Vandersleyen_K_Egipet_i_dolina_Nila_Tom_2_Ot_kontsa_Drevnego_tsarstva_do_kontsa_Novogo_tsarstva

«всего­ царей резиденции [в Ичтауи]» (VI, 3), тогда как для всех прочих династий указываются только «цари», без дополнительных определений11. Оставление Фив ради новой столицы Ичтауи12 было воспринято, таким образом, как поворотный пункт; этот город оставался столицей до конца XIII династии. Инициатива переезда, несомненно,принадлежалаАменемхетуI,посколькуполноеназваниегородазвучит как «Аменемхет-ич-тауи» («Аменемхет — тот, кто захватил две земли»). Смена столицы могла совпасть и со сменой Аменемхетом своей титулатуры13, которая произошла не сразу после его прихода к власти. Аменемхету — пришельцу, взошедшему на царский трон — вероятно, потребовалось некоторое время, чтобы разобраться с вопросами управления Египтом и принять решение о переносе столицы на север. Унегобыловремя,чтобыприступитькстроительствувеличественногозаупокойно- гоансамблянасевереДейрэль-Бахри,преждечемвыбратьместодлясвоейбудущей пирамиды в Лиште14.

Внутренние дела

Царь — на это указывает уже перемена столицы — занимался в первую очередь внутриполитическими вопросами. «Престижных» предприятий задумывалось мало. За тридцать лет не было совершено ни одной экспедиции в Вади эль-Худи и только одна — в Вади Хаммамат (НМ n. 199), во главе с царским эмиссаром и начальником жрецов Мина Интефом. Еще об одной экспедиции, в Серабит эль-Хадим на Синае, свидетельствуеттолькоимяцаря,бездатыикаких-либоподробностей(n.63)(Seyfried, 1981, 247, 155). От Аменемхета I сохранилось мало статуй, большого строительства при нем не велось. Однако если следы деятельности Ментухотепов сосредоточены исключительновАбидосе,топамятникицарствованияАменемхетаIчащевстречаются в северной части страны, чем в южной, где они расположены на пространстве от Тода до Дендеры. Вероятно, в тот момент, когда этот царь наследовал Ментухотепам, столицей были Фивы. Царь оставался там несколько лет — промежуток времени, достаточный для того, чтобы начать строительство большого царского комплекса в долине к югу от Фив (он напоминает комплекс Ментухотепа II в Дейр эль-Бахри), и для того чтобы немало представителей знати приступили к возведению здесь своих усы-

11Весьма вероятно, что в П. Турин (VI, 4) говорится о XIII династии в связи с XII как о «наследовавшей [И]ч[тауи от (?) Схо]тепибра жизнь, здоровье, сила».

12Современное селение эль-Лишт, расположенноев 56 кмюжнееКаира,междуДахшуром и Медумом, своим названием обязано, скорее всего, древней столице Ичтауи, к названию которой доба-

вили арабский артикль: Simpson, LÄ III, 1057–1061; Id., 1963c, 57–59; Gestermann, 1987, 108–113. —

Причины переноса столицы именно сюда неясны (Arnold et al., 1988, 14–15).

13Dziobek, 1985, 74–75, 78–79. — Манефон отводит Аменемхета I 16 лет правления, что не под­ дается объяснению. Может быть, это отзвук ключевого момента царствования, когда Фивы были оставлены ради Ичтауи после четырнадцатилетнего правления?

14Доротея Арнольд (Arnold Do., 1991, 18) полагает, что пребывание в Фивах длилось от трех до пяти лет, однако дата переселения царя в Лишт неизвестна. Работы над пирамидой царя начались

вконце его правления и продолжались еще при Сенусерте I (Ibid., 14–15), однако дата их открытия также неизвестна.

70

пальниц. Все эти постройки остались незаконченными, кроме гробницы Мекетра, который умер, по-видимому, в начале царствования Аменемхета I15.

Вероятно, Аменемхет прежде всего намеревался улучшить охрану границ Египта. Эту политику в отношении южных границ продолжат его преемники, особенно Сенусерт III, который установит «затвор» на втором пороге. В Карет эд-Дахр, крайней точке Вади Натрун, приблизительно в 40 км к западу от западного рукава Нила, обна- руженфортвременСреднегоцарстваивнутринего —храм,монументальныегранит- ные ворота которого содержат картуши Аменемхета I (РМ VII, 317). Аналогичные ворота найдены в крайней восточной области Дельты, около Избет Хелми16, остатки такого же сооружения обнаружены недалеко от Избет Рушди (Gestermann, 1987, 119); наконец, есть ворота в Бубастисе, ближе к центру Дельты (Naville, 1891, pl. 33A). Эта строительная деятельность соответствовала, по всей видимости, идее военного присутствия. «Вал правителя» — линия наблюдательных укрепленных пунктов17 — надежно обороняла Египет с востока18. Длинная стена на юге страны, защищавшая правый берег Нила от Шеллаля до Асуана, относится к тому же царствованию (Jaritz,

в кн.: Leclant, Clerc, Fouilles, 1986–1987, 57, 365)19.

