Vandersleyen_K_Egipet_i_dolina_Nila_Tom_2_Ot_kontsa_Drevnego_tsarstva_do_kontsa_Novogo_tsarstva

изфрагментовэтогопапирусапривелактому,чтонашестомместепоявилсяещеодин гераклеопольский царь Неферкара (Gestermann, 1987, 18). К сожалению, имена всех гераклеопольскихцарейвэтомпапирусе,заисключениемтрехХети,почтиполностью уничтожены.Крайнелаконичноеупоминаниеобэтом«Неферкара»вгробницеАнхтифи контрастирует с тем, как сам Анхтифи похваляется своими должностями, властью и подвигами­ Такое краткое упоминание о царе не позволяет с уверенностью сказать, был ли он и в самом деле современником номарха и его сюзереном или жил до него (не исключенодаже,чтоимеетсяввидуПепиII).Поэтомуононеявляетсядостаточным доказательством того, что Анхтифи принадлежал к гераклеопольской «партии» и что 4-й и 5-й номы противостояли ей.

В надписи Хотепи из Эль-Каба, датируемой правлением Интефа II, рисуется картина,оченьпохожаянату,чтоизображенавнадписиАнхтифи.Хотепиосмотрительно берет под свою власть владения трех номов на юге, как раз там, где изначально разворачивалась деятельность Анхтифи. После этого Хотепи направляется в Тинис. Это могло произойти только после смерти Анхтифи23; династия, которую мы называем XI, правила одновременно с гераклеопольскими царями. Вероятно, первые фиванские правители еще не помышляли о том, чтобы называться царями. Как и Анхтифи из Моалла,ониуправлялисвоимномом(4-м),потомсоседниминомами,добившисьавто­ номии: обстоятельства благоприятствовали и даже подталкивали к этому. Кажется весьма вероятным, что Анхтифи вначале был лишь одним из номархов и притом — современником­ гераклеополитов. Он высадился на западе Фиванского нома, а потом пошел на восток; уклонившиеся от сражения с ним враги, по всей видимости, были первыми представителями фиванской династии Интефа (Lichtheim, 1988, 21–23).

Таким образом, мы рассмотрели ситуацию в 20-м номе Верхнего Египта, где находился Гераклеополь, а также в Дельте, где отец Мерикара хотел реорганизовать слабые властные структуры, после чего осветили события, происходившие в восьми южных номах. Не следует забывать, однако, что эти территории не составляли всего Египта. Самая плодородная часть Верхнего Египта еще и сегодня располагается между 20-м и 8-м номами (Wilson, 1955, 228–229). Недостатка в источниках нет, однако эти номы, кроме Асьютского (13-го), надписи которого содержат точные исторические сведения, похоже, не были затронуты событиями, которым в основном посвящена эта глава. Номархи Меира, Бени Хасана и эль-Берши были видными деятелями, однако в их надписях нет почти ничего, что указывает на войны или какие-либо вол- нения24.Всевыглядиттак,словноуэтихмелкихместныхправителейвкакой-томомент менялсяформальныйсюзерен,чтоненарушалоспокойноготеченияжизнивихномах (Fischer, 1968, 132, n. 508). Некрополи Кау свидетельствуют даже о повышении благосостояния — судя по богатству гробниц — и одновременно о важных изменениях

23Gabra,1976,54.—Возможно,вэтуэпохуилидажераньшеполководецДжеми,которыйне упо­ минает имени царя, действовал на территории от Абидоса до Уауата. На его стеле говорится о том, что«сделалУауат(НижняяНубия)плательщикомданикаждомуномарху,которыйприходилквласти

вэтомноме».Неизвестно,окакомномеидетречьибыллиэтотДжеминаслужбеуфиванскихцарей илинезависимымномархом,какАнхтифи.Здесьимеетсяввидулишьвзиманиедани,анезавоевание,

которое произошло только при Ментухотепе II (MHT № 83; Säve-Söderbergh, 1941, 45; Gestermann, 1987, 203).

24Ср.граффитивХатнубе,оставленныеномархами15-гономавВерхнемЕгипте(некропольДейр эль-Берша); см. ниже, с. 43 и примеч. 3.

40

в местном обществе; все это может объясняться тем, что номы временно достигли политической независимости (Seidlmayer, 1987, 205 и сл.)25.

Самипосебетрудностисдатировкойвремениправленияэтихномарховпоказывают, до какой степени они находились в стороне от «общенациональных» событий26.

Начало XI династии. Ок. 2137–2064 годов до н. э.

