Vandersleyen_K_Egipet_i_dolina_Nila_Tom_2_Ot_kontsa_Drevnego_tsarstva_do_kontsa_Novogo_tsarstva

Цилиндрическая печать с его тронным именем сообщает о том, что этот царь поклонялся Себеку из города Сумену (Yoyotte, 1957a, 88, 4b). Непосредственно перед Хотепибрав ТуринскомпапирусестоитСменкара(6)(Tur.6,11);неисключено,чтоэтотот самый Сменкара Небнену, чья маленькая фаянсовая стела найдена в районе галенитовых рудников в Гебель Зейт (Castel, Soukiassian, 1985, 290, стела № 557).

Что касается Хотепибра (Tur. 6, 12, написано: Схотепибра, см. выше), то имя этого царянамтакжеизвестноблагодарядвумпамятникамсегокартушами.Этоблок(Каир 25/4/22/3; Manuel II, 613; Habachi, 1952–1954, 461, pl. 10–11; Helck, № 9), найденный в эль-Атаула (к северу от Асьюта) (LÄ I, 517) в храме Немти, и сидящая статуя, обна- руженнаявХатаанеипосвященная«Птаху,которыйкюгуотсвоейстены», —видимо, онапроисходитизМемфиса(Habachi,1952–1954,460–461;Davies,№ 4;Helck,№ 8)14. Перед именем царя (Хорнеджхеритеф) в картуше указывается его происхождение: SA AAMW/са ааму — «сын бедуина» или SA QMAW/са кемау — «сын веяльщика»15. Нам известна пирамида царя Амени Ааму (или Кемау)16. Мы не совершим насилия над источниками, предположив, что Хорнеджхеритеф был его сыном; в таком случае Амени Аамудолженбытьоднимизегонепосредственныхпредшественников,тоестьСанхибра Аменемхетом VI, чей второй картуш содержит три имени — Амени-Интеф-Аме- немхет. Вместо того чтобы видеть здесь указание на три поколения — «Аменемхет, сын Интефа, сына Амени», можно интерпретировать это сочетание как «Амени-Аме- немхет,сынИнтефа»17.ВЭбленайденонечтовродежезлавоеначальника,где,видимо, указаноимяэтогоцаря(Bietak,LÄVI,348–351;ScandoneMatthiae,1979–1980).ВТелль эд-Даба М. Битак открыл большой дворец, который просуществовал лишь несколько лет и даже не был завершен; он датируется началом XIII династии. Различные детали, такие как типично сирийская по стилю цилиндрическая печать, отсутствие закладов в фундамент, останки жертвенных животных в круговом рве, чужды египетским обычаям и наводят на мысль об азиатском — ханаанейском — влиянии. Этот дворец мог быть«летнейрезиденциейХотепибра,«сынаАаму»,чьястатуянайденав100 мот здания (Bietak, 1984, 325–332).

За Хотепибра и двумя царями, известными только по Туринскому папирусу — Суаджкара (8) (Tur. 6, 13) и Неджемибра (9) (6, 14), — появляется Себекхотеп I (10) (Tur. 6, 15).

Благодаря различиям в именной титулатуре можно выделить среди правителей II ПереходногопериодадевятьСебекхотепов.СемероизнихперечисленывТуринском

14Скарабей этого царя найден в Иерихоне, см.: Habachi, 1985a, 461, pl. XI b.

15По мнению Ж. Познера, читать следует, скорее, «сын веяльщика» (Syria 34, 1957, 156, n. 3). Он пишет: «Во всех случаях, где дан конечный W/вав, необходимо читать QMAW/кемау, так как AAM/

аам не имеет окончания». Однако прочтение «сын веяльщика» выглядит несколько странно (von Beckerath, LÄ III, 11 дает для слова QMAW/кемау перевод «Landarbeiter» — «сельскохозяйственный рабочий; батрак»). В той же статье Ж. Познер подчеркивает его необычность и признает, что существительное со знаком «бумеранг» (Т 14), как правило, читается AAM/аам; но сегодня общепринятой считаетсятранскрипцияQMAW/кемау.Сдругойстороны,В. МаксМюллер(W.MaxMüller,1893,122), исследуя слово AAMW/аам, соглашается с тем, что сам корень слова не оканчивается на W/вав, но знак W может появляться в слове и в единственном числе для точной передачи вокализации. См. также: Bietak, 1984c, 74, n. 54.

16Maragioglio, Rinaldi, 1968; Edwards, 1967, 279; Habachi, CdE 43, 1968, 80–81, № 2.

17Возможно,этотИнтеф —Иуфни,непосредственныйпредшественникАменемхетаVIнатроне, или же царем был его отец.

140

папирусе, который, к счастью, для шести Себекхотепов, следующих за первым, указывает или два последних имени в одном картуше, или хотя бы тронное имя. Вопрос о Себекхотепе VI остается открытым, так как связь имени Себекхотеп с тронным именемМерхотепра,указанномвТуринскомпапирусе,неустановлена.Себекхотеп IX известен нам только по двум скарабеям, на которых присутствует его именной картуш — Маара, а Себекхотеп VIII — по стеле в Карнаке и своему тронному имени, Сехемра-Сусертауи, в «Зале Предков» (V, 14).

