Глава 5. Цивилизации первого исторического суперцикла

5.3.3. Древние цивилизации Востока

Цивилизации Двуречья (Месопотамии). Долины рек Тигра и Евфрата стали местом рождения сразу нескольких циви лизаций 1 го поколения. В III тыс. до н.э. в Южной Месопотамии развивалась культура Шумера, с крупнейшими ее центрами

вУруке, Уре, Лагаше и Аккаде: здесь появились мощные города крепости, было изобретено пиктографическое письмо, на котором созданы великолепные памятники шумерской литературы (эпос о Гильгамеше и др.).

Во II тыс. до н.э. главенство в Месопотамии переходит к Вави# лону. Его возвышение достигает пика во времена правления Хам% мурапи (1792–1750 гг. до н.э.), который объединил Двуречье, со здал кодекс законов, известный как законы Хаммурапи. Второй период усиления Вавилонии относится к правлению Навуходо% носора I (1126—1105 гг. до н.э.). Широкое развитие в Вавилоне получили науки, работали школы писцов.

ВXVI–XV веках до н.э. первенство в регионе захватывает Ас сирия. Правитель ее столицы Ашшура Ашшурбалит I создал

вцентральной Месопотамии сильную державу и подчинил свое му влиянию Вавилонию. Между XVI и XIII веками до н.э. был создан сборник законов, отличавшийся жестокостью в поддержа нии норм права. Второй период подъема наблюдался в X–IV ве ках до н.э., когда в результате завоевательских походов террито рия Ассирии значительно расширилась.

ВVIII веке до н.э. под власть Ассирии попали почти вся Пе редняя Азия и Египет, был покорен и полностью разрушен Вави лон. С известной долей условности можно говорить о недолгом веке первой мировой империи. Однако в конце VII века до н.э. Вавилон и Мидия, объединившись, разгромили Ассирийское цар ство. От последнего до нас дошло множество архитектурных и письменных памятников.

Эламская цивилизация 1 го поколения сформировалась на территории современного Ирана в начале III тыс. до н.э. Столи цей государства Элам стали Сузы. Во II тыс. до н.э., в период рас цвета этой цивилизации, она охватывала территорию центрально го Ирана, Шумера, Ашшура, Вавилонии. Многочисленные па мятники эламской культуры хранятся в археологическом музее Тегерана. Ю.В. Павленко так оценивает роль эламской цивили зации: «Усилившаяся на рубеже IV–III тыс. до н.э. торговля между новыми социальными организациями Двуречья и богатого

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

Рисунок 5.7. Греческая колонизация. 750—550 гг. до н.э.

Источник: [25. С. 50].

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

Рисунок 5.9.

Карфаген

Источник: Большая советская энциклопедия. Т. 11. М.: БСЭ, 1973. С. 490.

сырьевыми запасами Иранского нагорья играла существенную роль в подъеме протоэламской цивилизации, осуществлявшей контроль над этими торговыми путями, причем по отношению к позднепервобытным обществам Элам выступал в роли цивили зационного центра» [42. С. 272].

Персидская цивилизация. К цивилизациям 2 го поколения на территории Месопотамии и Иранского нагорья относится пер сидская цивилизация, кульминация развития которой нашла вы ражение в одной из первых мировых империй — государстве Ахе менидов, основателем которой стал Кир II Великий. К концу VI века до н.э. территория Персидского государства простиралась от Северной Африки до Фракии, от Инда, Каспийского и Аральского морей до Сырдарьи (рис. 5.10). Именно здесь воз никла одна из древнейших религий — зороастризм.

«Начиная со времени захвата Мидии Персия выступает на широкую арену мировой истории, чтобы в течение следующих двух столетий играть в ней ведущую в политическом отноше нии роль... Персидские завоевания и объединение десятков на родов в единую державу способствовало расширению интел лектуального и географического горизонта ее подданных. Иран, с незапамятных времен являвшийся посредником в передаче

Глава 5. Цивилизации первого исторического суперцикла

культурных ценностей с Востока на Запад и наоборот, не толь ко продолжал эту свою историческую роль при Ахеменидах, но также создал самобытную и высокоразвитую цивилизацию» [42. С. 291, 311].

К 525 году до н.э. Персия покорила Египет, персидский царь Камбис II был провозглашен его царем. В конце VI века до н.э. персы подчинили Армению, Македонию, Северо Западную Ин дию, кочевые арабские племена. Была создана система управле ния огромной территорией империи, поделенной на сатрапии. Основу сельского хозяйства составлял труд свободных земле дельцев, в городах — свободных ремесленников. Рабов было срав нительно немного, части из них предоставлялись земельные уча стки (пекулии). Дарий I ввел единую систему денежных податей с учетом размеров обрабатываемой земли и ее плодородности (по сути дела — ренту), единую для всей империи денежную единицу. Поддерживались караванные дороги, восстанавливались и строи лись каналы.

В результате многочисленных восстаний и войн с Грецией Ахеменидская империя ослабла и в 334–333 годах была покорена Александром Македонским. От нее остались великолепные архи тектурные комплексы Персеполя, Суз, литературные памятники, написанные клинописью, весьма точный лунный (354 дня) и зо роастрийский (365 дней в году) календари.