Первый царь XI династии, о котором у нас есть точные сведения, — это Уаханх Интеф,илиИнтефIIвнашихнынешнихсписках.ЕгопредшественникиизXIдинастии нам неизвестны или известны лишь по упоминаниям их преемников. Основателем династии был некто Интеф, не имевший царского титула; это князь (JRJ-PAT HATJ-A/ ирипат хатиа) Интеф, упомянутый в Зале Предков Тутмоса III в Карнаке (Urk. IV, 608, II, 5; Barta, 1970, 28; Gestermann, 1987, 22). Вероятно, именно его статую Сенусерт I приказал воздвигнуть все в том же Карнаке: этот его предшественник представлен в образе писца, без всяких атрибутов власти (Каир, CG 42005; PM II, 90), и назван «JRJ- PAT/ири-пат Интеф Старший» и «Интеф Старший, сын Икуи». Возможно, он был номархом — с помощью этого термина принято передавать египетское выражение HRJ-TP AA/хери-теп аа, буквально — «великий начальник»; однако эта должность не фигурирует в источниках, которые называют его лишь «старшим» и «сыном Икуи». «Начальник врат» Маат посвятил ему стелу с заупокойными дарами в «некрополе Интефов» в Гурне (TPPI § 14 = MHT № 79)27. Интефы известны и из других источников этого периода, однако неизвестно, идет ли речь об одном и том же лице (Gestermann, 1987, 24–26), особенно когда используется достаточно редкий титул «великий начальник (номарх?) Верхнего Египта» (Strasbourg 345; TPPI § 11, MHT № 44)28. Точно так же непонятно, кем был «государь, правитель, начальник жрецов» Интеф (Florence 6380; TPPI § 12, MHT № 45). Вельможа Интеф из Зала Предков Тутмоса III, вероятно, не представленвТуринскомканоне;вовсякомслучае,несмотрянаплохуюсохранность

25Р. Мюллер-Воллерманн (Müller-Wollermann, 1987) опровергла идею о том, что ячмень подразделялся на верхнеегипетский и нижнеегипетский и что номархи Верхнего Египта, боровшиеся с голодом, торговали с Нижним Египтом в течение I Переходного периода ради поставок ячменя; в действительности речь идет о широком колосе (MH/мех) или узком (SMA/шема) — ботанических понятиях, не имеющих отношения ни к топографии, ни к политическому делению страны.

26Сведенияобэтихномархахсм.:Hayes,1971,468–472;Fischer,LÄII,412–413,§E-F;Gestermann, 1987, 154–190. — Недавно было высказано предположение о том, что знаменитых солдат Месехти из Асьюта следует отнести не к Х или к XI, а к XII династии (Bietak, 1985b, особенно 92).

27В. Шенкель (Schenkel, MHT) и Ф. Гомаа (Gomaà, 1980, 141–142), полагая, что здесь говорится не о древнем прародителе XI династии, а о будущем царе Интефе III, включили этот текст в число «датированных источников» времен правления Интефа III. Однако Сенусерт I вряд ли назвал бы только титулом JRJ-PAT/ири-пат (то есть «князем») реально царствовавшего предшественника.

28Ю. фон Бекерат (von Beckerath, 1984a, Handbuch, 63, n. 2, 1; 65, n. 6) полагает, что в данном случае речь идет о начальном периоде правления Интефа I, когда он управлял не всем Верхним Египтом, а лишь Фиванским номом; однако, если считать, что Ментухотеп I был царем, нельзя объяснить тот факт, что его сын не имел этого титула с момента воцарения.

41

папируса, из него следует, что Небхепетра Ментухотепу II предшествовали только четырецаря.Действительно,тот,ктоследуетзакняземИнтефомвЗалеПредков,носит царский титул: это Хор TPJ-A/тепиа Ментухотеп (Gestermann, 1987, 22, 26). Конечно, это царское имя Хора, которое обычно переводят как «предок» и которое встречается только на этом памятнике Тутмоса III, наводит на мысль о фиктивном имени. Однако егоследующийпреемникИнтефIIУаханхвоздвигемустатуюнаостровеЭлефантина, напьедесталекоторойвысечендлинныйкартушсословами:«Отецбогов,Ментухотеп Великий, любимец богини Сатет, владычицы Элефантины» (Habachi, 1985a, 109–110, n. 97). Это позволяет думать, что он почитал этого Ментухотепа как царя. Так считали еще во времена Тутмоса III, и, по всей вероятности, его имя фигурировало в П. Турин, где на месте одной их лакун должно быть имя царя Верхнего и Нижнего Египта (NSWT- BJTJ/несут-бити):скореевсего,этобылоимятогосамогоМентухотепа(Habachi,1958, 183–184; Gestermann, 1987, 22). Тутмос изображен в SNDJT/ шенджит, царской на­ бедренной повязке; титул «отец богов» указывает на то, что он был отцом двух своих преемников (Habachi, 1958а, 110, n. 99; Barta, 1970, 22). Его действительно считали царем, в отличие от князя Интефа по прозванию Великий, который еще при Тутмосе III считался князем. Именно от этого Ментухотепа, которого следует называть «Первым», и надлежит отсчитывать те 143 года, что отделяют начало XI династии от начала XII династии в Туринском каноне. Если вычесть из этого числа указанную в том же папирусе продолжительность царствований, начиная с Интефа II (127 лет), мы получим 16 лет правления, которые отводят для Ментухотепа и его сына Интефа I Сехертауи(Barta,1970,30–33), —«того,ктонавелспокойствиевдвухземлях».Ожиз­ ни его ничего неизвестно, как и о жизни его отца29. Возможно, Интеф I был похоронен в гробнице Сафф эд-Даваба, в некрополе эт-Тарифа, поскольку его преемник покоится в соседней гробнице, расположенной севернее. Однако это предположение не подтверждено ни одним эпиграфическим свидетельством30.