Если не считать пирамиды в Лиште20, для возведения которой Аменемхет I воспользовался камнями пирамиды Хеопса21, и перечисленных выше построек на севере страны, сооружения царя-строителя, находившиеся некогда в Тоде, Дендере, Арманте и особенно в Коптосе, сохранились лишь фрагментарно (Gestermann, 1987, 141). Царь возвел также храм богу Себеку в своей столице, Файюме (Gestermann, о. с., 119; РМ IV;ManuelII,610) —первыйсимптомтогоинтереса,которыйцариXIIдинастиибудут проявлять к этому оазису, питаемому Нилом.

Былобыневерноговоритьоновойполитикевотношенииместногоуправленияили дажео«возрожденииномавкачествеадминистративнойединицы»(Gestermann,1987, 141), что будто бы позволило Аменемхету реорганизовать провинциальную администрацию. Этот вывод сделан главным образом на основе сведений из текстов одной гробницывБениХасане(16-йномВерхнегоЕгипта),принадлежавшейХнумхотепуII

15Arnold Do., 1991. — Отдельные представители знати выбирали образцы, популярные при XI династии;фасадприэтомбылукрашенпортикомсчетырехугольнымистолбами.ЭтиедваначатыесооружениябылипозднеезановоотстроенывсоответствиисновымивеяниямивременначалаXVIIIдинастии.

16Habachi, 1952–1954, 448–450. — Эти ворота назывались «воротами двух путей», поскольку, согласно В. Хельку (Helck, 1971, 39, n. 7), от них расходились две дороги — одна в Азию, другая на Синай. Именно у этих ворот была обнаружена хорошо сохранившаяся статуя царя (Каир JE 60520). Относительно значения Кантира для торговли см.: Kees, 1962.

17Валнеявлялсянепрерывным —Синухесмогпроникнутьчерезнегоподпокровомночи(Синухе B 17–19). Ср.: Agam, 1982. — Однако У. Ши (Shea, 1977) говорит о сплошной стене, перед которой был вырыт ров.

18Ж. Познер (Posener, 1956, 56–57) помещает этот вал в Вади Тумилат, со стороны эль-Маскуты;

еевозведение будто бы датируется началом царствования (Posener, 1956, 15).

19Другие мнения относительно времени возведения стены: Simpson, LÄ V, 902 (Сенусерт II),

и ниже, с. 124.

20Manuel II, 168–170. — Сейчас в Лиште вновь ведутся раскопки (D. Arnold).

21Goedicke, 1971. — Нет уверенности в том, что это именно он разрушил памятники в Гизе; виновником мог стать какой-нибудь гераклеопольский царь, приказавший перевести блоки из Гизы в Саккара, где Аменемхет — если только это не был его сын Сенусерт — нашел их (Arnold D., 1988, 15, n. 10). Использование этих блоков свидетельствует о том, что Сенусерт I спешил завершить строительство пирамиды своего отца (Arnold F., 1991, 30–32).

71

(гробница Бени Хасан 3). Тексты этого номарха, посвященные его деду Хнумхотепу I, но созданные самое раннее при Сенусерте II  — намного позднее излагаемых в них событий, —содержаткосвенныеданные,нонеовсеобщейадминистративной«рефор- ме»,аоединичноммероприятии:егоцельюбылопрекращениемеждоусобныхраспрей междуномами,которыеприводиликвойнамзавлияние.Этопривелокустановлению по указанию царя границ между 16-м номом и соседними с ним 15-м и 17-м (Urk.VII, 28, 1–5). Ничто не говорит о том, что реорганизация распространялась на весь Египет, однако это явное свидетельство того, что царь имел возможность заставить номархов признавать свою власть.

