ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Теория цивилизаций

стратификация становится чрезмерной, вырождается в поля ризацию, система теряет устойчивость и энергию движения и может погибнуть. В этом состоянии система, по выражению А.А. Богданова, становится дезорганизованной, когда целое мень ше суммы его частей. Растущая часть энергии системы уходит на противоборство ее элементов, что может оказаться пагубным для нее. Поиск ответа на этот вызов, вероятно, займет всю первую по ловину XXI столетия.

2.3. Цикличность динамики мировых цивилизаций

Мировые цивилизации, согласно нашему пониманию данной ка тегории, — это крупные этапы развития истории общества, начало которой нами, как и Н.Н. Моисеевым, датируется неолитической революцией: «Неолитическая революция послужила началом всех ныне существующих цивилизаций... После неолитической рево люции... началась современная история — история «производя щей» цивилизации, вернее — цивилизаций!» [39. С. 32, 37].

Каждая мировая цивилизация проходит через определенные фазы своего жизненного цикла:

зарождения в авангардных странах в недрах предыдущего цикла, предшествующей мировой культуры;

становления в рамках переходного периода, в противоборстве

сотживающими элементами уходящей в историю цивилизации;

распространения по странам и континентам, развертывания заложенного в ней потенциала;

зрелости, преобладания в большей части мира;

трансформации локальных цивилизаций, находящихся на предыдущих этапах исторического прогресса;

исчерпания в основном энергии движения, состояния за стоя, переходящего в кризисную фазу;

постепенного схода с исторической сцены, сужения ареала распространения;

пребывания в реликтовом, подчиненном состоянии в стра нах и локальных цивилизациях, отстающих по тем или иным при чинам от авангардных цивилизаций и стран.

Глава 2. Цивилизационные циклы и кризисы

Следовательно, структура мировой цивилизации в каждый исто рический момент имеет трехслойную, если не более сложную струк туру: цивилизации и страны, представляющие преобладающую, бу дущую, уходящую, а порой и реликтовые мировые цивилизации.

При этом отсчет исторического времени идет по авангардным странам преобладающих цивилизаций.

Мы выделяем следующие мировые цивилизации, сменяющие друг друга:

неолитическую (VIII—IV тыс. до н.э.), не полностью сфор мировавшуюся по своей структуре: в конце периода локальные цивилизации только начали складываться;

раннеклассовую (конец IV — начало I тыс. до н.э.), когда структура цивилизации полностью оформилась и произошло наи большее количество эпохальных инноваций, определивших лицо общества;

античную (начало I тыс. до н.э. — середина I тыс. н.э.), до стигшую наибольших высот в духовной («осевое время») и в госу дарственно правовой сферах (Римская империя, римское право);

средневековую (VI–XV вв.), когда зародилось 3 е поколе ние локальных цивилизаций, а лидерство перешло к западноевро пейской и восточным (китайской, индийской, мусульманской) ци вилизациям. Господствующую роль в жизни общества играли ре лигии, главенствовал идеациональный социокультурный строй;

раннеиндустриальную (XVI–XVIII вв.) — период доми нирования западноевропейской, китайской, индийской и евра зийской цивилизаций, становления и распространения 4 го по коления локальных цивилизаций, капитализма, чувственного социокультурного строя, первых буржуазных революций;

индустриальную (конец XVIII — конец XXI в.), начав шуюся с промышленного переворота, Французской буржуазной революции и установления независимости США. В это время гос подствовала западная цивилизация, которой противостояла рос сийская; сформировалась, а затем распалась система колониализ ма; был проведен социалистический эксперимент, охвативший значительную часть мира;

постиндустриальную (начало ХХI — предположительно конец XXII в.), отличительными признаками которой, вероят но, будут гуманистически ноосферный характер, глобализация экономических, социально политических и информационных процессов, тенденция к депопуляции, становление новой научной парадигмы и интегрального социокультурного строя.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Теория цивилизаций

Жизненный цикл каждой мировой цивилизации имеет свой пик, когда наиболее полно раскрываются ее характерные черты и реализуется заложенный в ее генотипе потенциал. Заканчива ется же все длительным переходным периодом, выражающим об щецивилизационный кризис, исчерпание потенциала преобла дающей мировой цивилизации и постепенное ее свертывание под агрессивным нажимом ее преемницы, которая применительно к новому этапу исторического прогресса воспринимает и модифи цирует накопленное предыдущими культурами наследство (гено тип мировой цивилизации).

