Vandersleyen_K_Egipet_i_dolina_Nila_Tom_2_Ot_kontsa_Drevnego_tsarstva_do_kontsa_Novogo_tsarstva

что приводит в замешательство. Непрерывная преемственность поколений прослеживается примерно с середины XIII династии, заканчиваясь лишь при XVII. Выходцы из этогомогущественногоиславногородазанималинетольковысокиеадминистративные посты, но порой и престол; самым значительным его преставителем была царица Небухаэс. На хранящейся в Лувре (C 13) стеле содержатся имена большинства членов рода. Благодаря этой стеле удалось, с разумной осторожностью, связать друг с другом целый ряд уже известных генеалогических источников93: а) надписи, датированные царствованием Неферхотепа I, Сахатора и Себекхотепа IV, где в качестве высокопоставленного вельможи фигурирует знакомый нам Небанх (Franke, 1984a, № 294), брат Дедусебека/Беби, отца царицы Небухаэс; б) документы, касающиеся брата Небухаэс Себекемса(у)фа, чья знаменитая статуя находится в Вене94; в) «Юридическую стелу» изКарнака,датируемуюправлениемНебирирауI(Lacau,1949);г)гробницу№ 9в ЭльКабе, где упоминается правнук Небухаэс, и гробницу № 10, принадлежавшую Себекнахту, внуку визиря Эйе95, — это уже пятое поколение после Небухаэс. К этим основнымисточникамследуетдобавитьнесколькоменеезначительныхстелистатуй,список которых приводит Э. Спэлинджер.

Итак, генеалогия семейства, к которому принадлежала Небухаэс, начинается с середины XIII династии, с царствования Неферхотепа I, и продолжается до середины XVIIдинастии.Числоотпрысковэтойсемьибылоогромно,аименачастоповторялись; у одного только Небанха, видимо, было пять жен; есть и другие примеры полигамии. Поэтому сложно вычислить, сколько представителей семейства насчитывалось в каждом поколении. Среди тех, чьи титулы нам известны, — несколько визирей (Эйе, Иимеру, Себекнахт), несколько правителей Эль-Каба, а также царицы и царевны. По- мимоНебухаэсмывстречаемздесьцарицуСенебсен,средипотомковкоторой —Рен- сенеб (Эль-Каб, гробница № 9); царевну Хонсухуэфси Ренсенеб, дочь Небухаэс; царевну Неферхотеп из рода Сенебсен; царевну Редитнес, мать визиря Эйе.

Такое обилие знатных особ позволяет оценить могущество рода. Поскольку цари, с которыми были связаны эти царицы и царевны, не названы по имени, история семьи при XIII и XVII династиях, изложенная в хронологическом порядке, будет опираться лишь на хрупкие предположения. Мы знаем, что Сенебсен была женой царя, правив- шеговсерединеXIIIдинастии, —скорееСебекхотепаIV,чемНеферхотепаI(см.выше, с. 148); у Себекемсафа II, десятого царя XVII династии, была супруга по имени Небухаэс. Но временной промежуток между этими двумя царицами столь велик, что появилась гипотеза о существовании второй царицы Сенебсен, жившей позднее (по мнению Э. Спэлинджера, супруги Себекхотепа VI), и другой царицы Небухаэс

93Spalinger, 1980c; первое фундаментальное исследование: Берлев, 1961.

94Вена 505/5801, Jaroš-Deckert, 1987, 39–48; Rogge, 1989, 187–189. — Датировка этой статуи вы-

звалаполемикумеждуВ. Шенкелем,Б. Следзиановским(Schenkel,Sledzianowski,1972),Х. Затцингером(Satzinger,1973),иГ. Виттманом(Vittmann,1973).Дискуссиябыласвязанасанализомгенеалогическихданных:таккаксупругуцаряСебекемсафаIIзвалиНебухаэс,быловыдвинутопредположение, что существовала только одна царица с таким именем и что она относилась к XVII династии. Статуя

вВенемоглабыопрокинутьгосподствовавшиепредставленияонизкомуровнеискусстветоговремени и даже об отсутствии искусства как такового, однако Х. Затцингер и Г. Виттман так не считают.

95Spalinger, 1980c, 103–109. — О гробнице № 9 см. также: Ward, 1986, 49–53; Franke, JEA 76, 1990, 230.