Впрочем, вмешательство царя в дела местных князей было необходимо, чтобы удержатьсянатроне;возможно,переднамиоченьнеясноеуказаниенанапряженность в отношениях, которая существовала между царем и конкурирующими источниками власти. Надпись, недавно обнаруженная в Вади Хаммамат (Gasse, 1988), гласит, что некий Ментухотеп, сын Хеви, в течение 54 лет — при Аменемхете I и Сенусерте I — выполнялпорученияцаря,связанныеснаведениемпорядка.Сначалаонбылназначен правителем одного из городов, а затем — поскольку царь был доволен его действиями — «великим десятков юга», полномочия которого распространялись на весь юг (начиная с Тинисского нома?). Впоследствии Сенусерт I назначил его управляющим всейстраны.Возможно,вэтожевремяСенусертназначилмолодогоАмени,которому было только 18 лет, «великим десятков юга» вместо его отца Ментухотепа. Весьма вероятно, что эта надпись была сделана в Вади Хаммамат на 38-м году правления Сенусерта I; в том же году Амени, автор надписи, снарядил огромную экспедицию, рассказ о которой — датированный — соседствует с этой новой надписью (см. ниже с. 85 и примеч. 54). Амени уточняет, что его отец прожил 84 года, но, к сожалению, не говорит,чтопамятнаянадписьсделанавгодсмертиМентухотепа,хотяэтоподразумевается. Тогда мы имели бы такую последовательность событий: Ментухотепу было 16 лет в момент восшествия на трон Аменемхета I; он стал наместником на 16-м году его царствования в 32 года и в течение 14 лет занимался наведением порядка на юге Египта, что, однако, не предотвратило убийства Аменемхета I; когда к власти пришел Сенусерт I, Ментухотепу было 46 лет, а его сыну — 18. Примечательно, что сам Амени,перечисляясвоититулы,говорит,чтоон«умиротворяетюжныепровинции»;таким образом, внутренняя напряженность сохранялась еще на 38-м году правления Сенусерта I. Еще в биографической надписи Хнумхотепа II в Бени Хасане проявляется явное недоброжелательство по отношению к этому царю, связанное с враждой между семьями (Omlin, 1962, 83–84; Helck, 1986a, 37).

Необходимость переустройства администрации — возникшая, по всей видимости, после многолетней децентрализации власти — особенно сильно ощущается в таких произведениях, как Книга Кемит и Сатира на профессии (Posener, 1956, 3–8; 1963, 17–18), созданных при Аменемхете I. В них восхваляется профессия писца, причем так, как будто в эту эпоху существовал дефицит квалифицированных кадров. Кемит, что можно перевести как «Альманах», — это рассчитанный на учеников писцов сборник эпистолярных формул, клише, фраз и разнообразных выражений, знание которых полезновпрофессии.Вовтором«учебнике»содержитсяобзорразличныхпрофессий, перечисляютсяихнедостаткиидемонстрируютсядостоинстваремеслаписца»(Ж. Поз­ нер). В обоих случаях целью было воспитание хороших чиновников.

72

Область,окотороймыобычнознаеммало —частноехозяйство, —можноосветить

вобщихчертахблагодарязнаменитымпапирусамХеканахта,обнаруженнымвгробнице Месеха: это боковой покой внутри большой усыпальницы правителя города, визиря исудьиИпи22.Посчастливойслучайности,онисодержатинформациюодеятельности частного лица, жившего, вероятно, при Аменемхете I23. Хеканахт был HM-KA / хем-ка визиряИпи.Этоттерминобычнопереводитсякак«заупокойныйжрец»,однакоможет приниматьиболееобщийсмысл,обозначаялицо,тесносвязанноеспокойнымслужбой ему как при жизни, так и после его смерти (Allam, 1985). Архив содержит письма и различные частные документы — например, предписания, выданные Хеканахтом своему заместителю, когда он сам отправился в путешествие на 8-м году правления царя (Аменемхета I или Сенусерта I), и две описи продуктов, произведенных на его ферме, в частности злаковых. Одна из описей была составлена по случаю первого путешествияидатируется5-мгодом,авторая —8-м;ферманаходиласьвНебсит,к югу от Фив, на левом берегу Нила. Драматический намек на голодное время заставляет вспомнитьоголодевПророчествеНеферти,скоторымуспешноборолсяАменемхет I. Однако голод был слишком частым явлением в Египте и поэтому как факт не может служитьдляточнойдатировкисобытий.ЗаместительХеканахтадолженбылвыполнять те же самые функции, что и его господин в гробнице визиря, хем-ка которого был Хеканахт. Возможно, именно во время одного из своих обычных визитов он забыл

вгробнице пачку документов, среди которых имелось и запечатанное письмо, так никогда и не попавшее к адресату (James, 1961a, 5).