Правлением Себекхотепа I (Spalinger, LÄ V, 1036–1037) датируются памятники, на которыхуказанотронноеимяцаряХаанхра;этоимяестьив«ЗалеПредков»(VI, 8). Так как в Зале не соблюден хронологический порядок и указаны не все имена, этот перечень не позволяет определить очередность восхождения царей на трон. Таким образом, место этого Себекхотепа внутри династии нельзя определить с точностью. Мы придерживаемся очередности, предложенной Ю. фон Бекератом. Полная титулатура Себекхотепа I запечатлена на гранитном жертвеннике Leiden C 13. Большинство памятников, связанных с этим царем, найдено в маленьком кенотафе, который он построил в Абидосе между храмами Сети I и Рамсеса II (Bresciani, 1979). Это уже упо- минавшийсяжертвенникLeidenC13,сериярельефовистела —всеизЛувра18.На по- стаменте статуэтки из собрания Амхерст (Британский музей 69497) было посвящение Амону-Ра, «владыке тронов двух земель», стертое, но не до конца, при Эхнатоне; вероятно, она происходит из Карнака19. Блок из Дейр эль-Бахри также приписывают этому царю на том основании, что, как и в Туринском папирусе, перед единственным прочитанном на блоке именем «Себекхотеп» в картуш помещен знак Солнца20. Годы правления в тексте Туринского папируса утеряны, а читаемые знаки указывают дни (von Beckerath, 1964, 233, XIII 12 (1) называет двенадцать лет). В этом же документе на месте лакуны после знака «сын» стояло, вероятно, имя отца, который, следовательно, сам не являлся царем.

ПреемникСебекхотепаIРенсенеб(11)царствовалвсегочетыремесяца(Tur.6,16).

Далее следует Ауибра (Tur. 6, 17). Это царь по имени Хор (von Beckerath, LÄ II, 1274),

чей погребальный инвентарь был обнаружен в колодце, вырытом напротив пирамиды Аменемхета III в Дахшуре, и которому принадлежит знаменитая статуя Ка; в наосе этойстатуизапечатленаполнаятитулатурацаря21.Вторичноиспользованныйблоксиме­ немХораэтогоцарябылнайденвТанисе;наэтомжеблокеприсутствуетимяХораего второго преемника — Сехемра-Хутауи (Montet, 1960, 71–72, pl. 28; Id., 1942, 138).

Цифра«семь»вТуринскомпапирусестоитслишкомдалекоотимени,чтобыуказывать на годы правления, число которых утрачено. Его ящик для каноп, найденный в Дахшуре вместе с остальными погребальными принадлежностями, был запечатан царем

18Лувр B 3, B 5, C 9; von Beckerath, 1964, 234 (4); стела C 10, ibid. (5); Helck, № 10 (где первый картуш неверно прочитан как «Ханеферра»).

19Reeves, 1986; Davies, № 5. — СтатуяAF 8969 в Лувре (Davies, № 6) может быть также статуей Себекхотепа IVилиV, таккак последний знак первого картуша не сохранился; можно читать его как Ха(анх)ра, Ха(нефер)ра или Ха(хотеп)ра.

20Naville, 1910, II, 11 и 21, pl. X (H). Von Beckerath, 1964, 234 (7), считает эту атрибуцию весьма сомнительной.

21Каир CG 259 и 1159, Manuel III, index 586; Davies, № 7; сохранились фрагменты другой статуи, найденнойтамже,КаирCG1163;Davies,№ 8.Подробноеописаниесм.:J.deMorgan,1895,I,87–106; Habachi, CdE 43, 1968, 81, № 3.

141

Нимаатра.Сегоднямызнаемточно,чторечьнеможетидтиобАменемхетеIII,значит, имя Нимаатра могло принадлежать только Хенджеру, третьему преемнику царя Хора (de Morgan, 1895, 104).

Хору наследовал Седжефакара (13), царствовавший семьлет (Tur. 6, 18); надписи из Медамуда дают его полную титулатуру (Bisson de la Roque, 1928, № 437; Weill, 1929, 156–163). Это был Аменемхет (VII) (von Beckerath, LÄ I, 193): его имени предшествует помещенное в картуш имя Каи, а следовательно, речь идет о Каи Аменемхете или Аменемхете (сыне) Каи (см. выше, с. 138, примеч. 7). Его тронное имя указано в гробнице царицы Хевит в Саккара (LdR II, 93, № 13, II) и на нескольких мелких предметах, а имя Хора — на цилиндрической печати (von Beckerath, 1964, 236, XIII, 15, 4–6).

