аменхотеп был наследником трона. Неизвестно, были ли у него конкуренты или старшие братья. Кроме того, статуя свидетельствует о том, что у царевича могли быть разные воспитатели в зависимости от того, где он жил в данный момент; Себехотеп происходил из Файюма.

358По П. Дер Мануэляну (Der Manuelian, 1987, 178–179), эти семь царевичей были братьями

Тутмоса IV, но я считаю его точку зрения необоснованной. Согласно Б. Брайан (Bryan, 53–55),

320

ПомимоизображенныхздесьмальчиковуТутмосаIVбыломножестводругихдетей. Учитывая,чтогробницаХекаэрнехехасозданавпоследниегодыцарствованияТутмоса(продолжавшегосядесятьнеполныхлет),можнозадатьсявопросом,сколькожебыло лет тогда наследнику и когда он родился — до или после восшествия отца на трон. Молодость самого Тутмоса не позволяет датировать это событие слишком ранним временем. Кроме того, судя по граффити на скале в Коноссо, на юге Асуана, Аменхо- тепбылещеребенком.Будущийцарьупоминаетсятамдвараза.На8-мгодуонсопро- вождал отца в район 1-го порога; с ними был и один из младших царевичей Аахепрура(Bongioanni,1987),носившийкоронационноеимясвоегодедаАменхотепаII.На юный возрастцаревичейуказываеттотфакт,чтоонинаходилисьподопекойпервогоцарского докладчика Ра и отца бога Хекарешу, воспитателя Тутмоса IV. Присутствовал там иХекарнаэхех,«отрокКапа»,ставшийвпоследствиивоспитателемцаревичей,нопока он еще сам находился под опекой упомянутого Ра359.

Другая фиванская гробница принадлежала воспитателю царских детей, имя которогонесохранилось(TT226).ЭтопогребениеотноситсяковремениправленияАменхотепа III. Мы видим, что воспитатель держит на коленях четырех царевичей (Davies, 1933a,5,pl. 30E;DerManuelian,1987,179,fig. 39),двоеизнихносилиименаАа-хепр… ра. Предполагалось, что у этих детей разные отцы: Аменхотеп II, Тутмос IV и Амен- хотепIII.Полемикапродолжается,надежныхдоводовнет(вкнигеBryan,55–57,также не делается определенного заключения). По нашему мнению, гробница датируется началом правления Аменхотепа III и не случайно только в ней он изображен вместе с матерью, которая по-матерински его придерживает360. Четыре царевича — это, вероятно, младшие братья царя, только что занявшего трон. Первый из них, Аахепр…ра, мог быть уже достаточно взрослым, чтобы сопровождать Аменхотепа и удостоиться упоминания в надписи на скале в Коноссо; эти братья не притязали на трон, и сцена поэтому выглядит малопримечательной361. Не исключено, впрочем, что Хекаэрнехех продолжал исполнять свои функции и после восшествия Аменхотепа III и именно он изображен в гробнице, не являясь при этом центральным персонажем.

Вэтивременасведенияоцарскойсемьеиоцаревичах —кактех,ктоещеневзошел на престол, так и тех, кто не стал впоследствии царем — становятся крайне изобильными, особенно по сравнению с предшествующим временем. Это характерно и для последующих эпох.

правильнее считать их сыновьями Тутмоса IV; Аменемхет нам известен, помимо прочего, по канопам, обнаруженным в гробнице этого царя (Bryan, 55).

359Б. Брайан (Bryan, 50–52) на основании этого заключает, что царевичам было не менее 10 лет, иначе они не выдержали бы путешествие вместе со двором; исследовательница дает им от 8 до 15 лет. Однакоженщины,самиявляющиесяматерями,обычносчитаютдетейболееслабыми,чемониестьна самом деле; не следует также забывать, что подъем по Нилу на ладье не слишком утомителен для путешественников. Если будущему Аменхотепу III на 8-м году правления его отца было 15 лет, а сам Тутмос IV скончался на 10-м году, будучи не более 30 лет от роду, получается, что в момент рождения царевича Тутмосу IV было не больше 12 лет. Это не исключено, но все же выглядит очень необычно.