Вопрос о соправлении

Считается общепринятым, что на 21-м году правления Аменемхет I возвел в царское достоинство своего сына Сенусерта, положив начало периоду соправления, который продолжался 10 лет; его примеру затем следовали и другие цари, вплоть до конца XII династии. Однако это соправление было мнимым. О его продолжительности — 10 лет — судят по стеле Интефа (Каир CG 20516), на своде которой друг напротив друга расположены две надписи, обычно переводимые следующим образом: «Тридцатый год правления Его Величества царя Верхнего и Нижнего Египта Схотепибра(АменемхетаI),даживетонвечно;десятыйгодправленияЕгоВеличествацаря ВерхнегоиНижнегоЕгиптаХеперкара(СенусертаI),даживетонвечно».Этотперевод был оспорен Робертом Дилией (Delia, 1979), предложившем читать: «тридцать лет во времена правления… десять лет во времена правления…». Он опирается на тот несомненный факт, что на своде стелы стоят только знаки «года», за которыми

22TT315;РМI,390.—Точныхсведений,позволяющихопределитьвремяжизнивизиряИпи,нет; Г. Уинлок полагает, что он жил при Ментухотепе II, поскольку гробница возвышалась над храмом этого царя.

23James, 1961a; см. также: Goedicke, 1984a; Arnold Do., 1991. — Точная датировка папирусов Хеканахта вызывает споры, однако они определенно относятся к началу XII династии; Доротея Арнольд относит их ко времени правления Сенусерта I (о. с., 35–37).

73

не следуют ни t, ни знак в виде круга, присутствующие в обозначении даты. Таким образом, эти надписи обозначают не даты, а сроки, в течение которых Интеф осуще­ ствлял свою деятельность, — очевидно, в течение 30 лет при Аменемхете I и в течение 10 лет при Сенусерте I24.

Если не считать стелу Интефа, можно заметить, что количество свидетельств о соправлении в период XII династии окажется крайне незначительным. Тогда эта стела остается единственным источником, где говорится о совместном правлении Аменемхета I и Сенусерта I. Существует несколько других стел, где появляются имена сразу двух царей, однако этот случай — единственный, когда датировка производится одновременно по годам правления обоих; отсюда заключили, что надпись на стеле Интефа является свидетельством об их совместном правлении. Всякий раз, когда появляются два этих имени, датировка производится только по правлению младшего царя, как, например, на стеле Несумонту25. Все подобные примеры отмечены на частных памятниках, созданных, вероятно (а в некоторых случаях, как с Несумонту, вполне определенно), лицами, чья деятельность протекала при двух монархах. На стеле Несумонту картуш Аменемхета I находится над картушем Сенусерта I согласно порядку занятия имипрестолаииз-започтительногоотношениякусопшемуцарю26.Фрагментыцарских памятников в Лиште и Коптосе, на которых упомянуты два царя, не содержат убедительной информации о соправлении (Delia, 1980, 194–195). О смерти Аменемхета I сообщаетсятольковлитературныхтекстах,ноонибылиинтерпретированыпо-новому, всоответствиисидеейсоправления.Еслижепониматьихбуквально,тоокажется,что они говорят, скорее, об обратном. В Истории Синухе27 царское достоинство Аменемхета I подчеркнуто с особой торжественностью: «Год 30-й, 3-й месяц разлива, день

24Возражения Р. Дилии, касающиеся и других случаев соправления при XII династии, вызвали оживленную дискуссию, в которой приняли участие У. Мёрнейн, М. Итон-Краус и Э. Блюменталь

(Murnane, 1981a; M. Eaton-Krauss, 1982; Blumenthal, 1983), поддержавшие идею соправления,

и Э. Графе и В. Хельк (Graefe, 1982; Helck, 1983b, 1989), поддержавшие интерпретацию Р. Дилии, которыйвернулсяквысказаннымимидеямвсвоейдиссертации(1980,187–232).Д. Франке(Franke, 1988,113–119)ещеоспариваетточкузренияР. Дилии,нонеприводитновыхаргументов.На притолоке, найденной в оазисе Матарийя, параллельно представлены имена и титулы Аменемхета I (справа) и Сенусерта I (слева); это свидетельствует о прямой преемственности между отцом и сыном, но не является «доказательством» соправления вопреки тому, что думает издатель этого документа

(Awadalla, 1990).