Следовательно, цивилизационные кризисы бывают двух типов.

К первому относится кризисная фаза в развитии каждой локальной цивилизации, причем в различных цивилизациях они могут не сов падать во времени и по глубине. Ко второму — кризис преобладаю щей мировой цивилизации в последней фазе ее жизненного цикла,

вконце перехода к следующему этапу исторического развития об щества. Назовем первый тип локальным цивилизационным кризи сом, а второй — мировым цивилизационным кризисом.

Последний включает ряд взаимосвязанных локальных кризи сов, прежде всего в авангардных для данного этапа истории циви лизациях.

Каждый из мировых и локальных цивилизационных кризи$ сов имеет свою сложную структуру. Она состоит из ряда взаи мосвязанных элементов — демографического, экологического, технологического, экономического, государственно политическо го и социокультурного, причем тот или иной элемент может иг рать лидирующую роль в кризисе, увлекая за собой остальные. Например, демографический элемент имел решающее значение

вкризисе средневековой цивилизации, когда в результате эпиде мии чумы («черной смерти») численность населения Европы со кратилась за столетие (с 1300 по 1400 г.) с 73 до 43 млн человек. Нечто подобное было и одной из причин распада монгольской цивилизации. Весомыми основаниями для кризиса индустриаль ной цивилизации стали демографический взрыв и экологические противоречия второй половины ХХ века. Наконец, острейший экологический кризис конца мезолита оказался важнейшим фак тором неолитической революции, возникновения первой миро вой цивилизации. Технологический фактор явился содержанием промышленной революции, замены раннеиндустриальной миро вой цивилизации на индустриальную. Кризис экономического, социально политического и социокультурного строя отчетливо

Глава 2. Цивилизационные циклы и кризисы

проявляется в переходные периоды при смене мировых цивили заций. Можно предвидеть, что циклы и кризисы сохранятся и в дальнейшем, при смене следующих друг за другом в учащен ном ритме мировых цивилизаций, если обезумевшее человечест во не перечеркнет ход истории в итоге термоядерной войной, столкновением цивилизаций, глобальной экологической или тех нологической катастрофой.

2.4. Исторические суперциклы в развитии глобальной цивилизации

Высшей формой исследуемых нами цикличных процессов в дина мике общества являются цикличные колебания в развитии гло бальной цивилизации как единой системы, подверженной общим закономерностям эволюции систем.

В жизненном цикле человечества как вида Homo sapiens, на считывающем 40 тысяч лет, можно выделить несколько фаз:

зарождения (примерно 30 тысячелетий), когда человек еще не оторвался от пуповины породившей его природы, жил за счет охоты, рыболовства, собирательства, подобно другим представите лям живой природы; это предыстория человеческого общества;

становления производящего общества, когда сформирова лась полная структура общества — «пирамида» цивилизации. Речь идет о первом историческом суперцикле, охватывающем триаду древних цивилизаций (неолитической, раннеклассовой, антич ной). Завершается этот период «осевым временем», в течение ко торого сформировалась структура цивилизации;

диффузии, распространения вширь и вглубь в период вто рого исторического суперцикла (триады средневековой, ранне индустриальной и индустриальной мировых цивилизаций), охватившего практически всю ойкумену и трансформировавше го все стороны жизни общества.

Если следовать этой логике, то можно ожидать, что с XXI века

человечество (общество) вступит в фазу зрелости своего жиз$ ненного цикла, в третий исторический суперцикл, который рас$ пространится на три следующие друг за другом мировые цивили$ зации и продлится 500–600 лет (с учетом сжатия исторического

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Теория цивилизаций

времени). Конечно, это только предположение, гипотеза с высо кой степенью неопределенности, поскольку может возникнуть не мало непредсказуемых факторов, которые повлияют на траекто рию исторической динамики и судьбу человечества.