Следующийцарь —Сехемра-ХутауиСебекхотеп(II)(14)(Tur.6,19)(Spalinger,LÄ V, 1037–1079); в Туринском папирусе все три имени даны в одном картуше. Надписи в Медамуде (PM V, 145–146) и в Дейр эль-Бахри (архитрав; Naville, 1907, 11–12, 21, pl. XB) содержат имена Сехемра-Хутауи Аменемхета-Себекхотепа; источники из Медамуда также дают его имена Хора — Менех[…] и Хора Золота — Анхнечеру. Благодаря двум памятникам мы знаем, что существовал царь Сехемра-Хутауи, первыми именами которого были Хабау, Ухемджед и Анхренпут22. Расхождения в титулатурах вынуждают предположить, что несколько царей носили одинаковые тронные имена, хотя Туринский папирус, как и список в «Зале Предков», указывают только одного Сехемра-Хутауи (Tur. 6, 19)23. Следует помнить также, что царь мог менять свои имена.Двойное имя Аменемхет-Себекхотеп, картушс которымотмечен на разных памятниках: в Медамуде, на архитраве из Дейр эль-Бахри, на фрагменте из известняка неизвестного происхождения (Newberry, 1903, 135, fig. 1) и на цилиндрической печати спосвящениемСебекуизГебелейна(vonBeckerath,1964,237(6);Newberry,1905,pl. 53, 3), можно понимать и как «Себекхотеп (сын) Аменемхета», что в таком случае указывает на родство с Аменемхетом VII. Стелу из Абидоса, хранящуюся в Британском музее, воздвиг Сехемра-Хутауи, называемый Панчени (Британский музей 630; HT IV, 26; Helck, № 4), то есть «человек из Тиниса»; подобная замена обычного имени царя именем описательным порой имеет место24, а следовательно, нет оснований считать, чтоэтобылкакой-тодругойСехемра-Хутауи.Итак,мырасполагаемдвадцатьюсвиде- тельствамиоСехемра-Хутауи;средицарейданнойдинастиионзанимаеттретьеместо по количеству сохранившихся от него памятников25. Те, которые поддаются локализации, происходят из Бубастиса, Таниса, Абидоса (с именем Панчени), Медамуда (церемониальные ворота, подобные тем, которые поставил здесь же Сенусерт III), Дейр

22АрхитравизБубастиса(Британскиймузей284(1100),HTV,18);цилиндрическаяпечать(Petrie, 1917, XVIII, 15, 1); а также повторно использованные блоки в Танисе (Montet, 1960, 71–72, pl. 28, с именем Хора Хабау).

23ПредположениеодвухразличныхцаряхпоимениСехемра-Хутауи,выдвинутоефонБекератом, опровергнуто Ж. Веркуттером (Vercoutter, 1975b, 223–224 и n. 23, 24).

24Царь XVII династии Уаджхеперра Камос иногда именуется Уаджхеперра Па-хека-кен или Па- хека-реси,тоесть«доблестныйправитель»или«правительюга».См.:vonBeckerath,1964,298,№ 18

идругие примеры там же, 297, № 9, 10. Камос за время своего правления два раза менял имя Хора,

иэто при том, что самая поздняя известная дата его правления — 3-й год,

25Себекхотеп III — 17 свидетельств, Неферхотеп I — 22, Себекхотеп IV — 29, по подсчетам фон Бекерата.

142

эль-Бахри, Семны, Куммы26 и Кермы27. Имя царя названо в папирусе Кахун (Griffith, 1898, Text, 26) и в папирусе Булак 18. В царствование Себекхотепа II важную роль

вжизни царя и обычных людей играла семья. Среди лиц, живших за счет государства,

впапирусе Булак 18 упоминаются помимо всевозможных чиновников всех уровней царица Эйе и девять сестер царя.

На многих скарабеях встречается имя супруги царя и матери царя Небухотепти; на одномизнихуточняется,чтоона —матьцаряСебекхотепа,вероятнеевсегоСебек-

хотепа II (Hari, 1980; Spalinger, LÄ V, 1037–1038 и n. 1–4). В Дахшуре, рядом с гроб-

ницей царя Хора, обнаружена гробница царевны Небухотепти-младшей, что, возможно, свидетельствует о родственной связи Себекхотепа II с его предшественником. Царица Небухотепти (вполне вероятно, дочь царя Хора) была, видимо, женой царя АменемхетаVII(предполагаемогоотцаСебекхотепаII);статуэткаэтойцарицынайде-

на в Семне (Vercoutter, 1975b, 232–233).

Три отметки уровня Нила в Семнеи Кумме,сделанныепри СебекхотепеII, отделены от серии отметок конца XII династии и отметок Сехемкара Аменемхета V; они относятся ко 2-му, 3-му и 4-му годам правления этого царя. Не исключено, что он царствовал дольше. Можно допустить, что не только 3-й, но и 6-й год, указанные в па­ пирусе Булак 18, были годами правления Себекхотепа II28. Единственная сохранившаяся статуя этого царя, найденная в Керме, к сожалению, не имеет головы. Однако есть предположение, что три головы-колосса из известняка, найденные в Медамуде, где при Себекхотепе II велись серьезные работы, принадлежат именно этому царю29. Если это так, можно судить, насколько грандиозными были изваяния этой выдающейся личности.

26Hintze, Reineke, 1989, № 508, 509, 382А — 2-й, 3-й (Helck, № 6) и 4-й годы соответственно: просто Сехемра-Хутауи. Хранитель сокровищ и военачальник Ренсенеб, комендант крепости в Семне, при котором была сделана отметка от 3-го года (№ 509), не упоминается в других источниках. Хинце и Райнеке полагают, что отметки сделаны при Аменемхете-Себекхотепе, но ошибочно считают его первым царем династии.

27Фрагмент статуэтки Бостон 14.726 был, по всей видимости, привезен туда впоследствии; см.: PM VII, 178; Davies, № 9.