25Лувр C1 (РМ VII, p. 382); ср.: Obsomer, 1993b. — Дата «24-й год», которую обычно приводят со ссылкойнаэтустелу,насамомделезаписанакак[.]4;реконструкция[2]4основананапредположении, чтоэтадатаотноситсякцарствованиюстаршегосоправителявпериод,когдацариправилисовместно; «24» является в этом случае единственно возможной датой. Но если соправления не было, эта дата можетотноситьсятолькокцарствованиюСенусертаIиобозначать8-йгодегоправления,чтосближает этустелусее«близнецом»ЛуврC3,гдеуказан9-йгодцарствованияСенусертаI(ср.:Simpson,1974a, 17, 23; pl. 14–15,ANOC 6)

26Возможно, именно так следует интерпретировать стелу Каир JE 59505, найденную в карьере

вТошке, к северо-западу от Абу Симбела (РМVII, 274); на ней друг за другом записаны имена «Сын РаАменемхет,наделенныйвечнойжизнью»и«СынРаСенусерт,царьВерхнегои[Нижнего]Египта Хеперкара». Речь необязательно идет об Аменемхете II, как полагает Р. Дилия; возможно, родство здесь обозначено характерным для Среднего царства способом — имя отца предшествует имени сына, при этом слово «сын» иногда опускается (указание К. Обсомера). См. также фрагмент стелы (Habachi, 1985a, n. 11), принадлежавшей одному чиновнику на службе у Сенусерта I, который при этом упоминает и имя Аменемхета I.

27Об этой известной истории см.: Simpson, LÄ V, 950–955. Новое издание текста: Koch, 1990.

74

7-й. Вознесся бог к своему горизонту, царь Верхнего и царь Нижнего Египта, Схотепибра…ЕгоВеличествоотправилвстрануТимхиувойско,воглавекоторогостоялего старший сын, добрый бог Сенусерт» (Sin. R 5–6; 11–13). Конечно же, имя Сенусерта стоитвкартушеионназван«добрымбогом»,однаковэтомнетничегоудивительного, ведь История Синухе была написана в правление Сенусерта и предназначена для укрепления его престижа. Аменемхет I назван здесь своим коронационным именем Схотепибра, а Сенусерт — лишь именем, данным при рождении. Считается, что соправление было призвано обеспечить отсутствие потрясений при переходе от одного царствования к другому. Однако текст Синухе отражает другую ситуацию: наследный принц испытывает чувство страха. Когда ему сообщили о смерти отца, «он не медлил ни единого мгновенья, Сокол тотчас улетел со своими спутниками, не поставив в известность войско» (Sin. R 20–22). Это, несомненно, объясняется тем, что в условиях неразберихи царевич спешил опередить возможных соперников. В Поучении Аменемхетасвоемусыну,созданном,какиРассказСинухе,впропагандистскихцелях,старый царь говорит своему сыну буквально следующее: на него напали, «когда со мной не было тебя; прежде чем придворные узнали, что я желал передать тебе власть; прежде чем я сел с тобой, чтобы дать тебе наставления. Ведь я не был готов, я не предвидел нерадивости слуг» (Mill., II, 5–7 = изд. Helck,VIII; по переводу М. Лихтхайм). Из этого наставления следует, что Аменемхет I в действительности не помышлял о соправлении28. Далее сообщается, что в заговоре оказались замешаны женщины и вся драма Синухе как раз стала следствием того, что он невольно услышал, как других царских детей тайно известили об освобождении престола29.

Такимобразом,следуетпризнать,чтоАменемхетIединоличноправил29лети несколькомесяцев.ДажееслинаследномупринцуСенусертуужедавалисьпоручения — например, возглавить войско, — соправителем он не был.

Военная деятельность

О военных предприятиях Аменемхета I мы знаем с его собственных слов — в Поучении он подводит краткий итог своего правления: «Я ходил на Элефантину, я вернулсявДельту…япобедилжителейстраныУауат,япокорилмаджаев,ясделал так, что сечетиу стали покорными, как собаки» (изд. Helck, Xa; XIIa–c). В одном

28 Дж. Фостер (Foster, 1981), издавший чикагский остракон (OIC 13636), который позволяет лучшепонятьконцовкутекста,настаиваетнатом,что Поучениеимеетхарактерзавещания.Сенусерт пожелалвызватьсвоегоотцаиззагробногомираиуслышатьотнегото,чтоотецнехотелговорить при жизни, а именно, что он намеревался сделать Сенусерта своим наследником. К тому же в Р. Beatty IV, v 6, 11–14, буквально сообщается, что писец Хети составил Поучение Аменемхета I после смертипоследнего (Posener, 1963, 15). Обавторе Поучения Хети,сынеДуауфа,см.:Posener, 1980.