160

(по мнениюЭ. Спэлинджера,супругиСебекхотепаVилиУахибраИбиа,причемскорее второго,таккакобэтомцаремыпочтиничегонезнаем).КакполагаетЭ. Спэлинджер, в этих документах не назван ни один царь, поскольку все они были слишком незначительны (Spalinger, 1980c, 114–115), а слава Небухаэс, с учетом влияния ее большой семьи, не нуждалась в ее подкреплении славой царя. Но если на стеле C 13 в Лувре надменная Небухаэс стоит одна напротив Хатор и Осириса, это объясняется не тем, что она — представительница семейства, имена отпрысков которого без всякого почтения втиснуты в 44 колонки текста под ее изображением. Дело в том, что она — «княгиня, великая фавором, госпожа всех женщин, старшая царская жена, хнемет-не- фер-хеджет Небухаэс, да будет она живой, процветающей и здоровой». Именно став старшей супругой царя, она достигла наивысшей славы — и при этом имя владыки не называется! Несомненно, цари были слишком близки к богам, чтобы быть упомяну- тымивэтойгигантскойчастной —нецарской —анкете.Примечательно,чтоцаритого времени носят те же имена, что и обычные члены их семейств, как, например, Ибиа и Эйе, но чиновники, даже очень могущественные, считали «некорректным» подчеркивать свое родство с фараоном.

Вернемся к вопросу о родственных связях между царицами Сенебсен и Небухаэс, которыхдовольнотрудноотделитьдруготдруга.СвязьмеждуСенебсенипринцессой Неферхотеп, женой Рессенеба из Эль-Каба, не выражена определенно — просто НеферхотеппринадлежалакродуСенебсен,котораямоглабытьсупругойСебекхотепа V. Что касается Небухаэс, то она — племянница Небанха, вельможи при царях Неферхотепе I и Себекхотепе IV: таким образом, это царица XIII династии, которая не могла быть женой Себекемсафа II. Следовательно, должна была существовать и вторая Небухаэс, мумию которой, как и мумию ее супруга, обнаружили грабители в эпоху XX династии (см. ниже, с. 185).

Данные источники позволяют также говорить о преемственности XIII и XVII династий. Разрыв между последними, вызванный внезапным вторжением гиксосов, по сути, может быть всего лишь следствием вынужденого переезда с севера на юг: Эль-Каб, расположенный к югу от Гебелейна, становится своего рода временной столицей, куда (как, впрочем, и в Эдфу) стекаются представители влиятельных семей, поскольку захваченные гиксосами Фивы стали недоступны.

Так или иначе, временной разрыв между всеми этими лицами не поддается измерению и не позволяет сделать каких-либо надежных выводов для написания истории эпохи. Тем не менее, по общему впечатлению, XIII и XVII династии были тесно связанымеждусобой.Временнойпромежутокмеждуокончаниемоднойиначаломвторой был кратким, почти незаметным — если только никто не «вклинился» между поколениями одного семейства. Между царицей Небухаэс и 1-м годом правления Небирирау насчитывается всего три поколения, но за это время успели смениться сорок царей, место которых в истории еще предстоит установить.

Помимоэтогородабылиидругие,нестольблестящие,нообразовавшиенастоящие местныединастии,изпоколениявпоколениедержавшиевсвоихрукахразныеключевые должности — военные, религиозные и административные96.

96Szafrański,1982;семьявизиряАнху(см.выше,с. 157–158),визиряИбиа(см.выше,с. 158),царя Себекхотепа III (см. выше, с. 145).