28См.:vonBeckerath,1964,237(9),238(10).—ВпапирусеБулак18(см.:Simpson,1973b,69–70) писец Неферхотеп составляет ежедневные отчеты о расходах и доходах царского двора на протяжении как минимум двадцати трех дней, в течение которых двор оставался в Фивах по случаю праздника Монту. Датировка папируса Булак 18 остается серьезной проблемой. Конечно, здесь указаны имя Себекхотепа и дата «3-й год»; визирем царя был Анху, названный в этом папирусе наряду со многими другими чиновниками. Другая часть папируса датирована 5-м годом: считается, что это дата правления Хенджера, так как Анху при этом царе еще служил визирем и о 5-м годе правления Хенджера есть свидетельства. Перед именем Себекхотеп А. Гардинер и Я. Черни предлагают читать «Ameny […] Sebekhotep», что наводит на мысль об Аменемхете Себекхотепе (II). Ж. Познер полагает, что подобное прочтение невозможно, но то, что говорится в папирусе о царской семье, не соответствует тому, что мы знаем о семье Себекхотепа III. В папирусе Бруклин 35.1446 (см. ниже, с. 145), на оборотной стороне указаны 1-й и 2-й годы правле - ния Себекхотепа III, а на лицевой стороне, содержание которой должно предшествовать оборотной, упомянут визирь Анху и указана дата «6-й год». Поскольку речь должна идти о царе — предшественнике Себекхотепа III и поскольку Анху был визирем при Хенджере, то это может быть царьСебекхотеп,которыйправилнезадолгодоСебекхотепаIIIиХенджера,тоестьСебекхотеп II.

Осемье царя см. также: B. Schmitz, 1976, 206–208. — О папирусах Булак 18 и Бруклин 35.1446 см.: Quirke, 1990.

29Лувр E 12924; Каир JE 54857; Каир JE 58926; PM V, 149, 144, 148; Davies, 18 и n. 67.

143

После Себекхотепа II царствовал Усеркара Хенджер (15) (Tur., 6, 20): возможно, его имя было неегипетским30, во второй половине своего правления он сменил имя Усеркара на Нимаатра (см. ниже, с. 144, примеч. 32). Наиболее значительный из его памятников — пирамида в Южной Саккара (Fakhry, 1969, 228–230; Stadelmann, 1985, 246–247, 249–252), возле которой найден бюст, вероятно, этого царя без надписей31.Пирамидапостроенаизнеобожженногокирпичаиоблицованабелыммелко­ зернистым известняком. Над ней возвышается пирамидион из диорита («черного гранита»). Высота пирамиды, вероятно, ранее составляла 37,35 м. Обработка и укладка камня, особенно огромных монолитов пирамиды, выполнены с большим мастерством — знак того, что ремесло не претерпело упадка. Именно Хенджеру сегодня приписывают знаменитое надгробие Осириса в виде фигуры на ложе (гизант), найденное в Абидосе в древнем некрополе в Умм эль-Кааб, где, как верили египтяне, и находилась настоящая усыпальница Осириса (Leahy, 1977; Id., 1989, 55, 59). Работы по реставрации (буквально «чистке») в храме Сенусерта I в Абидосе были проведены при Хенджере главой местной коллегии жрецов Аменисенебом под руководством визиря Анху32, чье семейство играло важную роль как при этом, так и при следующем царе. Согласно граффити на блоках пирамиды, царь Хенджер правил больше четырех лет, так как засвидетельствован его 5-й год (Helck, № 11; von Beckerath, 1964, 328 (2); Arnold F., 1990, 188, index). Если именно к этому цар-

ствованию относятся 5-й и 6-й годы в папирусе Булак 18, то оно соответственно продлевается на такое же время, но эти данные могут относиться и к правлению Себекхотепа II.

Хенджеру наследовал Сменхкара Мермеша (16) (Tur. 6, 12) (von Beckerath, LÄ III, 148),окоторомнамничегонеизвестно;лишьвТанисенайденыдвеегостатуи-­колосса. Судяпоименибожества,ккоторомувзываютнадписинаэтихстатуях,предназначались они для Мемфиса33. Художественный уровень статуй впечатляет; вряд ли они были узурпированы, а очень похожим друг на друга лицам свойственна индивидуализированная суровость. «Мермеша» на египетском означает «военачальник», и неясно, что это такое — титул, прозвище или настоящее имя. В Туринском папирусе в картуш внесено лишь первое имя, а не «Мермеша».

После этого трон занимал Схотепкара Интеф (IV) (Tur. 6, 22), чье имя, возможно, упомянуто в «Зале Предков» (III, 7)34; кроме того, найдена нижняя часть его сидящей

30Von Beckerath, LÄ I, 922; его имя, возможно, означает «вепрь».

31Каир JE 53668, Manuel III, index p. 595; Davies, № 10; фрагменты двух других неподписанных статуэток также могут принадлежать этому царю, Davies, № 11, 12.

32Лувр, стелы C 12,11; Helck,№ 12, 13; Franke, 1984a, № 125. На сводестелыC12 картуш первого имени заменен новым, прочтение которого представляет некоторые трудности: имя читается или Ни-маат-нет-ра, или Ни-маат-н-ха-ра; см.: von Beckerath, 1964, 49–51, где предлагается чтение NJ- MAA(T)-NT-(?)-RA/Ни-маат-нет(?)-ра(vonBeckerath,1964,69).У. К. Симпсон(Simpson,1974a,21,ANOC

58)передает его просто как «Нимаатра», что подтверждается печатью, которой был запечатан ящик дляканопцаряХора(см.выше,с. 141–142).Нетоснованийсчитать,чтосуществовалдругойХенджер: речь идет о смене имени, что было частым явлением. Таким образом, эти стелы из Абидоса не относятся к началу его царствования.