Древнеиндийская цивилизация. Одна из крупнейших локаль ных цивилизаций 1 го поколения возникла в долине Инда и его притоков (рис. 5.11). Еще в эпоху энеолита здесь были основаны сравнительно крупные города — Мохенджо Даро и Хараппа, на селение занималось возделыванием зерновых и хлопчатника. К началу II тыс. до н.э. местные мастера достигли больших высот в изготовлении ремесленных товаров, произведений искусства. Ю.В. Павленко так пишет об этой культуре: «Уже в глубокой древности Индия установила культурные и торговые связи со многими весьма отдаленными районами ойкумены. В эпоху хараппской цивилизации (III–II тыс. до н.э.) изделия индий ских мастеров достигали областей Средиземноморья, Средней Азии, в последующие столетия Индия вошла в тесные контакты с античным миром, районами Юго Восточной Азии. Про исходил многосторонний обмен культурными ценностями» [42. С. 285].

Ведийский период древнеиндийской цивилизации (с конца II до середины I тыс. до н.э.) — время племен ариев в Северной Ин

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

дии, образования первых государств в долине Ганга (IX–VI вв. до н.э.). Период V–III века до н.э. характеризуют как буддийский период, эпоху возникновения и распространения первой из вели ких мировых религий — буддизма, появления империи Маурья. Период II век до н.э. — V век н.э. считается классической эпохой древнеиндийской цивилизации, расцвета ее культуры, становления индуизма, создания великих школ в таких областях, как искус ство, литература, философия, математика, лингвистика, логика.

Цивилизация Индии 2 го поколения отмечена двумя периода ми подъема. Первый из них относится к империи Маурья (IV — III вв. до н.э.). При третьем правителе династии, Ашоке, одном из самых известных государственных деятелей древности, возникло государственное образование, простиравшееся от Кашмира и Ги малаев на севере до Майсура на юге, от областей современного Афганистана на западе до Бенгальского залива на востоке. Сло жилась централизованная система управления, включавшая в себя также элементы демократии и самоуправления отдельных городов республик и опиравшаяся на идеологию буддизма и кас тового строя. Значительных успехов достигли земледелие, ре месло, торговля, культура. Существовали разнообразные формы рабства, однако оно не стало преобладающим типом хозяйства, каковым был труд свободных и полузависимых земледельцев и ремесленников. Широкое распространение получила письмен ность; сохранилось много эдиктов Ашоки, высеченных на камне. Великолепным архитектурным сооружением был дворец царя, особенно знаменит зал «ста колонн».

После периода господства Кушанской империи, которая при царе Канишке в первой четверти I века н.э. распространила свое влияние на территории нынешних Афганистана, Пакистана, Се верной, Северо Западной и Центральной Индии, наивысший пе риод расцвета древнеиндийской цивилизации относится к двух сотлетней истории империи Гупт (IV–V вв. н.э.). При царе Чанд% рагупте II его держава занимала большую часть Северной Индии. Это было время нового подъема экономики и культуры страны, активных контактов со странами Средиземноморья, Юго Восточ ной Азии, Дальнего Востока.

Любопытно отметить, что периоды расцвета индийской циви лизации примерно совпадали с аналогичными этапами в истории античного Средиземноморья (Афины — Александрия — Римская империя). Это свидетельствует о схожей ритмике развития древ них цивилизаций в их эпицентрах. Каждому подъему предшест

Глава 5. Цивилизации первого исторического суперцикла

вовал и за ним следовал длительный кризис, время распада госу дарств, внутренних усобиц и вторжений извне, упадка экономики и культуры.

На территории Индостана в последние столетия до нашей эры сформировалась буддийская цивилизация, простиравшаяся и на север (Китай, Монголия), и на восток (Индокитай). Она имела общие с индийской цивилизацией корни и строилась на базе ми ровой религии, получившей широкое распространение в мире и сохранившейся до сих пор.

Древнекитайская цивилизация. История ее охватывает период от рубежа III–II тыс. до н.э. до падения империи Хань в 220 году н.э.; это время жизни двух поколений локальных циви лизаций (рис. 5.12).

К XVIII–XV векам до н.э. относится существование ранне классового государства Шан Инь в бассейне реки Хуанхэ, созда ние культуры бронзового века, строительство городов с дворцо выми комплексами и ремесленными кварталами, развитие тор говли, в том числе международной. Основу общества составляли свободные территориальные общины, рабство не получило широ кого распространения.

Ю.В. Павленко пишет о древней Шан Иньской цивилиза ции в среднем течении Хуанхэ как о первооснове древнекитай ской цивилизации: «По отношению к Индостану формирование китайского раннецивилизационного центра опережающего раз вития запоздало более чем на тысячелетие, и возникновение древнейшей в Восточной Азии Шан Иньской цивилизации в среднем течении Хуанхэ датируется не ранее середины II тыс. до н.э. Эта цивилизация и стала основой дальнейшего социо культурного развития всего Восточно Азиатского региона от Приморья и Японии до Вьетнама и Тибета» [42. С. 390]. Ареал этой цивилизации, постепенно расширяясь, включил в себя как Северный, так и Южный Китай. И лишь в эпоху династии Хань (II в. до н.э. — II в. н.э.) единство китайской цивилизации стало полным [42. С. 394].