360Ч. Элинг (Aling, 1976, 216) видит в этом жесте (на мой взгляд, напрасно) проявление скорее властности, чем заботы. Публикация рельефа: The Luxor Museum, 1979, № 101.

361Н. Дэвис(N.Davies1933a,37)считает,чтоэтогробницаМерира,воспитателяцаревичаСиатума, известного нам по рельефам из собрания в Вене. Гробница Мерира обнаружена в Саккара; стиль рельефов позволяет датировать ее второй половиной царствования Аменхотепа III (Bryan // Kozloff, Bryan, 1992, № 58, 59).

321

Мы уже назвали царевичей, чья генеалогия достоверно установлена362. Известны и царевны:Тиаа иАменемопе умерливцарствованиеАменхотепаIII,Танетамон же, видимо, скончалась еще при жизни отца и была похоронена в его гробнице (Bryan, 120–123).

Внешняя политика Азия

Отношения между Египтом и соседями по большей части не были мирными. Сведения о военных походах в Азию при Тутмосе IV малочисленны и неоднозначны. «Первая победная экспедиция» упоминается в сильно поврежденной надписи из Карнака (Urk. IV, 1554, 18; Bryan, 174). «Второй» экспедиции не засвидетельствовано, и от слова,обозначающего­ целькампании,ксожалению,сохранилсятолькопоследнийслог […]NA/на,за которымследуетэпитет«ничтожный»или«побежденный»(XSJ/хеси).Доказано, что слово нельзя восстановить как «[Нахари]на» и что эпитет «побежденный» применяется к стране, проигравшей войну (Bryan, 337–339; отсутствующие знаки в 3-й строке на с. 338 «алеф», «n» и «j»). Это единственный азиатский топоним, объявленный в документах­ времен Тутмоса IV «побежденным». Существует только два, причем очень коротких, списка азиатских топонимов, составленных при этом царе: один — на парадной колесни­це, найденной в гробнице царя (PM I, 560; Urk. IV, 1560), другой — на пьедестале статуи из Луксора (Bryan, 187). Первый сохранился целиком

исодержит шесть наименований. Изображение на колеснице — царь, повергающий стрелами обращенных в бегство врагов — позволяет считать, что список имеет отношение к военным действиям; из шести топонимов — Нахарин, Сангар, Тунип, Шасу, Кадеш и Тахси — ни один не оканчивается на слог -на. От второго списка осталось только четыре знака «крепостных стен» с названиями­ . Первые два названия легко реконструируютсяпоконечнымслогам[На]харин363 и[Тах]си,третьеутрачено,а от четвертого также сохранился лишь слог «[…]на»364.

Долгое время считалось, что Нахарина находилась на востоке от Евфрата, что Сангар — это Вавилон, а Тунип располагался к востоку от Оронта, между Кадешем

иАлеппо. Шасу помещаливСевернойСирии,Кадеш —наОронте,аТахси —кюгу от Кадеша. Очевидно, что в таком случае многие из этих регионов были недосягаемы для Тутмоса IV. Выше говорилось, что южной границей Нахарины, вероятно, была Литани, что Сангар не соответствует Вавилону и, возможно, является государством на Среднем Оронте, что Тунип располагался на юге Нахр-эль-Кебира, между Оронтом и Средиземным морем, что шасу можно было встретить на пространстве

362«ОтрокКапа»и«носительопахаласправаотцаря»Махерепра,которыйбылчернокожим,жил при Тутмосе IV (но не ранее), Вероятно, он был сыном этого царя от чернокожей жены и похоронен

вДолине царей (№ 36); Reeves, 1990b, 140–147.

363Написание Нахарина не засвидетельствовано до начала XVIII династии.

364Б. Брайан предлагает чтение Сангар для третьего наименования и Катна или Сидон — для четвертого.

322

от южного побережья Мертвого моря до дельты Нила. Все это значительно ближе к Египту, и столкновения между жителями этих областей и египтянами царем выглядят вполне праводопобно. Однако списки могли составляться с целью нанести превентивный удар, как в Текстах колдовства времен Среднего царства. Иными словами,указанныегосударстваинародынаходилисьнаграницесферыегипетского влияния.