Первым значительным правителем XI династии стал, таким образом, Уаханх Интеф II, «сын Нефру», часто именуемый «Великим»31. Царствование его было очень

29 На рельефе из Тода (Bisson de la Roque, 1937, 76 = Каир JE 66331–2; Habachi, 1963, 46 fig, 22)

представлены три царя Интефа, стоящих один за другим, в хронологическом порядке; перед ними стоит богиня Хатор, а за ней царь, голову которого покрывает платок псхент и который, весьма вероятно, является Ментухотепом II, хотя имя его утрачено. Из-за этого рельефа, где Ментухотеп I не представлен, некоторые авторы ошибочно полагают, что Интеф I был первым настоящим царем, который начал свою карьеру в качестве номарха. См.: Gomaà, 1980, 141–142.

30 Arnold, 1976, 22, 50 (Schenkel). Предположение о том, что Сафф эд-Даваба является гробницей Интефа I, основано на том факте, что три подобные гробницы в эт-Тарифе могли принадлежать трем царям Интефам XI династии (Arnold). При этом гробница Ментухотепа I также не обнаружена. Одна гробница,исследованнаяЭ. Навиллем(РМI,p.649;Naville,in1894–1895,35–36)натерриториихрама Ментухотепа II в Дейр эль-Бахри, оказалась пустой; однако возле нее Г. Уинлок открыл множество граффити: имя Интефа в них приводится в картуше, за которым следуют словаDJ ANX/ди анх — «дана жизнь» (Winlock, 1947, 37, pl. 38A, о местоположении гробницы — pl. 34). Вряд ли ее можно считать гробницей царевича, сына Ментухотепа II, умершего прежде отца (гипотеза Г. Уинлока), — ведь вкартушзаключалосьимяцаря,анецаревича.Значит,гробницавДейрэль-Бахримоглапринадлежать Интефу I, правление которого, вероятно, было очень кратким (сколько лет из 16, объединяющих царствования Интефа I и его отца, приходится на его правление?), а гробница вСафф эд-Даваба — Ментухотепу I. Это соответствует архаическому характеру керамики, обнаруженной в данном саффе.

31 Ср.: Schenkel, 1987. — В случае с номархом Интефом, сыном Икуи, детерминатив сидящей женщины, бесспорно, указывает на филиацию по матери (TPPI § 14 = MHT № 79).

42

долгим.ВТуринскомканонеизотносящихсякнемулетправлениясохраниласьтолько цифра «9», однако один из важнейших источников об этом царствовании — Собачья стела — датируется 50 годом, который, очевидно, и был последним годом правления царя(КаирGG20512,Arnold,1976,52–56)32,чтоподтверждаетвосстановлениецифры [4]9 в Туринском папирусе. Из-за титула «отец богов» на статуе Ментухотепа I его считают младшим братом Интефа I. Возможно, он и был тем самым могущественным соперником гераклеопольских князей. На 50-м году царствования Интеф II правил территорией, простиравшейся от 1-го до 10-го нома Верхнего Египта. Упоминание 10-гонома,Уаджит,выглядитдвусмысленным:упорделаетсяназавоевании8-гонома, который находился на западном берегу и, по всей видимости, граничил с 10-м, так как 9-й ном располагался на восточном берегу (AEO II, 23*; 51*; Helck, LÄ III, 388). Это хорошо видно как из текста на царской стеле, так и из надписей, оставленных представителями местной знати. Чечи, сделавший карьеру при Интефе II и сменившем его Интефе III, определенно утверждает, что при Интефе II страна, которой он правил, простиралась «на юг вплоть до Элефантины и на север вплоть до Тиниса в 8-м номе» (TPPI § 20, MHT № 75; Gestermann, 1987, 28). Джари сражался «против дома Хети» (TPPI§ 18;MHT№ 72)33 назападеТиниса,затемполучилотцаряпоручение«снабжать всю страну: на юге вплоть до Элефантины, на севере вплоть до 10-го нома (TPPI § 18, 4; MHT № 72; Gestermann, 1987, 28). Те же самые пределы указывает и Редиухнум (Gestermann,1987,171;Hayes,1971,477),которыйутверждает,чтонаэтихтерриториях правила царица Нефрукаит (полная форма имени Нефру?), дочь и супруга царя. Судя по границам ее владений, она жила в рассматриваемое нами время. Поскольку стелаРедиухнумабылаизготовленанераньше,чемприИнтефеII,инепозже,чемпри Ментухотепе II, эта царица, скорее всего, была женой Интефа II. Она носила титулы «Владычицы Верхнего Египта, возвысившей две земли (TAWJ/ тауи), великой этой страны». Возникает вопрос, что означает слово TAWJ. Вне всякого сомнения, оно не имеет ничего общего с «воссоединением». Уаханх в современных ему источниках обычно называется «царем Верхнего и Нижнего Египта», однако в тот момент гераклеопольская династия пребывала в полном упадке.