161

Внешняя политика Нубия

Нубия, при XI династии ставшая частью Египта, оставалась в его подчинении на протяжении большей части правления XIII династии. После Сенусерта III Египет большенеотправлялтудавоенныхэкспедиций.НоприКамосе,вконцеXVIIдинастии, вдругоказалось,чтоНубиювновьнадозавоевывать.Возможно,онаоказаласьвруках кушитов — но не из-за их решительных действий, а из-за слабости египтян, которые ушли из этих мест. Из текстов на стелах Камоса мы узнаем, что Кушитское царство простиралосьтогдадопервогопорога,ноЭлефантинаоставаласьегипетской.Историю ухода египтян из Нубии и расширения кушитских владений еще предстоит написать, опираясьнаданныеархеологическихраскопок,которыеныневедутсяособенноактивно из-за строительства Высотной Асуанской плотины. Предварительные общие работы уже изданы97. Следы деятельности египетских царей в Нубии относятся к первой половинеXIIIдинастии,ионинезначительны.УгафоставилстелувМиргиссеистатую вСемне.Наиболеенадежныеданные —датированныецарствованиямиАменемхета V, Аменемхета VII и Себекхотепа II отметки об уровне Нила, так как они высечены на скалах.ОттискпечатиСебекхотепаIIнайденвМиргиссе,плакетка(закладная?)Нефер­ хотепаI —вБухене.БольшойинтересвызываетобнаруженнаянаостровеАргостатуя СебекхотепаIV98.Другихписьменныхисточников,свидетельствующихоприсутствии египетских царей южнее 1-го порога, нет99.

Судя по обнаруженным в результате археологических раскопок захоронениям, мы знаем,чтоегиптяне,оставленныедляохраныкрепостей,вконцеконцовпереселились туда с женами и детьми (H. Smith, 1976, 66–69). Возрастание в Верхней Нубии значения культа Себека из Сумену, начиная с царствования Сенусерта I, говорит о том, что целыегруппыегиптянбылинабраныввойскоименновэтомрегионе(Vercoutter,1957, 62–69). Изучение местных культур Нубии — Кермы и Группы C — позволяет судить о внутреннем развитии и перемещениях этих племен, которые — несмотря на попытки Сенусерта III преградить им путь — жили бок о бок с египтянами; в свою очередь, последние бросали службу вечно отсутствовавшему фараону и переходили к князю Куша (H. Smith, 1976, 69–85). Следы разрушений в египетских поселениях Верхней Нубииструдомподдаютсяинтерпретации.КрепостьКорбылазахваченаиразграблена в конце XII или начале XIII династии (H. Smith, 1966). Однако тот факт, что крепостибылисожженыкисходуСреднегоцарства,тоестьвконцеправленияXIIIдинастии, не означает, что они были взяты штурмом именно в это время: следы грабежей и по- жара(H. Smith,1976,69–85)моглибытьоставленыневнешнимврагом,апокидающи-

97Wenig,LÄIV;говоряокол.530(верх),касающейсяIIПереходногопериода,авторсетуетна пробелы в наших знаниях. О’Коннор (O’Connor, 1978) исследует только нубийскую культуру, вне связи

сЕгиптом. В той же коллективной монографии Ж. Леклан (Leclant, 1978) излагает все, что нам известно о египетском присутствии в Нубии, но II Переходному периоду в ней посвящено лишь две страницы (66–67).

98Б. Триггер(Trigger,вкн:Säve-Söderbergh,1989,4)пишет,чтостатуя«возможно,доставленаизвне».

99ВУронартинайденоттискпечатисхоровымименемцаряXVIIдинастииНебирирауII:Vercoutter, 1975b, 230.

162

ми эти места гарнизонами (Trigger, в кн.: Säve-Söderbergh, 1989, 4). Многие из этих крепостей были позднее заняты племенами культуры Керма. Таким образом, речь, по-видимому,идетнеовнезапномкушитскомнашествии,аопостепенномпереселении, которомуничтоболеенепрепятствовало100.Нокогдаименноегипетскоевлияниеперестало распространяться на эти области, нам неизвестно101.