Земли, завоеванные Тутмосом III, были утрачены в царствование Аменхотепа II, который в ходе первой кампании продвинулся не так далеко на север, как принято считать.Дополнительныесведенияможнопочерпнутьвписьмахизэль-Амарны.Царь Нухашше напоминает Эхнатону, что его дед Менхепрура (EA51; Bryan, 340–341) возвел на трон царя Нухашше, области, из которой Аменхотеп II привел пленников и над которойнекогдаодержалпобедуТутмосIII.Номынезнаем,гденаходиласьНухашше. СудяпопервымееупоминаниямприТутмосеIII,онарасполагаласьвРечену;втехже текстах называется Иеноам, который находился на юго-западном побережье Генисаретского озера. Тахси находилась к югу от Нухашше, а Кадеш — к северу; речь вновь идетогалилейскомКадешексеверо-востокуотозераГуле.Предположениеотом,что Катна входила в состав Египетской империи и не упомянута на Мемфисской стеле Аменхотепа II, поскольку сохраняла верность Египту, может завести нас слишком далеко(Bryan,343).Вещеодномписьме,посланномжителямиТунипа,напоминается, что этим городом когда-то управлял Тутмос IV365.

В письме из эль-Амарны говорится также о визите Тутмоса IV в Сидон, или ско- реевЗи-ду-на,город,которыйотождествляютсСидоном.НеявляласьлиЗидунатем топонимом, от которого на статуе Тутмоса IV осталось только […]na, и не вел ли царьвойнупротивеежителей?366 Словаодоставкелесавэтомжеписьмезаставляют вспомнить о лесах Ливана, но речь может идти и не о них. Более конкретным выглядит упоминание пленников хару, которых захватили в городе Гезер и заставили служить в заупокойном храме Тутмоса IV (Urk. IV, 156, 10–11; Bresciani, 1980, 8–10 и pl. VII).

Остальные топонимы на памятниках Тутмоса IV (Bryan, 345–346) относятся к областям, ещеболееблизкимкЕгипту,и почти ничегоне проясняют. Страна DAHJ/Джахи (C. Zivie, 1976, 158–159; Bryan, 345), как бы далеко ни простиралась она на север, начиналась от крайнего восточного рукава Нила; народ STTJW/сечетиу — кочевники, которые встречались на западе Дельты; народ HAW-NBWT/хау-небут упоминается в одном контексте с перечнем некоторых географических областей и в любом случае обитал где-то на севере Дельты. На фрагменте вазы, обнаруженной в царской гробнице, говорится о народе KFTJW/кефтиу, которые, вероятно, жили не на Крите, а на Ближнем Востоке; ваза же не позволяет судить об их местоположении.

Таким образом, Тутмос IV, по всей видимости, воевал в Азии и посещал страны, которые упомянуты на обивке колесницы, но не продвигался далеко — во всяком случае, не дальше Галилеи. Этого могло быть вполне достаточно для столкновения с Митанни — государством, по границам практически совпадающим с Нахари-

365EA59; ср.: Moran, 1987, 232, n. 2, Vergote, 1961, 12.

366Кюгу,неподалекуотГезера,находилсягород,называемыйСидун(DNGVI,113).Можетбыть, существовало несколько городов под названием Зи-ду-на?

323

ной367.ЖенившисьнадочериАртадамыI,фараонположилконецвойнамсМитанни, что не помешало ему продолжать военные действия в Палестине; ситуация там еще долго оставалась нестабильной, о чем подробно говорится в Амарнских письмах.

Нубия

При Тутмосе IV в Нубии не происходило ничего существенного (Bryan, 332–336). Военный поход на 8-м году его правления, упомянутый в Коносской надписи (Urk. IV. 1545–1548), был скромным по масштабу и представлял собой скорее операцию по наведению порядка, чем настоящую войну. Войско действовало против мятежников Нижней Нубии (Уауата), которые, видимо, проникли в пустыню на западе 1-го нома Верхнего Египта (Та-Сети) и могли угрожать путям к золотым приискам. В поисках мятежниковцарьпокинулдолинуЭдфучерезВадиМия.Коносскаянадписьсообщает, что вернулся он через Вади эль-Худи.

