Глава 8. Контуры цивилизаций XXI века

растет — со 180 млн в 1950 году до 670,3 млн в 2000 году и до 1692 млн по среднему варианту демографического прогноза ООН к 2050 году — в 9,4 раза за 100 лет [70. С. 32]. Это самое слабое звено глобальной цивилизации, и собственными силами из затянувшегося цивилизационного кризиса Африке не выйти. Необходима согласованная и действенная помощь ей более раз витых цивилизаций, всего мирового сообщества.

Неоднородна по своему составу и мусульманская цивилиза ция, не имеющая единого центра. Если накал ее противостояния с США ослабнет, то во второй половине XXI века она может рас пасться (как это сейчас происходит с западной цивилизацией) на арабскую, иранскую (персидскую), исламско индийскую и ис ламско дальневосточную (Индонезия, Малайзия и др.).

Окончательный состав 5 го поколения локальных цивилиза ций определится, вероятно, лишь к концу XXI столетия; он мо жет оказаться иным, чем в начале этого столетия.

8.4.2. Трансформация локальных цивилизаций 5-го поколения

Локальные цивилизации вступили в XXI столетие, на ходясь в разных фазах своего жизненного цикла, на различном уровне социально экономического и научно технического разви тия, обладая разным природно экологическим и технологическим потенциалом (рис. 8.4).

Сравнительно молодые цивилизации — североамериканская, латиноамериканская, как и мусульманская, — находятся в фазе расцвета, хотя и в полярных состояниях по уровню экономиче ского развития. Древние цивилизации Китая и Индии, которые в индустриальном обществе были оттеснены на задний план и находились в зависимости от Запада, вступили в новый цикл, находятся на повышательной его фазе. Пример быстрого долго срочного роста показывает Китай. Японская цивилизация, про шедшая фазу подъема в послевоенный период и ставшая второй державой мира по объему ВВП, переживает теперь период стаг нации, застоя. Евразийская цивилизация, бывшая во второй по ловине XX века в числе лидеров, возглавлявшая мировую систе му социализма, потерпела в конце века крушение, вошла в фазу распада. В состоянии разрухи оказалась африканская (к югу от

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ Будущее цивилизаций

Рисунок 8.4.

Локальные цивилизации в глобальном энергетическом,

Глава 8. Контуры цивилизаций XXI века

экологическом и технологическом пространстве

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ Будущее цивилизаций

Сахары) цивилизация. Латиноамериканская цивилизация пока зывает признаки оживления, предшествующего подъему. Глубо ко поляризована океаническая цивилизация: в ее составе присут ствуют и такие высокоразвитые государства, как Австралия

иНовая Зеландия, и беднейшие страны Микронезии, Полинезии

иМеланезии. В чем будут состоять основные направления

трансформации локальных цивилизаций в XXI столетии?

1.Изменение социокультурного строя. Согласно прогнозу

П.А. Сорокина, неизбежен переход от чувственного строя на За паде и идеационального (сверхчувственного) на Востоке к гар моничному интегральному строю, который, однако, будет иметь свои модификации в западных и восточных цивилизациях. Про цесс этот займет длительное время, будет основываться на раз ных исходных состояниях и проходить через промежуточные этапы.

Преобразование социокультурного строя предполагает опере жающее развитие духовной сферы, сближение уровней развития науки и образования в разных цивилизациях, сохранение и обо гащение культурного наследия человечества, распространение культуры мира и толерантности, преодоление религиозного фа натизма. Этому будет способствовать распространение идей диа лога и партнерства цивилизаций.

2.Сокращение технологического и экономического разрыва между цивилизациями и различными социальными слоями, из менение нынешней модели глобализации с целью обеспечить ус тойчивое развитие всего человечества. Этого невозможно до стичь без ограничения всевластия ТНК, без освоения всеми цивилизациями достижений современного технологического пе реворота, без выработкии реализации механизма более равномер ного и справедливого распределения и использования мировой рен ты, антиренты и квазиренты, формирования сети глобальных фон дов для поддержки отстающих цивилизаций. Иными словами, без выработки эффективных форм диалога, взаимодействия и парт нерства всех цивилизаций, независимо от уровня их развития.

3.В сфере геополитики будет сделан окончательный выбор между однополярным и многополярным вариантами мироустрой ства. Хотя уже сейчас понятно, что первый из них несет в себе реальную угрозу столкновения цивилизаций. Утверждение мно гополярного мира на началах диалога и партнерства создаст условия для эффективного преобразования, развития и сближе ния локальных цивилизаций 5 го поколения. Этому же будет

Глава 8. Контуры цивилизаций XXI века

способствовать повышение роли международных организаций, таких как ООН.

4.Потребуется выработать согласованную глобальную демо графическую и миграционную политику в двух вариациях — для стран и цивилизаций с высокими темпами роста и избытком на селения и для стран и цивилизаций, оказавшихся в состоянии депопуляции. Демографическая и миграционная проблемы при обретают глобальный характер и требуют внимательного и про думанного подхода.

5.Насущной необходимостью уже сейчас становится выра ботка и последовательная реализация мировым сообществом дол госрочной глобальной природно экологической стратегии. Она должна быть направлена на сбережение природных ресурсов, снижение степени загрязнения окружающей среды, внедрение ресурсосберегающих, экологически чистых технологий во всех цивилизациях, на помощь отстающим со стороны авангардных стран, ибо природные богатства и окружающая среда по сути своей имеют глобальный характер. Основы такой стратегии за ложены на саммитах в Рио де Жанейро (1992 г.) и Йоханнесбур ге (2002 г.), однако реализуется она слишком медленно, угроза глобальной экокатастрофы нарастает.