Азия

Сведения о контактах с Азией при XIII династии очень скудны (Giveon, 1978b). Из шестицарейэтойдинастии,именакоторыхвстречаютсявАзии,двое —Себекхотеп VиИбиа —засвидетельствованытольконаскарабеях;Хорнеджхеритеф —наскарабе- ях и жезле военачальника, найденном в Эбле; в Библе обнаружены тексты с упоминанием Схотепибра и Неферхотепа I; постамент статуэтки Себекхотепа IV найден в Баальбеке. Сказанное о XII династии касается и XIII: политическое и историческое значение этих редких находок от нас ускользает. Только очевидная связь, существовавшая между Хотепибра и Йакин-Илумом из Библа (см. выше, с. 139), а также Неферхотепом I и Йантином из Библа, сыном Йакина (см. выше, с. 147), можно считать важными источниками того времени. Что касается других предметов, то мы не знаем, как они тудапопали.Неменеерискованноделатьсерьезныевыводыополитическихивоенных отношенияхсАзией,опираясьнаперечень«азиатских»рабовислугвпапирусеБруклин 35.116: слуги эти были ааму, то есть бедуинами, которые могли кочевать в непосред- ственнойблизостиотегипетскихграницидаженатерриторииДельты —темболеечто определить время их прихода или пригона в Египет невозможно. Итак одновременно с проникновениемвстранугиксосовЕгипетпочтиполностьюисчезаетсазиатскойполитической сцены. Интересно проследить за изменениями в интерпретациях находки, сделанной в Библе Пьером Монтэ, — кувшина, заполненного скарабеями и другими мелкимипредметамииполучившегоназвание«КувшинМонтэ».Сперваисследователи полагали,чтосодержимоекувшинадатируетсяXIдинастией,сегодняегоснекоторыми колебаниямиотносяткконцуXIIIдинастии102.СкрупулезныеисследованияОльгиТуфнелл и У. А. Уорда, скорее всего, позволят в дальнейшем уточнить эту датировку.

Итак,бесчисленныескарабеи,найденныекаквсамомЕгипте,такизаегопределами, требуют дальнейшего изучения, а интерпретация этих находок с исторической точки зрения пока ненадежна103.

100Несмотря на значительные археологические работы, проводимые в Нубии и Судане в связи со строительством Высотной Асуанской плотины, и обширную библиографию, посвященную отдельным вопросам, обобщающего исследования о Древнем Судане до сих пор не появилось. Последние исследования — коллективное издание «Africa in Antiquity» и сборник под редакцией Т. Сэве-Сёдерберга (Säve-Söderbergh, 1989). Исторические данные о Бухене см.: H. Smith, 1976, 61–85; о Миргиссе: Vercoutter, 1970, I, 18–24.

101ПомнениюБ. Триггера(Trigger,вкн:Säve-Söderbergh,1989),нетнитекстов,ниархеологических данных, позволяющих установить причину ухода египтян.

102O’Connor, 1985, 40; Weinstein, 1981a, 222.

103Вайнштайн (Weinstein, 1975), доказывает, что «египетская империя» на протяжении эпохи СреднегоцарстванеимелавладенийвАзии(9);онподчеркиваетбесполезностьсисторическойточки зрения«Текстовколдовства»(илипроклятий),таккакпочтивсеегипетскиепредметы,обнаруженные

вПалестине, датируются II Переходным периодом.

163

Гл а в а III Замечания об истории XIII династии

Как выглядела повседневная жизнь египтян на протяжении этого длительного периода, источники о котором столь скудны? Его принято называть «темными веками», «упадком», «закатом» Среднего царства. Царей с их краткосрочнымицарствованиямисчитаютузурпаторамиили самозванцамиивлюбомслучае —повелителями, почти лишенными реальной власти. Даже в глазахлюдейXXвекацарь,которыйневоюет,непри­ соединяет территорий, считается ничтожным историческим персонажем. Между тем «счастливыенародынеимеютистории».БылилиегиптянеболеенесчастливыприXIIIдинастииидаже навсемпротяженииIIПереходногопериода,чем, например,приXIIдинастии?Былолинедовольствоцарямиболеесильным?Естьвсеоснования полагать,чтовСетованияхИпувераописываетсяскорееситуация,характернаядляконцаXIII династии,чемдляIПереходногопериода(см.выше, с. 113). Но авторы «Размышления Хахеперрасенеба» и «Разговора разочарованного со своей душой» проникнуты значительно большей неприязнью по отношению к могущественным царям XII династии.