33КаирJE37466,37467;Evers,1929,pl. 145–148;ManuelIII,index,p.564;Davies,№ 14,15;Helck, № 18.

34Царь назван здесь просто Интефом; он следует за царицей Нефрусебек; но это может быть и другой Интеф, чье имя засвидетельствовано только здесь, в «Зале Предков».

144

статуи, на которой написаны два его имени. За ним в царском списке следует […]ибра Сетх (18) (Tur. 6, 23).

СлудующимцаремсталСехемра-СуаджтауиСебекхотепIII(19)(Tur.6,24)(Spalinger, LÄ V, 1039–1041), правивший три года и два месяца. Сохранилось довольно много источников, датируемых его правлением. Его полная титулатура запечатлена на строительных обломках в Медамуде. Следы деятельности этого монарха встречаются по всему Египту — от Сехеля и Лишта до Нубии. Это первое царствование периода XIII династии,длякоторогоисточникисообщаютсведенияиосамомцаре,иоегоокру­ жении. Будучи божественным фараоном, он, однако, не держится величественно-­ отчужденно, а приближает к трону многочисленных родственников (Macadam, 1951; B. Schmitz,1976,208–211).Егоотец —«отецбога»Ментухотеп(Brunner,1961,98–99; Blumenthal,1987,26–27),мать —«матьцаря»Иухетиб;родословнаяцарязасвидетель- ствована не только на стелах, но и на многочисленных скарабеях, выпущенных для прославления имен его родителей (G. Martin, 1979b, 215–226, № 33). Все важные ис- точникисодержатпереченьчленовсемьи —ложнуюродословную,хронологиюкото- ройдовольноуверенноустановилиМ. Ф. Лэминг-Макадам(1951,27)иЭ. Спэлинджер (LÄ V, 1041–1042). Следует прежде всего обратить внимание на постоянное, обязательное присутствие на стелах членов семьи. Одну супругу царя звали Сенебхенаэс (стелавАрманте;см.ниже,с. 145);вторая,Нени,моглабытьматерьюдвухцаревичей, умерших в раннем возрасте (Лувр, стела C 8; см. ниже, с. 146), если только «Нени» — не уменьшительное от Сенебхенаэс.

С этой эпохой связано еще одно важное открытие: в папирусе Бруклин 35.144635, которыйсодержит«мозаику»текстов,мынаходимтакжедлинныйпереченьлиц,мужчиниженщин,которыеуклонилисьотвозложенныхнанихповинностей.Этарабочая сила состояла из египтян и ааму, хотя традиционно ее набирали из «азиатов». Неизвестно, было ли подобное состояние общества обычным или оно является симптомом наступления трудных времен.

Свидетельства деятельности этого царя и вообще памятники, относящиеся к его правлению, сосредоточены главным образом на юге страны — например, в Миргиссе (оттиск печати; Wheeler, 1961, 167) и в Сехеле, где царь поставил возле порога жертвенник в честь богов (Macadam, 1946, 60; Wild, 1951; Habachi, 1951). На Элефантине имя царя сохранилось на дверном косяке (Habachi, 1985a, 114–115, № 105); здесь же найденпостаментстатуи(СтокгольмNME75,Petersen,1070–1971,8,10;Davies,№ 18). В Эдфу его имя отмечено на дверном косяке с посвящением богу Хору Бехдетскому (Gabra,Farid,1981,182иfig.2).ВЭль-Кабеуцаря,возможно,былиродственники,так как он упомянут здесь в гробнице времен XVII династии (Tylor, 1896, pl. 8, 7; Helck, № 24).Здесьонвелстроительство,таккаквхраменайденывторичноиспользованные блокиспрекраснымирельефами(Capart,1938,623;vonBeckerath,1964,241(6);Derchain, 1970), на одном из которых даже упоминается праздник сед(Fouilles de Elkab II, 1940, pl. 30 c, 31, 32). В Арманте стела с изображениями царя и некоторых членов его семьи отмечает начало пути, ведущего из западной пустыни (Macadam, 1951, 23–26). Его памятники найдены также в Тоде (Bisson de la Roque, 1937, 125–127) и в Фивах, где помимо папируса Бруклин 35.1446 обнаружены маленький обелиск и сфинкс — оба

35 Hayes, 1955; рец.: B. Menu, CdE 48, 1973, 84–87; Simpson, 1973b, 69; Quirke, 1990.

145

карнакские (Weill, 1929, 170, n. 15; Каир JE 52810 = Davies, № 17). Упомянем, кроме того, о цилиндре, на котором царь назван возлюбленным Себеком из Сумену, и об аметистовойбусинесобращениемкХаторизГебелейна(vonBeckerath,1964,243(17), 242 (15)). К северу от Фив есть несколько архитектурных фрагментов в Медамуде, «позаимствованных»уСенусертаIIIиУгафа36,стелавКоптосе(ЛуврC8;vonBeckerath, 1964, 241 (8); Helck, № 25) и надпись в заупокойном храме Сенусерта I в Лиште37.

Имена отца и матери Себекхотепа III известны благодаря текстам, в которых царь их прославляет. Мы знаем также, что три следующих царя — Неферхотеп I, Сахатор и Себекхотеп IV — были братьями, детьми «отца бога» Хаанхефа и «матери царя» Кеми38. Нет оснований считать, что они состояли в родстве со своим предшественником Себекхотепом. Число источников, связанных с первым и третьим сыновьями Хаанхефа, значительно превосходит число материалов, касающихся любого другого царя II Переходного периода. Затем объем сведений резко сокращается.