29 Была сделана попытка согласовать факт соправления с рассказом об убийстве в Поучении, предположив,чтопокушениесовершилина20-мгодуправленияАменемхетаI,однакоонооказалось неудачнымипривелоктому,чтоцарьназначилсоправителя.ТаковаинтерпретацияФ. Лл. Гриффита,

которую приводят Г. Брэстед (Breasted,AR I, § 474) и Р. Антес (Anthes, 1977).

75

из этих походов участвовал номарх Бени Хасана Хнумхотеп I с флотом из 20 кораб­ лей30; но его надпись сильно повреждена и не позволяет утверждать ничего определенного.Цельюэкспедиции,возможно,былодостичь Имет(ТелльНебеша)и Суну (Пелусия?), то есть восточной оконечности Дельты31. Надпись 29-го года, сделанная в эль-Гиргави, к югу от Короско, свидетельствует о том, что царь лично возглавил кампанию по покорению Нижней Нубии (Уауата)32. Об этой экспедиции в Нубию говорится и в другой надписи, более пространной, но не имеющей точной датировки(Žaba,1974,98–109,n. 73).Составивший(ивысекший?)ееписецРен-икер сообщает, что он сопровождал визиря Интеф-икера на (корабле) «Великое весло», который спустил на воду царь Схотепибра: достаточно ясное свидетельство цар- скогоприсутствия.ВизирьИнтеф-икердокладывал,согласнотойженадписи,чтоон построил крепость в эль-Гиргави и что все нехсиу в остальной части страны Уауат (то есть к югу от этого места?) истреблены: «Победоносно поднявшись по реке и убив нехси (то есть вождя народа нехсиу?) за его мятеж, я спустился (по реке), собирая их урожай, вырубая их деревья и сжигая их дома, как и надлежит поступать с теми, кто восстает против царя». Обвинение в восстании недвусмысленно указывает на то, что страна Уауат была завоевана при Ментухотепе II — по крайней мере, так думали сами египтяне. Вероятно, с событиями этой важной и содержательной надписи связаны и прочие, высеченные другими участниками экспедиции. Надписи не датированы, но, судя по ономастическим данным, сделаны вэпохуСреднегоцарства.Впрочем,зачастуютрудноотделитьграффитичленовэкспедицииАменемхетаIоттех,которыеоставилиучастникипоходовСенусертаI(речь онихпойдетниже).Эль-Гиргави(впринципе,нужноговоритьоНаге,ВадииГебель эль-Гиргави), видимо, являлся важной базой, поскольку на участке длиной по меньшей мере 2 км по прямой сделаны 73 надписи; почти все они относятся к Среднему царству и к правлению двух указанных царей. Царствованием Аменемхета I датируются еще несколько граффити чуть севернее Герф Хусейна (Žaba, 1974, 171–173, n. 168).

Очевидно, завоевание Нубии Аменемхетом I произошло в самом конце его пребывания у власти. До этого царь был занят прежде всего внутренними делами, а посколькуонговоритвсвоемПоучении,чтопослепоходанаЭлефантинувынужденбыл вернуться в Дельту, можно предположить, что ему приходилось вести борьбу одновременно на всех фронтах. На следующий год — в Истории Синухе это детально описано — царь остался во дворце и отправил своего сына вести войну с чехену на западе Египта. Так и выдался удобный случай для его убийства.

30Newberry, 1893, pl. XLIV = Urk. VII, 12, 3; речь идет о 20 кораблях из дерева аш. Не ясно, что это значит: «из пихты» или «перевозящие пихту».

31Ward,1969.Словосечетиу,котороепереводятобычнокак«азиаты»,стоитвследующейстроке;

нет никакой уверенности в том, что в этой же строке присутствует слово нехсиу, обозначающее нубийцев.

32Žaba,1974,31–35,№ 4;дискуссияпоповодудатировкимногочисленныхнадписей,обнаруженных

вэль-Гиргави:ibidem,245–248.ОднакоЗ.Жаба,стараясьсогласоватьэпиграфическиеданныесидеей соправления,напрасновсеусложняет.К. Обсомер(Obsomer,1993b)смогдоказать,чтонадпись№ 64 из эль-Гиргави датируется не 29-м годом правления Аменемхета I, а 10-м годом, первым месяцем сезона ахет правления Сенусерта I.