Инет Хези — «Долина почтенного» (?), которая упомянута и на Собачьей стеле (TPPI § 16, 3; MHT № 69), и на стеле Джари (TPPI § 18, 6; MHT № 72), локализации не поддается — возможно, она располагалась на севере 8-го нома, в 10-м номе или на границе обоих номов и стала пределом продвижения войск царя Интефа II на север.

32Известенчеловек(имяегонесохранилось),которыйслужилИнтефуIIвтечение37лет,апосле него — следующему царю (стела Дафферин; см.: Edwards, 1965, 22–23).

33Второе упоминание о «доме Хети» при Интефе II содержится на фрагменте одной из стел (ср.: Fischer,1975,35–37.).Можнозадатьсявопросом:былли«домХети»,упомянутыйнатрехпамятниках XIдинастии —настелеДжари,нафрагменте,опубликованномГ. Дж. Фишером,инастелеИнтефнахта (Каир 3/6/25/1, TPPI § 30 = MHT № 381), — царским гераклеопольским домом? Это мог быть дом номарховАсьютаили,еслиговоритьостелеИнтефнахта,домХети —царскогоканцлераиказначея МентухотепаII(сf.Schenkel,1965,239,MHT§ 359(В. Шенкельошибочноупоминаетвизирястаким именем, служившего Ментухотепу II). Ни один из трех текстов, где говорится о доме Хети (очень распространенноеимявтуэпоху),неможетбытьистолкованвполнеопределенно.И. Ф. Квак(Quack, 1992, 84 F) полагает, что «дом» означает здесь «владение», а не «потомство». В этих документах слово «Хети» никогда не стоит в картуше, более того, за ним не следует никакого титула. Напротив,

вПоучении Мерикара, где «дом Хети» также упомянут (Е 142–143), имя Хети находится в картуше;

правда, эта рукопись относится к Новому царству.

43

Источники не упоминают о взятии какого-либо города в 10-м номе и в то же время говорят о взятии Тиниса — возможно, потому что он являлся мощным оплотом гераклеополитов и, во всяком случае, был самым южным населенным пунктом из всех, на которые распространялась их власть.

Уаханх Интеф уделял внимание не только политическим и военным делам, но такжестроительствуирелигиознымвопросам.Этонедолжноудивлять,посколькуонибылитесносвязанысегополитическойдеятельностью.Указанияна Собачьей стеле (1.1–2) носят предельно общий характер, так как название храма, которому царь преподнес вазы для хранения напитков, не сохранилось. Неясно также, что такое «строительство» и «расчистка». Возможно, речь идет о восстановительных работах, призванных ликвидировать последствия тех трудностей, которые имели место в начале правления династии. На маленькой колонне, найденной в Карнаке, имеется вертикальная надпись следующего содержания: «Интеф Великий, могучий, сынНефру».На сегодня­ этонаиболеедревняянадпись,свидетельствующаяострои­ тельных работах в храме Карнака (Le Saout et al., 1987, 294–297, Zimmer). Одна надпись царя была найдена в районе первой катаркты (МНТ, № 71). Более ощутимо Интеф II присутствует на Элефантине, где найдено множество фрагментов построек с его именем (Kaiser, 1975, 45–47). В храме Сатет — точнее, в святилище Хекаиба (Habachi, 1985a, 110, n. 98; pl. 189–190) — найдена нижняя часть статуи царя. На пьедестале в вертикальном картуше читаем: «Его сын, Хор Уаханх, царь Верхнего и Нижнего Египта, сын Ра, Интеф». Формула продолжается горизонтальным картушем:«ЛюбимыйСатет,владычицейЭлефантины,вечноживущий,подобноРа». Слова«егосын»,какпредполагается,адресованыМентухотепуI,чьястатуянайдена в том же месте, изготовлена из того же камня и в той же манере (Habachi, 1985a, 109–110, n. 97); такая связь между двумя статуями, не образующими единства, достаточно необычна. Рядом с этими двумя была найдена и третья статуя, изготовленная из того же материала и в той же манере, однако без головы и надписей; она представляет царя в облачении для праздника сед. Дока­зать, что это Интеф, невозможно, однако продолжительность его правления (49 лет) говорит в пользу такого отождествления (Habachi, 1985a, 110–111, n. 99). Ему же приписывают и бронзовую статуэтку34.