Трудно сказать, сыграл ли отец какую-то роль в восхождении Неферхотепа I на престол. Примечательно, что в Туринском папирусе (6, 25) первый сын пред­- ставлен как «царь Хасехемра Неферхотеп, сын Хаанхефа, 11 лет» (von Beckerath, LÄ IV, 374). Речь здесь может идти только о Неферхотепе (I) (20), ведь именно он «прорубил»дорогукцарскомутрону.ПервыетриимениХасехемраНеферхотепа можно перевести как «преобразователь двух земель, выявляющий справедливость, твердыйволей»:внихзаложенацелаяпрограммацарствования,носледуетпомнить, чтопереводформулировокостаетсяспорным.Этотцарьпредставленив«ЗалеПредков» (V, 3).

И на этот раз семья царя играет настолько значительную роль, что кажется, будто царь —лишьвидимаявершинаэтогоайсберга(Habachi,1981b).Стремлениепрославить имена отца и матери, даже по отдельности39, напоминает отношение к своим родителям Себекхотепа III. Тем не менее написать «историю царствования» невозможно: довольно многочисленные источники связаны главным образом с регионом первого порога и Абидосом40. Надписи, обнаруженные на юге, сообщают, как сказано выше, только о семье царя. Эти надписи созданы неким Небанхом (по его собственной воле или по приказу?) — очевидно, членом семьи: он «подписал» три надписи в Сехеле

36Montet, 1951; Bisson de la Roque, 1928, 84, fig. 77; 86–89, fig. 80–84; 124; PM V, 146–147.

37BMMA, apr. 1933, sect. II, 21; febr. 1915, sect. II, 22. — Статуя из Британского музея, BM 871, ошибочно приписанная этому царю, была «возвращена» Себекемсафу I, см.: W. V. Davies, № 45.

38Franke, 1984a, № 10. — Скарабеи свидетельствуют о том, что у Неферхотепа I и Себекхотепа IV был общий отец, см.: Settgast, 1962; G. Martin, 1979b, 215–226, № 34, 35; Id., 1971, о Неферхотепе I: G. Martin,1979b,№ 919–937,1907;оСебекхотепеIV:G. Martin,1979b,№ 938–975.­—Скарабей«отца бога» Хаанхефа был найден в скальной гробнице в Балате (оазис Дахла), см.: Leclant, «Fouilles et travaux», 1988, Or 57, 368 (раскопки С. Офрера). — О роли этого «отца бога» см.: Brunner, 1961, 98. Э. Блюменталь (Blumenthal, 1987, 27–28) приводит подробный перечень свидетельств об отце трех царей и анализирует значение титула, не делая четких выводов (Blumenthal, 1987, 30–35).

39См. легенды скарабеев: «Прекрасный бог Хасехемра, рожденный отцом бога Хаанхефом» или «сын Ра Неферхотеп, рожденный матерью царя Кеми». Формула с именем отца царя встречается на памятнике,хранящемсявБерлине(Берлин10839;vonBeckerath,1964,244,№ 11),сименемматери —

вграффито в Шатт эр-Ригал (Petrie, 1888, pl. XV, № 479). В граффито царь назван «сыном Ра», как будто мать царя Кеми зачала его от самого бога; эти цари, которых часто считают самозванцами и узурпаторами, сохраняли веру в божественное происхождение своей власти.

40Коноссо, дорога Асуан — Шеллаль, Сехель, Элефантина и 5 документов из Абидоса.

146

и две стелы (Habachi, 1985a, № 44, 46), а впоследствии сделал блестящую карьеру. Констатировать можно только то, что одна из этих надписей и две другие, «неподписанные», представляют имя царя Неферхотепа I как прямую параллель к именам Сенусерта III, высеченным неподалеку (знак то ли преемственности власти, то ли амбициозностиновогоцаря).НаостровеКоноссодвесценысизображениемМентухотепа II

ввидеитифаллическогобогавсопровожденииМонтуиНейт(впервойсцене)и богов порога Хнума и Сатет (во второй) были использованы в качестве образца Неферхотепом, который изобразил себя в первый раз в виде итифаллического бога в окружении Монту и Сатет, а во второй раз — в сопровождении только Хнума (Habachi, 1985a, 77–78; ASAE 50, 1950, 502 и 503). Статуя царя, найденная в святилище Хекаиба на Элефантине (Habachi, 1985a, 115, № 106), и граффито в Шатт эр-Ригал (см. выше) говорятостратегииприсутствияисамоутверждения,нобольшенедаютникакихподробностей41. Что касается надписей в Абидосе, то одна из них сообщает о повелении царя найти в архивах Атума (в Гелиополе?) точные указания относительно того, какой должна быть статуя Осириса в Абидосе; царь как будто «заставил» бога помочь ему

впоисках42. В целом это «праздничное вступление» на 2-м году правления Неферхотепа I было призвано продемонстрировать не только набожность царя, но и его значимость,атакжепризнаниебогомегомогущества.Тужеидеюпреследовалареставрация стелы с декретом царя Угафа (см. выше, с. 137), с помощью которого тот надеялся защитить священные земли Абидоса от незаконных захоронений.

