§ 3. Современный этап и тенденции развития

Рассмотрим в вопросе такие аспекты:

А) ВТОРОЙ КРИЗИС СОЦИОЛОГИИ. СОВРЕМЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ;

Б) МИЛЛС. ЛАЗАРСФЕЛЬД. ФУТУРОЛОГИЯ.

А) ВТОРОЙ КРИЗИС СОЦИОЛОГИИ. СОВРЕМЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ:

Четвертый этап развития социологии можно квалифицировать как этап второго кризиса социологии. Помимо выше отраженной общей характеристики данного этапа, необходимо сказать следующее.

Основными тенденциями развития современной западной социологии являются:

1) полицентризация социологии (вместо одного лидера США);

2) дивергенция теорий и ориентаций, их жесткое разделение на неопозитивистские и гуманитаристские;

3) реидеологизация западной социологии;

4) стремление к целостному охвату социальных процессов, исследованию различных типов цивилизаций;

5) расширение объектного диапазона исследований;

6) появление междисциплинарных наук типа экономической социологии, социальной географии, социобиологии и др;

7) интеграция наук об обществе, синтезирование их результатов;

8) психологизация и философикация социологии, т.е. использование методов психологии, социальной психологии и философии истории для анализа социологических фактов;

9) усиление интереса к прикладной социологии;

10) широкая популяризация социологического знания.

Б) МИЛЛС. ЛАЗАРСФЕЛЬД. ФУТУРОЛОГИЯ:

Среди социологов этого этапа выделяется неопозитивист Поль Лазарсфельд (1901-76, США). Это один из ведущих специалистов в области методологии и применения математических методов; руководил рядом крупных эмпирических исследований по проблемам массовой коммуникации и по механизмам избирательной борьбы в США; выступал за сближение социологии с другими общественными науками; отстаивал концепцию деидеологизации социологии и превращения ее в "естественную науку", свободную от ценностей.

С другой стороны, на данном этапе в рамках гуманистической социологии весьма привлекает "новая социология" профессора Чарльза Райта Миллса (C.Wright Mills, 1916-62, США), положившая начало критической социологии, социологии действия и неомарксизму в США. Последователь немецких социологов Вебера, Веблена, Манхейма, Маркса, он считал плодотворным метод последнего, однако придерживался взгляда об устарелости его теории. Миллс крайне критично относился и к традиционной западной социологии за увековечивание широко распространенных предрассудков в отношении политической власти и социального неравенства. По его мнению, центральной задачей социологии должно стать изучение людей, играющих определенную роль в политических, экономических и военных институтах различных обществ, фактически он заложил основы политической социологии. Миллс выделил и определил критерии содержания таких категорий, как "новый средний класс" и "властвующая элита", рассматривал последнюю как совокупность экономической, политической и военной "верхушек", обладающих наибольшим влиянием при принятии важных решений.

В работе White Collar (1951) он проанализировал социальные характеристики среднего класса США. В ThePowerElite(1956) Миллс объяснял структуру власти Соединенных Штатов как интегрированное расположение элит в различных сферах. Эти элиты являются в некоторой степени самоувековечивающимися. В The Sociological Imagination (1959) он представил свою интерпретацию эволюции социологии США и подверг решительной критике консерватизм двух главных доктрин социологии США: господство функционализма и эмпиризма, т.е. высокой (большой) теории Парсонса с ее бюрократическим этосом и абстрактного эмпиризма Лазарсфельда с его требованием деидеологизации. В противовес этому Миллс призывал к возрождению основной традиции классической социологии и прежде всего ее гуманистических и просветительских идеалов, акценту на социальном изменении и конфликте. ВLettertotheNewLeft(1960) он сформулировал основные положения неомарксизма: а) пролетариат и традиционные левые потерпели крах; б) отныне движущей силой изменений становится молодежь; в) призыв перевести моральный подъем студенческой молодежи в русло политической борьбы, для чего создать новую теорию структурных изменений общества. Идеи "новой социологии" Миллса послужили важным источником формирования оппозиционного сознания молодежного движения "новых левых", сыгравшего значительную роль в политике в 60-х гг.

В рамках критики неопозитивизма все более популярными становятся различные версии постмодернизма как разновидности гуманитаристской социологии.