ЕгосынинаследникХорНахтнебтепнеферИнтефIIIтожебыл«рожден(царицей) Нефру»35. В том месте Туринского папируса, где могло стоять его имя, говорится о восьмилетнемцарствовании.Согласноисточникам,вовремяегоправления,короткого и, очевидно, мирного, был отреставрирован один из древних памятников на Элефантине(Habachi,1985a,110,n. 100;Leprohon,1983b,103–107;Kaiser,1975,46). Тексты частного характера, относящиеся к этому царствованию36, не содержат упоминаний о каких-либо политических или военных событиях. Можно предположить, что ситуация, существовавшая на 50-м году правления Интефа II, при Интефе III почти не изменилась.

34E. Schott, 1979. — Об уровне развития литературы в это время см.: Goedicke, 1991a; по поводу текста см. TPPI § 15, MHT № 70).

35Относительно возможного соправления Интефа II и Интефа III см. интересную, но малоубедительную статью А. Шефер (Schaefer, 1986).

36МНТ 103–115, особенно 105–106, n. 75A, 12–14 (=TPPI § 20), n. 77, 3–7 (=TPPI § 22).

44

Гл а в а III

Ментухотеп II. Ок. 2064–2013 годов до н. э.

Хронология

царствования

При восшествии на престол сын Интефа III и царицы Ях37 Ментухотеп II38, возможно, был царем только части Египта, — как и его отец. СогласноТуринскомупапирусу(5,16),этотцарь правил в течение 51 года, однако датированные источники, созданные при нем, весьма редки: от 14-го года — частная стела Интефа, сына Ка (Британский музей 1203, ранее Британский му- зей99,TPPI§ 23;МНТ,№ 374);от41-гогода — граффити неких Мерертети и Хети в Асуане (МНТ, № 358, 359); от 46-го года — стела Turin Suppl. 1447 царского канцлера, «единственного друга»иказначеяМеру(МНТ,№ 387).Существу­ ют знаменитые барельефы и граффити из вади Шаттэр-Ригал(МНТ,№ 360–373;Winlock,1947, pl. 12, 36, 37), но даже если «год 39», который

37Родственная связь засвидетельствована на стелах Хенуна(КаирJE36346,5)иИнтефа,сынаКа(Британский музей 1203, 2–3, TPPI § 24; 23).

38Царские и частные памятники, известные на 1965 год,былисобраныВ. Шенкелем,которыйсоста­ вил и библиографию по ним (Schenkel, 1965, MHT207– 249).КраткаясводкаданныхоМентухотепеIIсоставле-

на Ю. фон Бекератом (Beckerath, LÄ IV, 1982, 66–68);

см. также памятники, приведенные в: Handbuch, 63–64.

45

указан на скале недалеко от них, и может относиться к правлению Ментухотепа II, все равно невозможно доказать, что эта надпись принадлежит к тому же времени, что и соседние памятники, и может помочь в их датировке. Эта оговорка тем более важна, что 39-й год (как и 14-й) служит одной из ключевых дат в хронологии царствования и, следовательно, делать беспочвенные утверждения относительно нее опасно.

Сегоднянетсомненийвтом,чтоименноМентухотепIIсталцарем,объединившим ЕгипетвконцеIПереходногопериода.Египтянетакженесомневалисьвэтом,судяпо тому, насколько значительной виделась его фигура представителям последующих поколений.Так,вРамессеумеонпочиталсякакосновоположниквеликойэпохи,наряду с Менесом, стоявшим у истоков истории Египта, и Яхмосом, основателем Нового царства39. Об Интефе III известно точно, что к началу царствования он имел в своем подчинении только первые восемь номов; если же говорить о Ментухотепе II, то надо еще доказать, что в начале царствования он также еще не правил всем Египтом. К сожалению, исчерпывающих доказательств этому нет, но отдельные свидетельства сохранились, например барельеф из Гебелейна (Каир 24/5/28/5, Habachi, 1963, fig. 17, pl. XIb;Gestermann,1987,fig. 7):царьсобираетсяумертвитьпервуюжертву,носящую, несомненно, египетскую набедренную повязку — SNDJT/ шенджит, в то время как три других персонажа, стоя на коленях, ожидают своей участи. «Египтянин» не назван никак, а трое других обозначены как STJW/ сетиу, STTJW/ сечетиу и THNW/ чехену, то есть народы Юга, Севера и Запада. Надпись, венчающая всю сцену, звучит двусмысленно: «Покорениеправителейдвухстран,преобразование(GRG/герег,ср.:AlexI,II)Верхнего

иНижнего Египта, чужеземных стран, обоих берегов, Девяти Луков»40.