За пределами этих областей следы деятельности Неферхотепа сохранились в Бухене (von Beckerath, 1964, 245 (18); H. Smith, 1976, index, p. 228) и в Карнаке, где найдены наос со скульптурной «псевдогруппой» царя43 и блок, на котором поочередно высечены имена Неферхотепа и его брата Себекхотепа IV44. Цилиндрические печати (von Beckerath, 1964, 245 (22)) свидетельствуют о почитании Себека из Сумену (к югу отФив),атакжеСебекаизШедет(Файюма),где,возможно,первоначальнонаходилась единственная хорошо сохранившаяся статуя царя (Болонья № 1799; von Beckerath, 1964,243(4);Davies,№ 20).Впоискахследовдеятельностиэтогоцарянасеверестраны45 необходимо подняться до Библа: здесь обнаружен рельеф (PM VII, 389; Helck, № 30) с высеченной на нем жертвенной формулой богу Ра-Хорахти от имени «правителя (HATJ-A/хатиа) Кепена (Библа) Йантина, возрожденного, сына правителя Йакина, правогласного». В соседней колонке текста видны остатки царского имени «Неферхотеп», но ничто не указывает на то, что речь идет о Неферхотепе I, а не Неферхотепе II или III. Рельеф вызвал большой интерес у исследователей, и действительно, только

41Об окружении царя в этом регионе см.: Habachi, 1980b.

42Каир JE 6307; Mariette, 1880, II, 28–30; Helck № 32;Anthes, 1974; Leahy, 1989, 59, n. 79.

43Каир CG 42022, PM II, 166; ср.: Helck № 33; Davies № 19; Vemus, 1974, 112–114. — «Псевдогруппа» — две или несколько однотипных скульптур одного и того же лица, стоящих на одном постаменте или в одной нише. — Науч. ред.

44Mariette, 1875, pl. 8, n, o; PM II, 180, 293; von Beckerath, 1964, 244 (9), сообщает, что это был фрагмент ложной двери; согласно же PM II, 109, это был, напротив, постамент статуи, то же говорит

иВ. Хельк (Helck n° 35).

45У. К. Хейс относит к этому правлению «царского сына» Уахнеферхотепа, чей ушебти наряду с ушебти чиновника по имени Бенер был найден в Лиште; основанием для хронологического сближения служит имя царевича; У. К. Хейс также выдвигает предположение, что и сам царь был похоронен где-то поблизости, см.: Hayes, 1953a, I, 349–350, et 1973a, 50.

147

благодаряемунамизвестночто-тооботношенияхмеждуЕгиптомиБибломвоII Пере­ ходный период. Египетский титул правителя (хатиа), который носят оба азиата, возможно, свидетельствует о господстве Египта над Библом.

Между Неферхотепом (I) и Ханеферра Себекхотепом (IV) Туринский папирус ставит царя Сахатора (21) (Tur. 6, 26), царствовавшего менее года46. Он был тоже сыном «отца бога» Хаанхефа и «матери царя» Кеми, как указано на статуе «царевича» Сахатора, найденной в святилище Хекаиба на Элефантине (Habachi, 1985a, № 107). Этот царь был младшим братом Неферхотепа и старшим — Себекхотепа, о чем сообщаютнадписи,раскрывающиесоставсемьицаряНеферхотепа:заотцомиматерью следуют младшие братья Неферхотепа — Сахатор и Себекхотеп. Возможно, Сахатор не был царем в реальности. Не обнаружено ни одного источника того времени, на ко­ тором он носил бы царскую титулатуру, а на стеле Себекхотепа IV в Вади Хаммамат за картушем Неферхотепа I следует торжественный перечень царских имен Себекхотепа, тогда как Сахатор просто упомянут среди членов семьи вслед за родителями идвумяцаревичамипоимениСебекхотеп,одинизкоторых,видимо,сталвпоследствии СебекхотепомV. Так как эпитет «правогласный» часто обозначал усопших, то на сте­ леСебекхотепаIVвВадиХаммамат,датированной9-мгодом,скореевсего,упомина- ются уже почившие Неферхотеп, его родители и принц Сахатор. На статуе с Элефантины Себекхотеп изображен уже взрослым, но если Сахатор и отец в это время еще были живы, то мать, видимо, уже скончалась, что подтверждает и надпись на дороге из Асуана в Шеллаль в Филах, где Кеми также упоминается как «усопшая». Однако в этой же самой надписи Небанх — вероятнее всего, создатель этих текстов — тоже значится как «правогласный»47. На острове Сехель (Habachi, 1981a, 78, fig. 4; 79, n. 8) списокчленовсемьиначинаетсяс«покойного»«отцабога»Хаанхефа,затемследуют «мать царя» Кеми, супруга царя Сенебсен, «покойный» принц Сахатор, принц Себекхотеп, принц и принцесса, носящие имена своих бабушки и деда — Хаанхеф и Кеми, «знакомый царя (RX NSWT/рех несут)» Небанх, рожденный госпожой Хепиу и сыном одногоизСебекхотепов,инаконец,казначейСенеби,«покойный».Этунадписьобычно приписывают Неферхотепу, чья стела обнаружена по соседству (Id., 80, n. 14), нонеисключено,чтоонадатируетсяцарствованиемСебекхотепаIV,итогдаостается единственная странность — отсутствие эпитета «правогласная» при имени Кеми, матери царя. «Отец бога» к тому времени уже скончался, как и Сахатор, после имени которого стоит имя Себекхотепа (вероятно, будущего Себекхотепа V). Что касается царицы Сенебсен, то она могла быть супругой Себекхотепа IV. В этой надписи упоминается и Небанх (о нем см. ниже, с. 160), который был еще жив, несмотря на присутствие эпитета «правогласный» в надписи на дороге в Филах. Ситуация выглядела бы вполне ясной, если бы не сомнения по поводу точного значения и употребления эпитета «правогласный». Вполне вероятно, что на бусине и цилиндрической печати