От надписи на другой стороне скалы в Коноссо сохранились только изображение над текстом и три первые строки, содержащие титулы царя и дату — 7-й год, 3-й месяц перет, 8-й день (Urk. IV, 1555–1556). Царь представлен убивающим пленников; церемонию возглавляют божества Дедун, «стоящий во главе Та-Сети», который предает в руки царю племена иунтиу, и Ха, «владыка Запада», который дарит царю все нагорье. Иногда полагают, что обе надписи сообщают об одной и той же экспедиции царя к нубийским границам и что дата была прочитана неверно. Прове­ ритьэтидатыневозможно,таккакскалавКоноссо,околоФил,нынепочтиполностью ушла под воду, но в надписи от 7-го года церемонию возглавляет, выдавая царю жителей долины (к иунтиу, вероятно, добавлены сетиу), именно нубийский бог Дедун (Otto,LÄI,1004).Присутствиевосточногобоганаводитнамысльотом,чтооперация совершалась в Нижней Нубии, на левом берегу Нила, тогда как надпись от 8-го года относится к событиям на его правом берегу. Кстати, не исключено, что дату прочли ошибочно, — следует читать 9, а не 8 из-за характерного расположения знаков.

Как бы то ни было, в обеих надписях речь идет об операциях в пограничных районах. В то же время на царской колеснице содержится краткий список африканских топонимов, параллельный азиатскому. Царь-сфинкс топчет нубийцев — «иунтиу во всех местах их обитания» (Urk. IV, 1560, 10); упомянутые области — это «побежденный» [Ку]ш, KARJ/Кари, MJW/Миу, JRM/Ирем, GWRSS/Гурес и TJWRJK/Тиурик. Местоположение первых двух нам известно, остальных — неясно. Стела из заупокойного храма в Гурне сообщает нам, что кушиты были приведены царем благодаря «его победам»

(Urk. IV, 1556, 15).

Помимо этих военных событий царствование Тутмоса IV оставило след в Нубии только­ в виде построек и донесений вице-королей Куша. Именно в этот период «цар­ скийсын,управляющийстранамиЮга»получаеттитул«царскийсынКуша»(см.ниже,

с. 327, примеч. 370).

367 Военная операция разворачивалась в Нахарине, так как Небамон приводит к царю пленников изэтойобласти(вероятно,на6-мгодуправленияТутмосаIV,когдаэтотчиновникполучилсерьезное повышение).

324

Синай и оазисы

На Синае (Bryan, 205) правитель Чару Неби отметил открытие рудника в Серабит эль-Хадим на 4-м году (PMVII, 345; см. ниже, с. 327). Подобное событие имело место и на 7-м году. В надписи упоминаются Тутмос IV и царская дочь Иарет, жена царя, а также Аменемхет, командующий войсками Чеку, располагавшегося в Вади Тумилат

(PMVII,345;Bryan,111;Beit-Ariehetal.,1978,170–174).ПриТутмосеIVвелисьтакже работывхрамеХатор.Никакойинформацииобоазисахзаэтотпериоддонаснедошло.

Искусство при Тутмосе IV Архитектура

Тутмос IV оставил много статуй и стел, однако следы его строительной деятель- ностинемногочисленны(Bryan,141–241,даетполныйсписок).Двернойкосякифраг- мент притолоки из Гизы (PM III, 40, 46; Bryan, 153) — это очень мало по сравнению с изобилием надписей. Сохранились также два фрагмента колонн, архитрав и один закладвфундаментхрамавМемфисе(Bryan,157–158).ВАбидосеобнаруженацарская часовня (Bryan, 164–165). В Карнаке (Albouy et al., 1989, 69–71) царь велел окружить перистилем внутренний двор Тутмоса II перед четвертым пилоном (Letellier, 1979, 1991), у которого Тутмос IV переделал вход, добавив портик (Yoyotte, 1953); он по- строилтакжеалебастровуючасовню(Bryan,171–174иn.161).Отвсегоэтогоостались лишьмногочисленныеблоки.ВзападнойчастихрамаАмонацарьпоставилогромный обелисквпамятьосвоемдедеТутмосеIII;сейчасэтотобелискстоитпередЛатеранской базиликой в Риме (PM II, 213; Bryan, 176–179). В Северном Карнаке от этого времени остались двое ворот из песчаника и притолока (Bryan, 183–184). В левобережных Фивах царь построил для себя заупокойный храм, дошедший до наших дней полуразрушенным, а также гробницу, оставшуюся почти нетронутой (Долина царей 43) (Bryan, 188–194). Малосущественные остатки сооружений найдены в Эдфу (Gabra и Farid, 1981, 182), эль-Ашмунейне (Гермополе) (Spencer, 1989, 25, 47, 64), Медамуде, Арман-