ВсвоейчасовневДендере(Gestermann,1987,fig. 5;Habachi,1963,fig. 6;MHT§ 342)

царьзаноситбулавуненадчеловеком,анадэмблемойввидестебля —иероглифагода. Вокругнегообвиваетсячто-товродевьюнка,заканчивающегосяподобиемкрохотного зонтика папируса. Судя по нижней части растения, это именно папирус: из небольшогохолмикаторчатсломанныестебли,так,какониизображенывиероглифеMHW/меху,

обозначающем Дельту (). В. Барта (Barta, 1970) полагает, что это геральдическое изображение обозначает «год победы над Нижним Египтом». Остальные детали памятника свидетельствуют о том, что царь правил над обеими землями или по крайней мере претендовал на это: он носит PA-SXMTJ/па-сехемти/псхент — двойную корону, состоящую из корон Верхнего и Нижнего Египта; Хор как божество Верхнего Египта и (скрытый?)41 дух как божество Нижнего Египта связывают под его ногами гераль-

39PM II, 434 (10) I, 1; Redford, 1986a, 35.

40Обнаруженное в Дейр эль-Бахри коллективное погребение группы из шестидесяти солдат, павших под ударами египетского оружия, свидетельствует о междоусобной войне, но не обязательно —

оборьбе за отвоевание земель (Winlock, 1945). Г. Уинлок был склонен видеть в нем захоронение солдат, павших во время осады Гераклеополя; это предположение очень слабо обосновано. Имена, которыеможнопрочестьнапогребальныхпокровах,заставляютпредположитьскореедатировкуXII династией,чемXI(см.также:Simpson,1963b,20c).Раненияпосвоемухарактерусоответствуюттем, которые наносились во время штурма городских укреплений, и соображения Г. Уинлока относительномалогоколичествасолдат,задействованныхввойнахэтоговремени,выглядятуместными;однако сучетомотсутствияименицаря,четкойхронологическойпривязки,расстояниямеждуГераклеополем и Фивами, а также многочисленных столкновений, которыми были отмечены периоды смут между Древним царством и XII династией, «выбор» будет настолько широким, что, как мне кажется, в настоящее время невозможно связать это коллективное погребение с конкретным событием.

41Согласно Л. Хабаши (Habachi, 1963, 23), изображать Сетха было нельзя.

46

дические растения вокруг знака единства, выражая таким образом власть царя над обеими частями страны. Легенда, расположенная между головой царя и тем, что он держит в руке, переводится следующим образом: «Хор, покоряющий чужеземные страны». Следовательно, Нижний Египет воспринимался как чужая страна. Это вполневозможно:регионнужнобылозановозавоевывать,и,крометого,значительнаячасть Дельтыещедолгоевремябыласвободнаоткакого-либоконтролясостороныегиптян. Однако надпись позади царя указывает на то, что речь идет не только о Нижнем Египте,ноиодругихрегионах:«Чужеземныестранывостока,четыренагорья(?),пустыня, NHSJW/нехсиу[…],MDAJW/маджайу(из?)Уауата,TMHW/чемеху»,тоестьнароды,живущие

вдолине Нила на юге Египта, а также в Восточной и Западной пустынях. Больше ничего определенного нет, как нет и ясных данных об «объединении Верхнего и НижнегоЕгипта»,котороеЛ. Хабаши(Habachi,1963,23,n. 2)надеялсяздесьувидеть.Вцелом памятниксильнонапоминаетбарельефизГебелейна —здесьтожесодержитсяскрытое указание на Нижний Египет и недвусмысленное упоминание чужеземных стран. Памятникявляетсякакбыобобщающим:врядлионбылпосвященконкретномусобытию. Поэтому не может быть установлено и время строительства часовни.