Одним из серьезных направлений социологии на современном этапе является исследование будущего, охватывающее общие долгосрочные перспективы будущего Земли и человечества. В российской литературе термин "исследование будущего" употребляется редко, распадаясь на два общепринятых ныне понятия: "прогностики" (теория разработки прогнозов) и "прогнозирование" (практика разработки прогнозов). Исследование будущего имеет длительную предысторию, связанную с эволюцией религиозной эсхатологии, социальной утопии и философии истории. Возникновение научного предвидения, связанного с марксизмом, вызвало во второй половине XIX - начале XX века появление ряда специальных работ о будущем Земли и человечества.

Открытый в 20-е гг. советскими учеными эффективный способ исследования будущего – выявление назревающих проблем методами экстраполяции в будущее наблюдаемых тенденций (генетический прогноз) и определение возможных путей решения такого рода проблем методами экспертизы (телеологический прогноз) – не получил применения и вплоть до недавнего времени оставался неизвестным мировой научной общественности. Он был заново открыт американскими учеными в конце 50-х гг. при научных разработках космической программы "Аполлон" (только генетический прогноз получил название поискового, телеологический – нормативного, а в дополнение к методам экстраполяции и экспертизы был предложен широкий набор методов моделирования). В совокупности оба подхода стали называться "технологическим прогнозированием", продемонстрировавшим чрезвычайно высокую эффективность при обосновании решений в сфере управления, что привело в 60-е гг. к "буму прогнозов" – появлению сотен исследовательских центров, занятых разработкой научно-технических и военно-политических технологических прогнозов.

В начале 70-х гг. на передний план выдвинулось течение, выступившее с концепцией неизбежности глобальной катастрофы при существующих тенденциях развития общества. Ведущее влияние в этом течении приобрел Римский клуб, по инициативе которого развернулось глобальное моделирование перспектив развития человечества на основе использования ЭВМ, в результате чего сложилось новое направление исследований – "глобалистика". К середине 70-х гг. указанное течение разделилось на два: "экологических пессимистов" (Дж.Форрестер, супруги Медоуз, Н.Хейлбронер) и "технологических оптимистов" (Кан, Тоффлер, Месарович, Ласло, Нейсбитт и др.). Первые трактуют перспективы человечества с позиций неомальтузианства (недопотребления), а вторые пытаются доказать возможность избежать катастрофы путем оптимизации государственно-монополистической социальной экономики. Специалисты в области исследования будущего объединены в ряд международных научных обществ (Всемирная федерация исследований будущего, Общество мира будущего, ассоциация "Футурбиль"), проводящие конференции и издающие журналы ("Футурист", "Футурбиль").

В разработку социологических проблем на современном этапе внесли вклад ученые и многих иных направлений (в частности, разных версий понимающей социологии), о которых пойдет речь в следующих Главах.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:

1. Определите свое отношение к теории Дюркгейма, в частности, к его отношению к социальным фактам как к вещам и к его концепции самоубийств.

2. В чем суть психологической критики социологизма? Раскройте концепцию толпы Лебона.

3. Разберите вклад Вебера, Дильтея, Фрейда, российских ученых в разработку проблем социологии.

4. Охарактеризуйте взгляды Парсонса и Лазарсфельда, Грамши и Миллса. Назовите тенденции развития современной социологии.

Л И Т Е Р А Т У Р А:

1. Аберкромби Н.и др. Указ.соч.

2. Арон Р. Указ.соч.

3. Беляев В.А. Указ.соч.

4. Введение в социологию.

5. Вебер М. Избранные произведения. – М.: Прогресс, 1990. – 805 с.

6. Дюркгейм Э. Самоубийство. Социологические этюды. – М., 1994.

7. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. – М., 1991.

8. Краткий словарь по социологии.

9. Монсон П. Современная западная социология: теории, традиции, перспективы. – СПб.: Нотабене, 1992.

10. Смелзер Н. Указ. соч.

11. Современная западная социология.

12. Социология и современность. – М.: Наука, 1977. – Т.2. – 440 с.

13. Фрейд З. Избранное. – М.: Московский рабочий и Вся Москва, 1990. – Кн.1-2.