те,Тоде,Эль-Кабе,Элефантине(см.Bryan).Единственныйполностьюсохранившийся и, судя по надписи, считавшийся самым значительным памятник этого царствования находитсявзалесчетырехугольнымистолбамивАмаде,пристроенноммеждуцеллой храма и фасадной дверью, — обе они относятся к царствованиям Тутмоса III и Аменхотепа II. Возможно, при Тутмосе IV были только поставлены колонны внутри пространства,ужеразграниченногостенами,какивкарнакскомдвореТутмосаII368.Остатки построек также обнаружены в Нубии (Bryan, 203–204) — в Бухене и в Табо на острове Арго. Заклад в фундамент храма в Гебель-Баркале — первое надежное свидетельство о строительной деятельности фараонов в этой местности.

368 Van Siclen, 1987a, считает, что здание с колоннами, вероятно, было достроено только при Тутмосе IV.

325

Несомненно,существовалиидругиепамятники.Так,втекстеписьмаизэль-Амарны упоминается некий «дом Менхепрура» (Bryan, 161–162), но никаких следов его не обнаружено.

Скульптура и живопись

От этого недолговечного царствования осталось мало произведений искусства, но эволюция форм предвещает стили, характерные для эпохи Аменхотепа III, и это даже позволило относить к данному периоду гробницы, расписанные при следующем царе (Bryan, 302–303).

Лица царя на статуях гораздо менее гармоничны, чем у его предшественников: закрытые миндалевидные глаза, очень длинный прямой нос, верхние зубы сильно выдаются над нижними369 и выступающая верхняя губа создает впечатление ложной улыбки. Для этого периода выделяют два стиля (Bryan, 1987): первый — со слабо выраженнымихарактернымичертами,ивторой —сявнымподчеркиваниемспецифи- ческих подробностей, например раскосых глаз. Та же двойственность проявляется в рельефных изображениях: на колоннах из песчаника в Карнаке мы видим лицо пер­ вого типа (Myśliwiec, 1976, fig. 117, 124–128; Bryan, 1987, fig. 29; 1991, fig. 16); на сте­ нетогожепамятникаглазаскошены(Lauffray,1979,64,fig. 16);валебастровойчасовне искажено все — глаза, нос и шеи удлиняются и утончаются. Это симптом того, что художникии,вероятно,самцарьжелалисвободыформ,котораяприведеткпересмотру художественныхстилейприАменхотепеIIIиАменхотепеIV(Myśliwiec,1976,fig. 118; Bryan, fig. 14 и 21).

Эти стилистические вариации необязательно были результатом постепенной эволюции. Можно допустить, что памятники одного времени выполнялись в разной манере; ясность может внести лишь знание точной хронологий их создания. Отметим, что на датированной 1-м годом Стеле Сфинкса у царя заметно удлинены глаза, а верхняячелюстьвыдаетсявперед(Bryan,fig. 6,изображениеслева;Lepsius,DIII,293(34)). Это внимание к индивидуальным особенностям — основная черта искусства времен XVIII династии. Возможно, расцвет настенной живописи с непревзойденными по тонкости изображениями объясняется именно этим, а не тем обстоятельством, что шероховатую поверхность скалы проще было покрыть ровным слоем штукатурки ирасписатьфресками,аневысекатьнанейрельефы(Cherpion,1987,34–37).Конечно, живопись, даже без оптических иллюзий, ценимых европейцами с античных времен, радуетглазкрасками,изяществомрисункаимягкостьюкисти,воспроизводяреальность подробнее и точнее, чем барельеф. Побеждает вещественное, плотское, подчеркнутое эстетическими играми и маньеристскими излишествами. Изображения женщин утрачивают всякую сдержанность: в моду входят окутывающие парики, узкие обтягивающие фигуру одежды вытесняются свободными платьями, закрывающими одно плечо, узость талии подчеркивается широтой таза.