Два важных памятника этого царствования находятся в Вади Шатт эр-Ригал, которое выходит на западный берег Нила, приблизительно в 135 км к югу от Луксора ив 75 кмксеверуотАсуана(Petrie,1888,pl.16;Winlock,1947,58–76,pl. 9–12;39;Cami- nos, LÄ VI, 1119–1124). Первый (MHT § 318) — это хорошо сохранившийся рельеф (не граффито), представляющий царя Ментухотепа II почти в натуральную величину

вокружении трех фигур, каждая из которых наполовину ниже царя. Слева на одном уровне с царем стоит «мать царя, любимая им, Ях»; справа, немного выше — царь

вголовном уборе немес, поименованный как «отец бога, любимый богом, сын Ра, Интеф (в картуше)»; за ним — чиновник, «казначей царя Нижнего Египта, начальник казны Хети». Западнее, за группой из двенадцати тщательно выполненных надписей, принадлежавшихважнымчиновникам(Winlock,1947,66–70,A–M),находитсявторой царский рельеф, того же качества, но намного меньший по размерам (MHT § 319; Winlock, 1947, 62–63, pl. 39; Gestermann, 1987, fig. 3); он представляет царя в одеянии для праздника сед, в белой короне, обращенным лицом налево к начальнику казны Хети.Справаотэтоговторогорельефа имеетсяграффито —«39-йгод»,заним —два плохо различимых знака птиц. Эта дата не может относиться к рельефу, который находится слева от нее: между ними нет никакой связи, хотя они и расположены близко друг к другу. Дата граффито нацарапана без особого старания, направление письма противоположнофигурецаряилегендекней.Второеупоминаниео39-м годеможно найти в пятнадцати шагах на восток от большого рельефа, возле надписи начальника казныСебекхотепа(Winlock,1947,69–70,М);какиперваядата,эта«сделананаскоро на скале», в то время как надпись Себекхотепа «тщательно высечена резцом», а два царских рельефа «высечены превосходно». Кроме того, расстояние между двумя граффити составляет немного более 50 м, и эти даты процарапаны знаками намного меньшегоразмера,чемвдругихнадписях.Г. Уинлок(Winlock,1947,70)пишет:«Расположенные таким образом две даты, очевидно, должны были обрамлять две стелы и группу надписей, которые были первоначально нанесены вокруг них… Представляется вполне вероятным, что несколько путешественников, которые знали о предстоящем приезде двора, дважды выцарапали эту дату, как бы утверждая тем самым:

47

“Имена, расположенные между этими двумя местами, — это имена царя и его при- дворных,которыепобывализдесьв39-м г.царствования”».Этонеисключено,однако недоказуемо. Путешественник Г. Уинлок мог вполне пройти здесь на 39-м году и нанести дату своего перехода (не указав, однако, своего имени?), так же как в прошлом векепервый,ктоскопировалнадписи,оставилсобственнуюзапись:«A. C. Harris,1850» (Winlock, 1947, 59). Это не значит, что путешественник прошел здесь в том же году, что и царь, а тем более — поскольку из рельефов не следует, что царь Ментухотеп, царицаЯхилицарьИнтефличноприсутствоваливэтихместах(Caminos,LÄVI,1120, n. 12) — в том же году, когда состоялась экспедиция. Несомненно, что такая большая цифра может относиться только к правлению Ментухотепа II, — если, конечно, она вообщебылананесенавданнуюэпоху.НетоснованийсвязыватьеесУаханхИнтефом, единственнымцаремэтойдинастии,которыйправил39летидажебольше.Этуцифру соотносят с 41-м годом в одном граффито, оставленном Мерертети в Асуане: таким образом,онпобывалнаюгенемногопозднеесовременникаправленияМентухотепаII. Ноэтомнениебезосновательно.Возможно,наличиерельефапобудилокого-тоуказать дату своего пребывания в этих местах и засвидетельствовать тем самым, что он видел изображение царя; граффито, таким образом, возникло позднее рельефа. Будет рискованно строить окончательные умозаключения, отталкиваясь от даты, объяснение которой так плохо обосновано.

Судя по облачению царя на втором рельефе, последний посвящен празднику сед (хебседу) и, следовательно, может быть датирован 30-м годом; указание на 39-й год побуждает думать, что царь отсчитывал тридцать лет, начиная с воссоединения страны, которое,такимобразом,произошлона9-мгодуегоправления.Вдействительности,как мы видели, явной связи между 39-м годом и рельефом нет; более того, «момент воссоединения» почти не праздновался, и Ментухотеп II, подобно его предшественникам, считал себя, вероятно, царем «двух земель» с момента своего восшествия на престол. Вестиотсчеттридцатилетияправленияотмоментавоссоединения,анеприходаквласти означалобыпринизитьсебя.Еслипринятьзначимостьхебседногоодеяниядляустановления даты этого рельефа, то мы можем отнести его только к 30-му году правления42.

«Административное» доказательство того, что воссоединение действительно состоялось, появилось лишь в 41 году: из надписи HATJ-A/хатиа (князя) Мерертети мы узнаем, что он стоял во главе 13-го нома Нижнего Египта, к северу от Мемфиса и совсем далеко от Гераклеополя (MHT § 358).