76

Смерть Аменемхета I

Убийство царя произошло на 7-й день третьего месяца сезона ахет, на 30-м году его правления33. Драматический рассказ об этом событии, вложенный в уста самого царя, который вещает после своей смерти34, напоминает откровение отца Гамлета. О мотивах убийства также сообщает от первого лица убитый царь. Рассказ пронизан горечью и прекрасно отражает общую ситуацию, так, как ее можно себе представить. «Недоверяйтвоимподданным,которыеничтоискоторымитынедолженсчитаться… Не верь брату, не имей друга, не обзаводись близкими людьми, ибо это напрасно. Когда ты отдыхаешь, сам оберегай жизнь твою (досл. «твое сердце»), ведь ни у кого нетсторонниковвденьнесчастья.Яподавалнеимущему,явоспитывалсироту,яделал счастливым как бедного, так и богатого, но тот, кто вкушал от моей пищи, поднял на менявойско,тот,комуяпротягивалруки,воспользовалсяэтим,чтобыпосеятьсмуту» (Mill., I, 3–7; изд. Helck, II–IVb). Возмущение пронизывает весь текст. Царь привел страну к процветанию. Голод и беспорядки, на которые жаловался Неферти, прекратились.«Явыращивалзерно,быллюбимцемНепри(богзлаков);Хапи(разлив)благоволил мне на всех полях. Никто не знал голода в мои годы; никто не испытывал жажды; благодаря тому, что я сделал, люди могли сидеть, разговаривая со мной. Каждой вещи я назначил ее место» (Mill., II, 11–III, 1; изд. Helck, XI). Все это могло порождать ненависть и зависть. Напряженная ситуация, сложившаяся вокруг царя, отражена и в Истории Синухе: его паническое бегство было вызвано тем, что он оказался в курсе заговора, призванного помешать приходу к власти Сенусерту, поэтому изгнание он предпочел неминуемой смерти, ждавшей его по возвращении во дворец. Все эти обстоятельства верно передают атмосферу общей нестабильности. Конечно, цари представлены как жертвы злодеев; а тексты, вероятно, носят пропагандистский характер, однако в результате те, кто достаточно долго чувствовал себя почти независимым, ощутили тяжелую хватку новой династии; они образовали оппозицию, уничтоженную Сенусертом I и его наследниками, правление которых, скорее всего, былобезжалостнойдиктатурой.Всоответствиис РассказомСинухе«Валправителя» был сооружен не только как бастион против нашествий чужеземцев, но и как препятствие для египтян, стремящихся бежать из страны (Sin. B 16–19). Редкие тексты, описывающиеплачевноесостояниехрамов,которыеинспектировалцарь,намереваясь отстроить их заново, наводят на мысль о крайне тяжелых потрясениях; однако из-за формального характера источников и нашего пока еще несовершенного знания языка мы почти ничего о них не знаем35.

33Sin. R 5–6. — Убийство произошло в канун праздника сед, то есть в момент, когда магические силыцаряменеевсегомоглиегозащитить(ср.:Hornung,Staehelin,1974,59).Овероятномнамерении Аменемхета I отмечать праздник сед: Hornung, Staehelin, 1974, 27 (XII), 61, 67, 78.

34Поучение Аменемхета своему сыну (Mill., I, 11–II, 4; изд. Helck, VI–VII). Остракон, опубликованныйДж. Фостером,свидетельствует,чтопоучениесоставленоотлицаужепокойногоцаря(см. выше с. 52, примеч. 1). Эту часть текста заново опубликовал Х. Гёдике (Goedicke, 1988a).

35По поводу текстов с Элефантины и Тода см. весьма проницательные наблюдения В. Хелька

(Helck, 1985; 1986a, 35–41).

77

Гл а в а II

Сенусерт I. Ок. 1964–1919 годов

до н. э.

Продолжительность

царствования и его значение

Согласно Туринскому папирусу, правление Сенусерта I36 длилось 45 лет. Манефон отводит ему46лет;этоможетозначать,чтоцарьумерна 46-м году правления, процарствовав 45 полных лет37. Как уже говорилось выше, нет оснований считать Сенусерта соправителем его отца, так что первый год правления Сенусерта I следует здесь за 30-м годом правления Аменемхета I. Царь взошел на тронв 8-й день 3-гомесяцараз- лива (ахет), то есть на следующий день после убийства отца (Gardiner, 1946b, 100). Значение этого царствования велико не только ввиду его продолжительности,позволившейцарюсправить праздниксед,ноиблагодаряколичествуцарских и частных памятников, дошедших от того времени,активнойдеятельности,развернутойцарем вовсехобластях,богатству,окоторомсвидетель-

36Simpson,LÄV,1984,890–899;1043–1045;Handbuch, 65,197–198;готовитсядиссертацияобэтомцарствовании

(Obsomer).