Смена исторических суперциклов сопровождается цивилиза ционными кризисами необычайной длительности и глубины. Ког да генотип общества радикально трансформируется, меняется и его судьба. Назовем такие цивилизационные кризисы суперисто рическими. Каждый из них реализуется в глубочайших кризисах локальных и мировых цивилизаций, сопровождающихся полной перестройкой глобальной цивилизации.

Возникновению первого исторического суперцикла предшест вовал глубочайший и длительный кризис конца мезолита — нача ла неолита, о чем речь шла выше. Смена первого историческо го суперцикла вторым заняла значительную часть I тыс. н.э. (3–4 столетия) и сопровождалась уменьшением численности насе ления мира, сменой лидерства среди локальных цивилизаций, глу бокой трансформацией всей структуры общества. Не меньшие пе ремены сулит человечеству развертывающийся с конца ХХ века глобальный кризис, связанный с переходом с третьему историче скому суперциклу и интегральному социокультурному строю. Этот кризис, период трансформации займет, вероятно, большую часть пространства XXI века и будет сопровождаться переменами, многие из которых человечество пока не в силах предугадать. Од но можно сказать с уверенностью: общество XXII–XXIII столетий будет гораздо больше отличаться от индустриального общества XIX–XX веков, чем последнее от раннеиндустриального общества XV–XVIII веков.

Чем и когда завершится жизненный цикл человечества как единой метасистемы? Согласно приведенной выше логике, чет вертый исторический суперцикл во второй половине III тыс. (если позволительно столь смело заглянуть в весьма отдаленное буду щее) станет фазой заката, кризиса рода человеческого как глобаль ной социальной системы. Закончится эта фаза вырождением и ги белью человечества или станет исходной базой, импульсом для нового витка его истории — на этот вопрос пока невозможно дать определенный ответ. Оставим его следующим поколениям. Наши возможности и наш долг — указать им на возможные историче ские альтернативы. А уж выбор они сделают сами.

Помимо суперисторических существуют также мировые и ло

кальные цивилизационные кризисы.

Глава 3

ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ

СОЦИОГЕНЕТИКА

Хейнц Мак. Серебряное солнце

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций

3.1. Социогенетика – вершина познания закономерностей динамики общества

Н.Д. Кондратьев в 1930 году, находясь в Бутырской тюрьме, про должал развивать свои идеи. В одной из рукописей он отмечал, что существует три уровня развития номографической (абстракт ной) науки — статика, динамика и генетика: «Современная мето дология экономической науки выделяет и стремится констатиро вать лишь понятия экономической статики и динамики, не зная экономической генетики» [27. С. 275].

В письме от 7 ноября 1934 года, отправленном из Суздальского политизолятора, Кондратьев наметил грандиозный план подго товки рукописей пяти монографий: теория тренда; большие цик лы конъюнктуры; малые циклы и кризисы; основные проблемы экономической статики и динамики; «завершу все пятой книгой по синтетической теории социально экономической генетики» [27. С. 520].

Ему удалось закончить только первую работу — «Теория тренда», рукопись которой после его расстрела была уничтожена, а также создать макромодель экономической динамики, которую он сам считал научным открытием. Если бы замысел Кондратье ва был реализован, российская и мировая наука обогатилась бы ценнейшими идеями в области экономической динамики и генети ки, что во многом изменило бы ход дальнейших исследований, приблизило время формирования постиндустриальной парадигмы обществоведения. Сталинские репрессии нанесли урон не только российской, но и мировой социально экономической мысли.

Наука, согласно мысли Кондратьева, состоит из трех частей, трех последовательных ступеней познания: статики, динамики

игенетики (рис. 3.1). Статика изучает структуру (пропорции) функционирования и взаимосвязей системы в состоянии покоя или относительно спокойного, эволюционного развития. Динами ка исследует циклы и кризисы в развитии систем, причины нару шения и восстановления равновесия в них, взаимовлияние циклов

икризисов разной продолжительности, возникающих в смежных

иотдаленных друг от друга сферах. Цель генетики — раскрыть за кономерности наследственности, изменчивости и отбора в дина

Глава 3. Цивилизационная социогенетика

Рисунок 3.1.

Закономерности статики, цикличной динамики и социогенетики

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций

мике систем, исследовать их генотип (наследственное ядро), ме ханизм и последствия его обновления и обогащения, пределы его изменений в кризисных ситуациях.