Стараясь определить точное время объединения страны, ученые анализировали эволюцию титулатуры Ментухотепа, наиболее сложной за всю историю Египта: некогда даже считалось, что различные ее варианты относятся к трем разными Ментухотепам. Одно из трех имен Хора, которое носил этот царь, звучало так: ZMA-TAWJ/Се- матауи, «Тот, кто объединил (или связал) две земли». Считается, что царь принял это имяпослепобедынадгераклеопольскойдинастиейиеслибыудалосьопределить,как это имя хронологически соотносится с другими вариантами, то можно было бы раз- делитьисточникинадвегруппы —доипослеобъединения —и,болеетого,уточнить хронологию событий царствования.

42 Идея высказана в книге: Hornung, Staehelin 1974, 62; против датировки рельефа 39-м годом выступает и Ю. фон Бекерат (von Beckerath, 1991, 30, 3).

48

Анализируяэволюциюцарскойтитулатуры,можноустановитьследующиехронологи­ ческиепривязки.ИмяХораSANX-JB-TAWJ/Санхибтауизафиксированона14-мгодуправле­ ния. Следующее имя Хора —NTR-HDT/ Нечерхеджет, и о нем не сохранилось ни одного источникасточнойдатой.СэтимименемХораупоминается —следовательно,­относится

к тому же времени — первое имя царя NB-HPT-RA/ Небхепетра со знаком (HP/хеп: GardinerAa5);титул«сынРа»постоянновключаетсявкартушсименемМентухотепа в этомнаписании.ЗатемпоявляетсяимяХораСематауи;имяНебхепетрапишетсятеперь

со знаком (HP(T)/хеп(ет): Gardiner P8), а титул «сын Ра» стоит обычно перед вторым картушем43.Нажертвеннике,найденномвДендере(Cauville,Gasse,1988,27,fig. 2),присут­ ствуютиноваяполнаятитулатура,иупоминаниепервогопраздникасед.Следовательно, если праздник действительно имел место на 30-м году правления, третья титулатура появилась после этой даты. Вторая титулатура, с именем ХорНечерхеджет, использовалась очень недолго сравнительно с продолжительностью царствования, между 14-м и 30-м годами (подробности, касающиеся титулатуры, см.: Vandersleyen, 1994c).

Итак, в неизвестный период времени после 14-го года правления царь изменил титулатуруисталназыватьсяХорНечерхеджет,«Богвбелойкороне».Идеюотвоевания территорий,триумфа,власти над «обеими землями» и ее законности (Gestermann, 1984) лучше всего отражают памятники, которые он воздвиг именно тогда, а не те, на которых он назван Сематауи — «Тот, кто объединил две страны» (или «связал»: Goedicke,1985a).Обычныйпринципразделенияцарствованиянапериоды«доипосле воссоединения» оказывается иллюзорным44.

Именно с данной титулатурой царь недвусмысленно заявляет о своей божественности: в часовне Дендеры, в граффити в Коноссо и на Элефантине он предстает как Амон,Минили,возможно,Монту,укоторогоонпозаимствовализысканныйголовной убор из перьев. Использование короны PA-SXMTJ/ псхент также становится регулярным именно с этого момента — в Дендере, а также в Гебелейне и Шатт эр-Ригал она красуется на головах соколов в начале царского имени Хора. Видимо, идея воссоединения страны (то есть возвращения владений предков) получает распространение на болеепозднихпамятниках,иэтообъясняетизобилиеобразовХора,которыеявляются ужене«именамиХора»,каквдендерскойчасовне,асимволическимиизображениями царя. Так, в Дейр эль-Бахри это «Хор Оправданный (или Законный)» или «Хор Надежный,разгромившийчужеземныестраныизахватившийобеземли».Поэтомувуста божества вкладываются такие речи: «Я отдал тебе Верхний и Нижний Египет, я объединил для тебя две страны» (Баллас, Дейр эль-Бахри)45.

МентухотепII,вероятно,считалсебяподлиннымоснователемдинастии —вовсяком случае, первым настоящим царем, — и этим может объясняться тот факт, что своих

43Имя Хора Сематауи и тронное имя Небхепетра, объединенные в одном серехе, присутствуют

ина трех цилиндрических печатях, ср.: Vandier, 1968b.

44Л. Гестерман (Gestermann, 1987, 51–53) анализирует, хотя и несколько догматично, три имени ХораМентухотепаII,чтобыопределитьэволюциюегополитическойпрограммы.«Датавоссоединения» — возможно, относящегося к началу царствования — нам и доныне неизвестна.

45Habachi, 1963, 28, fig. 9;TPPI § 28, m 5. Подтверждение факта объединения страны содержится на стеле Турин 1310 (Vandier, 1964). Неизвестный, приказавший ее воздвигнуть, приводит перечень богов, почитаемых не названным по имени царем: этот перечень в точности соответствует пантеону богов, которых почитал Ментухотеп II. Ж. Вандье датирует стелу временем правления Интефа II.

49