ПриXIIIдинастиивЕгиптенебылоанархии. Эта точка зрения оптимистична и поэтому требует пояснений. Нельзя не заметить, насколько важную роль играла в то время армия. Начиная с Себекхотепа IV, разные должности все более

164

выглядят по-военному: теперь они связаны с обеспечением безопасности, а не с административными функциями, как было в конце Среднего царства (Quirke, 1986b, 109,n. 19).Ужедоказано,чтонекоторыетитулы,названиякоторыхранеепереводились как «граждане», на самом деле обозначали военных (Berlev, 1971). Можно констатировать также, что дисциплинарная система играла серьезную роль в общественноэкономическойжизнистранытоговремени(Menu,1981,76).Ноосновыгосударственного устройства остались незыблемыми: цари все еще считали себя избранниками и прямыми потомками богов и при этом сообщали имена своих отцов и матерей, в которых не было ничего божественного. Приход гиксосов, возможно, на время вывел Египет из этого исторического застоя, но когда причиненные ими несчастья были забыты, египетский фатализм вновь взял верх. Когда Камос пожелал отвоевать свою страну у чужеземцев, понемногу «откусывавших» его земли на севере и на юге, ему понадобилосьвсеегокрасноречие,чтобыпоборотьравнодушиечленовсовета.Часть Египта, вероятно, была оккупирована, но в остальной стране царили мир и благоденствие(Habachi,1972a,48).Этоспокойствие,граничащеесбезропотностью,это от­ сутствие амбиций и планов не могли не привести к упадку. В скульптуре и рельефе явственно наблюдается утрата интереса к художественной строне дела. В каирском «Cataloguegénérale»восторгиЛегреназаканчиваютсянаСебекхотепеIV.Следующие цари все еще изображаются попирающими ногами Девять Луков, но, как замечает Легрен по поводу статуи СебекхотепаVI (CG 42028), стиль ее является грубым, а ис- полнение —неумелым.Приналичиистольчеткихкритериевследуетпредположить, что если неидентифицированные царские статуи превосходны по исполнению, то их следует датировать ранним периодом правления династии. Правда, качество статуй Неферхотепа II еще достаточно высоко: как видно, некоторые цари были довольно взыскательны.

Определеннуюбезликостьцарейобъяснялиусилениемвластиномархов,постепенно лишавшихся ее при XII династии (Cruz-Uribe, 1987), но это чистый домысел. СохранившиесяпамятникисвидетельствуютонезыблемостимонархиивплотьдоXVIII династии: царь оставался царем, могущественным и почитаемым (Ali Radwan, 1990; Quirke, 1991). Стремительную смену царей на троне даже предлагали считать следствием климатических условий, столь неблагоприятных, что Нил перестал исполнять свою живительную роль, и цари, «ответственные за этот непорядок», быстро сменяли один другого (гипотеза B. Bell, 1971, 22).

Всоответствиисостарымафоризмом —«взаймыдаюттолькобогатым» —иссле­ дователи зачастую датируют многие памятники, особенно высокого качества, правлениемXIIдинастии,считаяэпохуXIIIдинастиивременемупадкаибездеятельности. Носегоднямызнаем,чтосамыеудивительныеегипетскиеизделияиззолотаисереб­ расоздавалисьнетолькоприXIIдинастии,азнаменитаягробницаСенебтистивЛиш­ те(Simpson,LÄV,848–849) —обычнодатируемаяцарствованиемАменемхета I,так как она находится рядом с пирамидой этого царя, — скорее всего, была сооружена при XIII династии, приблизительно в 1750 году. Примерно к тому же времени относятся и знаменитые сокровища из Дахшура104. Эта новая датировка подтверждается и тем фактом, что сокровища времен XIII династии, найденные за пределами

104 Williams, 1975–1976, несмотря на предостережения Liliquist, 1979.

165

Гл а в а IV

От XIII династии

к XVII

Появление гиксосов

Сведения о гиксосах (Bietak, LÄ III, 93–104,

библиография: с. 103) почерпнуты главным образом изтрех источников. Наиболее определенную информацию содержит рассказ Манефона визложенииИосифаФлавия.Второйисточник — материалы археологических раскопок в Телль эд-ДабаиПалестине.Третий —найденныевЕгип­ те, Палестине и Нубии скарабеи в «гиксосском стиле» или с написанными на них гиксосскими именами. Термин «Гиксосы» (Vycichl, 1982) является традиционным, но вопрос заключаетсявтом,следуетлисчитатьихнародом. Словообразованоотегипетскогословосочетания HQA XASWT — «правитель чужеземных стран», которое встречается в египетских документах разных эпох. Оно могло применяться для обозначенияразнообразныхнеегипетскихплемен —