Генетика — вершина, высшая степень научного познания. Эта ступень была достигнута в естественных, прежде всего биологиче ских, науках лишь в ХХ столетии, хотя законы наследственности были открыты чешским монахом Менделем еще в конце XIX века.

К сожалению, в СССР развитие социогенетики прервалось более чем на полвека — сама суть ее противоречила господствовав шему в нашей науке вульгарному марксизму. Лишь в 90 е годы ин терес к этой проблеме вспыхнул с новой силой. Первопроходцем выступил А.И. Субетто, опубликовавший несколько работ по сис темогенетике [49] и удостоенный за них медали Н.Д. Кондратьева. В 1993 году состоялась V Междисциплинарная дискуссия «Социо генетика: закономерности, содержание, перспективы», был опуб ликован научный доклад по этой проблеме, намечена обширная программа исследований; однако она не была реализована, иссле дования велись лишь по отдельным направлениям. Тогда же была сделана попытка применить закономерности социогенетики к изу чению динамики цивилизаций, что нашло отражение в монографии Ю.В. Яковца «У истоков новой цивилизации» [63]. В моногра фии Б.Н. Кузыка и Ю.В. Яковца «Россия 2050: стратегия инно вационного прорыва» исследованы социогенетические закономер ности развития потребительского сектора [30. С. 248–300].

И все таки приходится признать, что социогенетика как осо бая, обобщающая, находящаяся на высшей ступени познания об щества наука, несмотря на значительный вклад в ее развитие

Н.Д. Кондратьева, П.А. Сорокина, современных российских ис следователей, все еще находится в стадии формирования. При этом она, наряду с теорией цикличной динамики, занимает одно из ключевых мест в рождающейся постиндустриальной научной парадигме. Видимо, пройдет еще несколько десятилетий, прежде

чем можно будет говорить о социогенетике как о сложившейся (но продолжающей развиваться) отрасли общественных наук.

Для этого потребуется найти ответ на ряд сложных вопросов:

о сущности социального генотипа (наследственного ядра) различных систем общества, включая локальные, мировые и гло бальную цивилизации;

о закономерностях и механизмах передачи социальных гено типов от поколения к поколению, в том числе о смене мировых цивилизаций и поколений локальных цивилизаций;

Глава 3. Цивилизационная социогенетика

Рисунок 3.2.

Схема трансформации социальной системы

о закономерностях наследственной изменчивости, обновле ния и обогащения генотипа применительно к переменам во внут ренних и внешних условиях развития, в том числе переменах

вгенотипе мировых и локальных цивилизаций;

о механизме отбора необходимых и полезных изменений

всистеме, закономерностях и движущих силах инновационного обновления общества, становлении новых мировых и локальных цивилизаций.

Ниже проблемы социогенетики рассматриваются лишь в од ном, геоцивилизационном аспекте — применительно к наследствен

ности, изменчивости и отбору (инновационному обновлению) в динамике мировых и локальных цивилизаций и в рамках смены фаз жизненного цикла глобальной цивилизации. Эта проблема требует дальнейшей разработки в увязке с другими разделами со циогенетики — науки XXI века. Ее предстоит еще создать, вклю чить в систему образования и практически использовать в долго срочном прогнозировании и стратегическом планировании.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций

Рисунок 3.3.

Глубина трансформаций социальной системы

%

100

Кит1

90

Кит2

80

Кит3

70

Кит4

60

50

40

Кит — коэффициент интенсивности трансформации

—среднесрочные (10 лет) циклы

—долгосрочные (Кондратьевские — 50 лет) циклы

—сверхдолгосрочные (цивилизационные — 200 лет) циклы

—тысячелетние циклы

Необходимо также будет исследовать генетическую структуру цивилизаций, соотношение и состав составляющих ее элементов: наследственное ядро, пояс наследственной изменчивости и пояс полной трансформации (рис. 3.2), а также оценить глубину (ко эффициент интенсивности) трансформаций цивилизаций при смене различных видов циклов — среднесрочных, долгосрочных (кондратьевских), сверхдолгосрочных (цивилизационных) и ты сячелетних исторических суперциклов (рис. 3.3). Разумеется, все