46Отметка о сроке правления этого царя в Туринском каноне не сохранилась; но, кажется, после слова «год» стояло что-то вроде тире, но ни в коем случае не единица; после лакуны, где должны были приводиться месяцы, стоит цифра «три», скорее всего, она исчисляет дни, а не месяцы, как полагал А. Х. Гардинер (Gardiner, 1961, 440).

47В. Хельк (Helck n° 27) публикует надпись по копии К. Лепсиуса, поставив TAWJ/тауи вместо MAA-XRW/маа-херу — «правогласный»; однако форма имени Небанх-тауи для этого лица в других местах не отмечена.

148

царя «Менуаджра, сына отца бога Хаанхефа» сохранилось тронное имя Сахатора48. Предположение о том, что Сахатор был свергнут с трона и даже убит, не имеет под собойоснований,какигипотеза,согласнокоторойнекоторыеизэтихцарейвтечение определенного времени царствовали совместно.

Себекхотеп IV (Spalinger, LÄ V, 1041–1048) (22) был самым влиятельным из царей этойдинастиииоднимизпоследнихцарей,которыеизвестнынамнетолькопоимени. Ханеферра Себекхотеп (Tur. 6, 27; имя: K V, 2) родился в Фивах, где и провел свое детство49, — как, возможно, и два его брата, царствовавших до него. Сохранилось десять его статуй, из них три — почти целиком. Это единственный из царей XIII династии, который отправил экспедицию в Вади эль-Худи (на 6-м году правления) (Sadek, 1980, I,102,WH22–25);на9-мгодуонтакжеснарядилэкспедициювВадиХаммамат(Simpson, 1969b). Если не считать этих событий, хотя и весьма примечательных, о его царствовании мы знаем не больше, чем о правлении Неферхотепа I. Найденная на острове Арго около 3-го порога сидящая статуя — самый южный памятник, оставшийся от царя, — судя по посвящению, первоначально находилась в Абидосе (Khartoum 5228; PM VII, 180; von Beckerath, 1964, 247 (6); Davies, № 27). Неизвестно, как она попала изАбидосавСудан;возможно,онапредназначаласьдляоднойизнубийскихобластей, еще остававшихся под контролем Египта, к северу или даже к югу от 2-го порога, оттудабылаувезенанубийцаминаАрго.НафрагментестелыСебекхотепаIV(Британский музей1060;HTIV,pl. 23)упоминаетсяУауат(НижняяНубия)идажеповествуетсяово­ енных действиях в этом регионе; следующая известная нам кампания состоится уже при Камосе. И хотя несколько современников Себекхотепа IV оставили памятники на Элефантине (Habachi, 1985a, № 40, 52, 67, 68), а царь, как и многие его предшественники,поклонялсяСебеку(судяпоцилиндрическойпечати,СебекуизКомОмбо),более илименеесущественныепамятникиегоправлениявстречаются,начинаясЭдфу.Здесь какразобнаруженыдвечастныестелыХораа,датированные8-мгодом(Franke,1984a, no 422; Helck, no 49), но, к сожалению, конкретных сведений они не содержат. Наибольшее число свидетельств об этом царе найдено в Фивах: он реставрировал50 или установилстатуисвоихвеликихпредков(вДейрэль-Бахри —МентухотепуII;Naville, 1907, 57–58). Там же, в Фивах, найдены: статуя — вероятнее всего, самого Себекхотепа IV51; частная статуя с упоминанием о нем (Mariette, 1875, pl. 8 p; Helck, № 39); блок

сего именем и именем егобрата Неферхотепа (см.выше,с. 147); большая стела (Каир JE 51911: см. выше). В тексте стелы речь идет о визите царя в родной город, в связи

счем была проведена реставрация храма Амона в Карнаке: поставлены новые деревянные ворота, облицованные листами из драгоценных металлов. Такие же ворота были поставлены в часовне Себекхотепа (II?), а в ее гипостильном зале заменен пол. Текст содержит также распоряжения относительно числа жертвоприношений.

48G. Martin, 1971, № 976 и add. P. 141; Dewachter, 1976b, 1984b. — Известна и печать из Библа, но неясно,принадлежалалионаСахаторуивообщеможнолиеедатироватьвременемXIIIдинастии: Goedicke, 1963b;Albright, 1964, 44–46.

49Стела Каир JE 51911, 4–6; Helck, № 37; Helck, 1969e; Vernus, 1989a, 178–181.

50Статую Ментухотепа II (Каир JE 38579), посвященную Сенусертам II и III, PM II, 171; Legrain, 1906b, 33–34, и статую Сенусерта III: Id., 1904, 26.

51Mariette,1875,pl. 8k;Helck,№ 36;PMII,109;первоеимясохранилосьнеполностью,возможно, речь идет о Себекхотепе I, см.: Davies, № 6.

149