Развитие форм взаимодействия цивилизаций. Процесс преобразований охватит в XXI столетии не только содержание, но и формы межцивилизационных отношений и потребует выра ботки новых, отвечающих реалиям постиндустриальной эпохи механизмов диалога и партнерства цивилизаций 4 го и 5 го по колений.

Прежде всего, следует ожидать, что сфера применения таких форм взаимодействия цивилизаций, как их противостояние, противоборство, будет постепенно сужаться. Хотя первые годы начавшегося столетия сопровождаются взрывом международно го терроризма, во многом носящего характер противоборства ци вилизаций, однако в последующие десятилетия, надо полагать, эта тенденция ослабеет под давлением общности планетарных интересов, необходимости сохранения глобальной цивилизации

ивыживания человечества. Однако нельзя полностью исключать

ипротивоположный сценарий, в рамках которого противостоя ние цивилизаций и стран (североамериканской и мусульман ской, Индии и Пакистана) будет нарастать и в конечном итоге перерастет в войну цивилизаций, имеющую ужасные разруши тельные последствия.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ Будущее цивилизаций

Куда более радужной представляется будущность таких форм взаимодействия цивилизаций, как их диалог, сотрудничество и партнерство, цель которых — обеспечение развития цивилиза ций и решение глобальных проблем XXI века. Предпосылкой для реализации такого сценария является осознание общности коренных интересов всех народов, их ответственности перед бу дущими поколениями, становление интегрального социокуль турного строя и глобализации с «человеческим лицом».

Диалог цивилизаций — первичная форма их позитивного взаи модействия. При всей кажущейся простоте этого понятия оно весьма неоднородно, требует для своей реализации адекватных предпосылок и надежного механизма. Прежде всего, это не бес смысленный «разговор глухого со слепым»: необходимо, чтобы каждая сторона в диалоге была расположена к такому разговору, готова воспринимать аргументы другой стороны, понимать свое образие культур, менталитета. Только в этом случае диалог будет плодотворным, помогающим достичь компромисса при решении возникающих противоречий с учетом интересов всех сторон (на дежды на абсолютно бесконфликтный мир даже в отдаленном будущем иллюзорны).

Необходимо создавать эффективные пространства и механиз мы диалога цивилизаций. Форумами для него являются прежде всего ООН, ЮНЕСКО, другие международные организации, охватывающие как весь мир, так и его составные части (напри мер, организация Азиатско Тихоокеанского экономического сотрудничества, Шанхайская организация сотрудничества, Орга низация по безопасности и сотрудничеству в Европе и т.п.) или направления (например, Всемирная торговая организация, Все мирная туристская организация, международные профессиональ ные объединения). Пространства для диалога — информационное (Интернет, телекоммуникации, СМИ), экономическое (торговля товарами и услугами, потоки иностранных инвестиций, кре дитно валютная сфера), культурно спортивное (обмен куль турными ценностями, международные спортивные соревнования, перевод литературных произведений и т.п.), международный ту ризм, молодежные движения, студенческий и преподавательский обмен.

Диалог цивилизаций происходит не только между государствен ными структурами, но и между неправительственными организация ми, предприятиями и компаниями, а также между отдельными людь ми — и не только с помощью международного туризма, но и в процес

Глава 8. Контуры цивилизаций XXI века

се работы на одних и тех же предприятиях, проживания на одной и той же территории, а также путем заключения смешанных браков.

Со временем формы, пространства и механизмы диалога будут развиваться, совершенствоваться, становиться более разнообраз ными и эффективными, формировать благоприятный фон для бо лее высоких форм межцивилизационного взаимодействия — сотрудничества и партнерства цивилизаций.

Сотрудничество цивилизаций носит более конкретный харак тер и развивается на более узком пространстве по сравнению с диалогом. Оно направлено на решение проблем, в которых раз личные цивилизации имеют общий интерес и которые невоз можно решить в рамках и усилиями одной цивилизации. Речь идет в первую очередь о проблемах в сфере экологии; проведе нии согласованной политики в области устойчивого развития; регулировании транспортных и туристических потоков, мировых валютных отношений; защите интеллектуальной собственности, сохранении всемирного культурного и природного наследия и т.п. Конкретные формы и механизмы такого сотрудничества разли чаются в зависимости от его целей, объекта, уровня заинтересо ванности сторон и т.п. Примеров плодотворного сотрудничества цивилизаций множество, его сфера расширяется.

Партнерство цивилизаций является высшей, наиболее тесной

иэффективной формой их конструктивного взаимодействия. Оно отличается от сотрудничества большей глубиной, устойчи востью, многогранностью связей, учетом взаимных интересов на постоянной основе. В качестве примеров приведем партнерство в таких областях, как атомная энергетика, контроль за сокраще нием запасов оружия массового поражения (ядерного, химиче ского, биологического). Моделью не только внутри , но и межци вилизационного партнерства может служить Европейский союз. Сфера партнерства еще более узкая, чем сферы сотрудничества

итем более диалога цивилизаций.

Развитие партнерства цивилизаций требует формирования его эффективного организационно экономического механизма. Например, для решения проблем устойчивого развития в гло бальном масштабе необходимо уточнить и расширить функции Генеральной Ассамблеи ООН, Совета Безопасности ООН, других международных организаций; принять международные правовые нормы (элементы глобального права); создать глобаль ные фонды — экологический, технологический, социокультур ный — за счет отчислений от мировой природной ренты, эколо