ине только тех, которые вторгались в страну на протяжении II Переходного периода. Уже в эпоху Древнего царства так называли нубийцев, а начиная с эпохи Среднего царства — азиатов

идаже ливийцев (Hayes, 1973a, 55). Гиксосы, о которых говорит Манефон, — это группа кочевников, а не страна; трудно и даже невозможно определить границы их «империи», которую ранее, опираясь на отдельные находки в этих регионах, считали простиравшейся до Крита и Вавилона. Но предметы, напрямую связанные с культурой гиксосов (главным образом

167

характерныепостилюскарабеиискарабеисименамигиксосскихцарейичиновников), севернее Палестины не обнаружены: самая северная точка, где они найдены, — Мегиддо и окрестности (Giveon, 1974, 225), а это очень далеко от земель Амурру, откуда, как нередко считается, пришли гиксосы. Поддающиеся анализу имена гиксосов — семитские, а гипотетическая связь их с хурритами представляется невозможной, так как хурриты появились значительно позже105. Найденная в Телль эль-Йахудийя глиняная посуда, связанная, как полагали ранее, с приходом гиксосов, и в самом деле свидетельствуетонекихсобытиях,вызвавшихперемещениеплеменикультур,ноокаких именно — пока трудно сказать (Bietak, LÄ VI, 335–348). Посуда эта изготавливалась в Египте как до прихода, так и после ухода гиксосов и при любой политической и военнойситуацииоставаласьходкимтоваром(Kaplanetal.,1982,особ.141).Исследователи также надеялись найти в Палестине какие-нибудь приметы, предвещавшие нашествие гиксосов, — но тщетно106.

Итак, наш основной источник — текст Манефона. Что бы о нем ни говорили, изложенная в нем картина вполне правдоподобна. Вот его рассказ «Тутимайос107. В его царствование, неизвестно за что, — как сообщает Манефон, бог разгневался на нас: неожиданно явились с востока люди неизвестного происхождения. Дерзко пошли они против нашей страны и легко покорили ее без битвы. Одолев тех, кто ею правил, они беспощадно сожгли города и разрушили храмы. Со всеми жителями они обращались крайнежестоко:однихубивали,другихсженамиидетьмиобращаливрабство.Наконец, одногоизсвоихониобъявилицарем;звалиегоСалитис.ОнприбылвМемфис,наложил податинаВерхнююиНижнююстраныипоместилгарнизонывсамыхудобныхместах. Более всего он укрепил восточную границу, ибо боялся нападения могущественных тогда ассирийцев. Найдя в (Сетроитском)108 номе, к востоку от Бубастисского русла (Нила),удобнорасположенныйгород,который,согласнодревнемупреданию,назывался Аварис, он отстроил его и укрепил стенами…»

Рассказэтоткажетсядостоверным109,инестоитпытатьсяуточнитьпроисхождение захватчиков, так как Манефон говорит, что они были «неопределенного (άσημος) пле-

мени», а египтяне называли их ааму, сечетиу, ментиу сечет, люди Речену — все эти названия издавна встречались в иероглифических источниках (Hayes, 1973a, n. 4; Kempinski, 1983, 61–64). Словосочетание, использованное Манефоном, возможно, указывает на то, что названия племен, которые мы пишем с прописной буквы, в большинствесвоемявляютсяобобщающимииобозначаютобразжизни:речьидетокочев-

105См.: de Vaux, 1967; Helck, LÄ III, 86–87; Bietak, LÄ III, 100. — Гипотеза, согласно которой гиксосы — это преемники аккадцев, выдвинута в работе: Heinsohn, 1991.

106Redford,1970,7,подчеркивает,чтомыничегонезнаемогиксосахвнеисточниковнаегипетском языке или написанных иероглификой, если не считать несколько имен собственных семитского происхождения. О египетском присутствии в Сиро-Палестине см.: Weinstein, 1981b.

107В тексте Иосифа Флавия («против Апиона», I, 14, § 75): «τοῦ Τίμαιος ὄνομα»; Гутшмид предложил чтение Тутимайос и ἄνεμος вместо ὄνομα как комментарий к последующиму повествованию;

см.: Manetho, 78 и далее.

108В тексте Флавия — «Саисский», и это, несомненно, ошибка; как сообщают эпитоматоры Манефона, Аварис находился в Сетроитском номе.