369Этосогласуетсясданнымиомумиицаря,см.:SmithG. E.,1912,Mummies,pl.29и30.Ср.: Bryan, 1987, fig. 3, 10, 16; сфинкс из Дарема, ср.: J. Harris, 1983. Голова из Британского музея, BM 956, так называемая богиня (Bryan, 1991, pl. 17, fig. 47), имеет характерные черты Тутмоса IV и может быть головойцарявпарикебожества.См.онейтакже:Reeves,1989,гдеопровергаетсядатировка, —на мой взгляд, необоснованно.

326

Окружение царя

Чиновников,состоявшихнаслужбеуТутмосаIV,былотакмного,чтопотребовалось составить их просопографию (Aling, 1976; Bryan, 242–331). Лишь немногие из них сыграли важную роль в истории страны. Проявили себя в основном те, кто состоял в особых отношениях с царской семьей или с самим царем. Таковы, например, Себек- хотеп,хранительсокровищницыигубернаторФайюма(Bryan,245–246,266),чьяжена занималась воспитанием дочери Тутмоса IV царевны Тиаа; царские воспитатели Хекарешу и Хекаэрнехех (Bryan, 259–261, 266); первый царский докладчик Ра, который, судя по Коносской надписи, сопровождал детей Тутмоса IV на юг страны и в силу своих обязанностей, возможно, вел дела с Митанни и устраивал брак царя с царевной из этой страны (Bryan, 263). Назовем также Аменхотепа (Watson, 1991), первого правителя стран Юга, который носил титулы «царский сын Куша»370 и «носитель опахала справа от царя» (Bryan, 250–254, 271; об этом титуле см. Pomorska, 1987, особенно с. 39); Неби, вестника царя и правителя Чару, занимавшегося внешними сношениями, а кроме того, «отрока Капа», находившегося — по крайней мере, в течение какого-то времени — на службе у царицы (Björkmann, 1974; Bryan, 258–259, 261–265, 288); Ча-

нуни, войскового писца, который начал свою карьеру при Тутмосе III, составляя отчетыоцарскихпоходах371.Егожена,носившаятитул«превосходноеукрашениецаря» и, следовательно, входившая в ближайшее окружение фараона, была погребена с особенной роскошью и в царском убранстве (Brack, 1977, T, 87–89; 1984). Хоремхеб (TT 78) — еще один войсковой писец, носивший и много других титулов, — также служил трем царям, Аменхотепу II, Тутмосу IV и Аменхотепу III, о которых он сообщает, что каждый из них был сыном предыдущего. Кроме того, Хоремхеб был воспитателем дочери царя царевны Аменемопе (Brack, 1980, 83; Bryan, 292).

Средидеятелейэтойэпохимывидимнетолькочастныхлиц.Важнойисторической фигуройбыли«истинныйсынцаря»Яхмос,ставшийглавнымжрецомРавГелиополе. Два его памятника — стела Берлин 14200 и статуя Каир CG 589 — относятся, судя по стилю,кцарствованиюТутмосаIV.Егоимя —Яхмос —старинное.Возможно,онбыл братом, дядей или двоюродным дедом царя (Bryan, 67–69).

Итоги царствования

Царствование Тутмоса IV выделяется тем, что почти не содержит значимых событий. «Внешние сношения» сводятся к военным операциям на севере, точные

370Появление этого титула в целом совпадает по времени с исчезновением титула «первый царский сын (города) Нехбет», и управление регионом могло перейти к «царским сыновьям Куша».ОтнынеонидержалиподконтролемтерриториюотИераконполядоНапаты(DeMeulenaere, 1988, 212).

371Б. Брайан (Bryan, 279–280, 282–283, 285–286) называет его «Чанни». Некий Ченуна, живший

вэто время, был главным управляющим: Bryan, 256–257, 270.

327