37Надпись из Амады, которую А. Уэйгалл (Weigall, 1907a,pl. LIII,3(PMVII,73–75)ошибочноприписывает Сенусерту III; стела Лейден V 4 датируется 44-м годом.

78

ствуют также памятники, оставленные номархами и другими значительными лицами того времени, важнейшим литературным сочинениям, скульптуре и произведениям живописи.ЕслиСреднеецарствообычносчитаетсяклассическимпериодомегипетской цивилизации, то царствование Сенусерта I — это ее апогей. Ко всему прочему, этот царь почитался и последующими поколениями: он был обожествлен38, как и его правнук Сенусерт III, однако, в отличие от статуй последнего, у большинства статуй СенусертаIносысохранилисьнеповрежденными.Именноонзаложилосновымогущества и престижа Среднего царства, и дошедшие до нас источники не вступают в противоречие с превосходным панегириком, составленным в его честь Синухе (В 47–75).

Аменемхет I считал себя скорее человеком, нежели богом (Omlin, 1962), что было ошибкой.СенусертIхорошоосознавалэто,посколькувложилвустасвоегоотцафразу: «Ты носишь белую корону сына бога» (Поучение, изд. Helck, XVc, f; Sall., II, XII, 5).

Он стремился в первую очередь к тому, чтобы легитимизировать свои права и права своей династии. Мы не знаем, каким образом произошел переход власти, в связи с которым Синухе испытал такой страх. Вполне вероятно, что Сенусерт I должен был отомстить за своего отца или по крайней мере усмирить соперников. В любом случае он показал, насколько был близок своему отцу, и пожелал утвердиться в качестве преемника великих царей прошлого и основателей Среднего царства.

Еготитулатурапростаисуществуеттольководномварианте.Первоеимя —ANX MSWT/ анх месут, оно напоминает имя его отца — WHM MSWT/ухем месут. Если ухем месут означает«возобновлениетворения,илирождений»,тоесть«возрождение»,тоанхмесут, возможно, —«жизньтворения,рождений»,тоесть«жизненность»:уженевозобновление, а полный расцвет. Два других его имени — Хеперкара39 и Сенусерт; последнее, пре­ вратившееся в греческой традиции в «Сесострис», означает «человек Могучей»40. Что касается его семьи, то известно, что жену царя звали Нефру (Sin. R 4–5).

Сенусерт построил свою пирамиду в 2 км к югу от пирамиды отца, поблизости от столицыИчтауи(Лишт)41.Впланеегозаупокойныйхрампредставляетсобойпочти точную копию храма пирамиды Пепи II (Manuel II, 171–178) — еще один способ связатьсебястрадицией.Ниодинцарьнезаботилсяопоминовениивеликихпредковтак, как Сенусерт I: он приказал воздвигнуть статуи Снофру, Сахура, Ниусерра, Интефа Великого, «отца XI династии», Ментухотепа II, Ментухотепа III и самого Аменемхета I42.Несомненно,этоонвелелсоставитьПоучениеАменемхетаIсвоемусыну —пре- красную дань уважения отцу.

38ОнбылобожествленвБухене(Smith,1976,63;91–92);отегоименибылаосуществленаэмиссия скарабеевприXVIIIдинастии(Ward,1978,2,n. 17);согласнооднойизстел,егокультбылприобщен

ккульту Аменемхета I (Hayes, 1959, II, 50, fig. 24); его собственный культ существовал в Дахшуре при XVIII–XIX династиях (de Morgan, 1985, fig. 83 bis); в Ху он упоминается вместе с Хатор (CruzUribe, 1980); имя этого царя фигурирует также в списке великих предков эпохи Рамессидов (TT306; PM I, 384).

39Относительно перевода царских имен см.: Barta, 1985; Fischer, 1989.

40Что это была за «могучая» богиня — Хатор (Obsomer, 1989, 42), Сохмет или Сатет (Habachi, 1958,189)?Возможно,этодажегородФивы,названиекоторогоWAST/Уасетврезультатефонетической эволюции стало сливаться с WSRT/ Усерт (Quaegebeur, 1970, 300–301)?

41Arnold D., 1988. — О продолжительности строительства пирамиды см.:Arnold F., 1990, 30–32; указатель на с. 188.

42Скульптурная группа, обнаруженная на Синае, представляет Ментухотепа II, Ментухотепа III, АменемхетаIиСенусертаIсидящимизастолом(PMVII,357,Murnane,1977,5,n. 18);нетоснования

79