109Redford, 1970, 2–17; Р. Краус (Krauss, 1978, 204–226), детально проанализировав длинный рассказ Флавия, назвал этот текст псевдоманефоновским. Надпись Хатшепсут в Спеос Артемидос подтверждает сказанное Манефоном о внезапности нашествия: Gardiner, 1946a, 48.

168

никах, в данном случае азиатах, поклонявшихся азиатским богам (Hayes, 1973a, 56; Stadelmann, 1967, 14–20; Helck, 1966c) и обитавших на границах с Египтом. И хотя их правители носили титул царя и высекали свои имена на статуях великих фараонов прошлого, они остались «правителями чужих стран» — HQA XASWT, а оставление МемфисарадиАвариса,возможно,быловызваноихстремлениемнаходитьсявсреде,более близкой к их корням. Результаты раскопок в Телль эд-Даба свидетельствуют о давнем присутствии азиатских племен в этих местах. Туринский папирус (10, 1) дает имена этих царей, но без титула царя Верхнего и Нижнего Египта. Эпитоматоры Манефона называютродинойXVдинастииФиникию —страну,которая,согласноСтрабону(XVI, 2, 12), начиналась от Пелусия.

Больше всего неясностей вызывает датировка вторжения гиксосов. Речь явно идет о точно определенном времени, так как Манефон называет имя царя, Тутимайоса, в царствование которого и произошли эти события. Но кем был этот царь? Нередко предлагаемоеотождествлениеДедумосасТутимайосомвыглядиточеньсомнительным, впервуюочередьпотому,чтоэтоимя —результатсовременного,«улучшенного»про- чтения рукописи Иосифа Флавия (Manetho, 78). Конечно, царь по имени Дедумос существовал­ , но его принадлежность к XIII династии не доказана. А идея о том, что имя «Дедумес» превратилось в «Тутимайос» вследствие фонетической эволюции, основана лишь на совпадении некоторых звуков обоих имен; Ю. фон Бекерат резко отвергает это предположение (LÄ I, 1003; LÄ VI, 816). Вполне вероятно, что царем, которому пришлось столкнуться с нашествием гиксосов, стал последний правитель XIII династии. Однако Дедумес, чье имя пытались поместить в реконструированном тексте Туринского папируса, мог быть только 37-м царем династии, после которого правили еще двадцать фараонов. Таким образом, отождествление Дедумоса и Тутимайоса опирается на гипотезу, согласно которой проникновение гиксосов в страну происходило постепенно, а не явилось следствием внезапного и полного завоевания страны организованной армией. XV династия сменила в Мемфисе XIII, а XVII, вероятно,явиласьпродолжениемXIII,последниеправителикоторойбыливынужденыпод натиском захватчиков отступить к югу.

Что касается самой даты нашествия, то она до сих пор неизвестна. В исследованиях указываются различные даты появления гиксосов в Египте, например 1730 год (Gardiner,Vandier)и1720(Hayes),новсеони —результатумозрительныхпостроений, которые опираются на текст обнаруженной в Танисе Стелы 400-го года110, воздвигнутой при Рамсесе II. Несмотря на многочисленные исследования, смысл этого памятника остается неясным. На своде стелы изображен Рамсес II, подносящий вино богу, которыйназван«СетхРамсеса,любимогоАмоном»иоблаченвхарактернуюазиатскую одежду.Зацаремстоитнекийперсонаж:головаегоутрачена,актрехслойномуодеянию добавленхвостживотного(какуцарей).Онпоклоняется«ТвоемуКа,Сетх,сынНут…». Персонаж этот — крайне высокопоставленный, судя по титулам — носит имя Сети сэпитетом«правогласный»,какобычноименовалиусопших.Далее,вседьмойстроке, мы читаем текст с датой: «400-й год, четвертый месяц лета, четвертый день царя

110 О проблемах, которые поставила перед учеными эта стела, см.: Mariette, 1865. Краткое изло-

жение и подробная библиография: каталог Desroches Noblecourt, Nelson, 1976, 33; Habachi, 1975a; Goedicke, 1981; Stadelmann, LÄ VI, 1039–1043; Bietak, 1990 (превосходная фотография стелы).

169