ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

ской Булгарией и Золотой Ордой; после распада Орды ислам сохранили ее наследники — Казанское, Астраханское и Крым ское ханства. На территории нынешней России сложились три анклава буддийской религии: в Бурятии, Калмыкии и Туве. Кроме того, имелись отдельные центры иудаизма и католициз ма. Такое религиозное многоцветие способствовало развитию веротерпимости (что не исключало время от времени вспышек религиозной вражды).

7.2.3.Трансформация восточнославянской цивилизации в евразийскую

Предмонгольский период и монгольское нашествие, гибель десятков городов и десятков тысяч их жителей стали причиной того, что эпицентр развития восточнославянской ци вилизации переместился из южных в северо восточные области Руси, сперва во Владимир (Владимиро Суздальская Русь), а за тем в Московское княжество.

Усилилась феодальная раздробленность. Развернулась борь ба за лидерство в собирании русских земель между Владимиро суздальским, Тверским и Московским княжествами. Возвыше ние Московского царства превратило его в центр становления евразийской цивилизации.

Князь Иван I Калита, правивший городом с 1325 по 1340 год, первым начал собирать русские земли вокруг новой столицы. Иван III (1462–1505 гг.) присоединил к Московскому княже ству Ярославль, Ростов, Тверь, Вятку; распространил свое вла дычество на западные русские земли — Чернигов, Гомель, Брянск; жестоко расправился с первой русской республикой — Новгородом, навсегда покончив с ее свободами и самостоя тельностью; закрепил освобождение Руси от монголо татар ского владычества (1480 г.) (рис. 7.3). Эту линию продолжил Иван IV Грозный, провозгласивший себя в 1542 году царем всея Руси. К тому времени в России было 160 городов, числен ность населения страны превысила 6,5 млн человек (только в Москве проживало до 100 тыс. человек). Развивались ремес ленное производство (кузнечное, кожевенное, солеваренное), архитектура и строительство. В конце XV — середине XVI века были возведены новые стены Московского Кремля, Покров

Глава 7. Цивилизационная динамика на севере Евразии

Рисунок 7.3.

Образование Русского централизованного

государства

Источник: [62. С. 172–173].

ский собор, церковь Вознесения в Коломенском. Шедеврами живописи мирового значения стали иконы Андрея Рублева, Дионисия, Феофана Грека. В монастырях шло активное лето писание, в 1564 году Иван Федоров напечатал первую рус скую книгу.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

В земледелии преобладала трехпольная паровая система, да вавшая достаточные урожаи. Укреплялись феодальные отноше ния. Крестьяне были лично зависимыми, но раз в году (на Юрь ев день) имели право сменить владельца. Феодалы, служилые дворяне получали с них оброк. Правовые отношения регулиро вались Судебниками 1497 и 1550 годов, периодически собира лись Земские соборы (своего рода сословный парламент), в 50 е годы XVI века были созданы органы земского управления.

Особенностью России того периода, как отмечал Ф. Бро дель, стала сильная роль государства: «В России государство стояло как утес среди моря. Все замыкалось на его всемогущест ве, на его самовластии как по отношению к городам... так и по отношению к консервативной православной церкви, или к массе крестьян (которые принадлежали прежде всего царю, а уже по том барину), или к самим боярам, приведенным к покорности...

Сверх всего государство присвоило себе контроль над важней шими видами обмена: оно монополизировало соляную торгов лю, торговлю поташом, водкой, пивом, медами, пушниной, таба ком... Сильное государство соответствовало там обществу, удер живаемому в руках, осужденному на то, чтобы производить при бавочный продукт, за счет которого жили государство и господ ствующий класс, ибо без последнего царь в одиночку не удер жал бы в подчинении громадную массу своих крестьян, главней ший источник его доходов». [7. Т. 3. С. 456, 458]. Государство же было основной движущей силой в стремлении овладеть Сиби рью. За столетие — с 1550 по 1660 год — границы Российского царства невероятно расширились: теперь оно простиралось до Чукотки и Дальнего Востока; его протяженность с Запада на Восток возросла с 2,1 тыс. до 6,2 тыс. км. Восточнославянская цивилизация преобразовалась в евразийскую.

Однако это могучее государство потерпело крах в конце XVI — начале XVII века. Причинами Великой смуты стали не только пагубные последствия правления Ивана Грозного, нашествие польско литовских захватчиков, но и экономические причины. Страшные неурожаи 1609–1611 годов вызвали гибель сотен ты сяч людей, массовое бегство крестьян на окраины государства; численность населения Москвы сократилась в три раза. Тысячи гектаров пашни были заброшены. «Царствование Ивана IV оста вило после себя дотла разоренную страну. Дезинтеграция пере шла порог необратимости, наступил развал государственности. Некоторые историки полагают, что от голода в 1601–1603 годах