Периоды империй Западного Чжоу (1207–771 гг. до н.э.), а затем Восточного Чжоу (770–249 гг. до н.э.) характеризовались территориальной экспансией, созданием наряду с общинными крупных комплексных царских хозяйств, распространением рабо владения, постройкой городов крепостей, развитием технологий литья бронзы и иероглифического письма, изобретением новых видов оружия (арбалета).

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

Рисунок 5.12.

Древнекитайская цивилизация. 1500 г. до н.э. — 220 г. н э.

Время воюющих государств

Китай во времена династии Хань

Источник: [25. С. 40].

Глава 5. Цивилизации первого исторического суперцикла

Начало железного века ознаменовалось периодом «воюющих царств» (V–III вв. до н.э.), завершившимся победой царства Цинь, глава которого Ин Чжэн в 221 году до н.э. провозгласил се бя императором Цинь Ши%Хуанди («первый император Цинь»). За десять лет император провел радикальные реформы: начал строить Великую Китайскую стену для защиты северной границы империи; разделил империю на 40 областей и уничтожил приви легии знати, объявив все свободное население подданными импе ратора; ввел упорядоченное письменное законодательство, табель о рангах, единую денежную систему; построил огромный дворец с заповедным парком. Однако все эти меры потребовали много кратного увеличения налогов, что вызвало недовольство всех слоев населения и после смерти императора вылилось в гражданскую войну. Победителем из нее вышел руководитель одного из восстаний Лю Бан, бывший староста небольшой дерев ни. В 202 году до н.э. он стал первым императором династии Старшая Хань и начал свою деятельность с резкого сокращения налогов.

Расцвет Старшей Хань пришелся на время правления импера тора У%ди (140–87 гг. до н.э.). При нем были восстановлены раз рушенные в войне ирригационные системы, увеличена площадь орошаемых земель. Появились некоторые технические новшест ва: плуг с воронкой для сеяния, двухлемешный плуг, система «пе ременных полей» (двуполье). Возникли крупные ремесленные предприятия (некоторые из них насчитывали до тысячи работни ков), процветала торговля, началась торговля по Великому шел ковому пути, который пролегал из ханьской столицы через Сред нюю и Переднюю Азию в Римскую империю. Конфуцианство было провозглашено имперской доктриной и официальной рели гией. Население Китая увеличилось в несколько раз и по перепи си 2 года н.э. достигло 60 млн человек, площадь обрабатываемой земли составила 56 млн га. Однако в начале I века н.э. резкое обо стрение внутренних противоречий и серия восстаний привели к падению первой империи Хань.

Заключительный этап подъема древнекитайской локальной цивилизации относится к династии Младшая Хань, которая нача лась с правления императора Гуан У%ди (25–27 гг. н.э.). При нем было смягчено положение рабов (впервые в императорском указе было заявлено, что раб по природе своей — человек), сделаны на логовые послабления, расширены территориальные границы им перии.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

Возникла сеть крупных земледельческих хозяйств, где раб ский труд заменялся трудом зависимых крестьян, имевших свои наделы; господствовали натуральные отношения; это были зародыши феодального уклада. Крупные землевладель цы обретали политическую силу, ослабляя централизованную императорскую власть. Одновременно увеличивалось число восстаний, междоусобных войн, набегов соседних племен. Все это стало причиной свержения в 220 году последнего хань ского императора. Начался период троецарствия, знаменовав ший переход к следующему этапу в развитии китайской ци вилизации.

Японская цивилизация. С запозданием происходило станов ление цивилизации в Японии. Здесь неолит относится к периоду с середины IV тыс. до н.э., энеолит — с 300 года до н.э. по 300 год н.э. Время с 300 по 700 год н.э. называют периодом курганов (или страной Ямато — по названию одного из крупных царств), когда на Японских островах сложилось раннеклассовое общество, воз никло много царств, боровшихся между собой. Активно развива лись экономические и политические отношения с Китаем. К концу периода сложилась федерация, возглавлявшаяся вождем племени Ямато, получившим название тэнно (впоследствии — император).

В результате социальной дифференциации выделились знат ные землевладельцы, свободные крестьяне, зависимые работни ки бэмин (не имевшие собственности и работавшие в хозяйст вах тэнно и знати) и домашние рабы. Поливные рисовые поля, требовавшие общей обработки, рассматривались как общинная собственность. Сформировалась письменность, основанная на трансформированном китайском иероглифическом письме. Рас пространившийся в стране буддизм сочетался с древним синто измом.

Позднее, в результате «реформы Тайко» (середина VII в. н.э.) и последовавших за ней преобразований, земли были перераспре делены между землевладельцами и земледельцами (все они счи тались владельцами наделов, полученных за службу государству), введено новое административное устройство, подрывавшее гос подство кланов, учреждены единые налоги, бэмины были уравне ны в правах с крестьянами, ограничены возможности распростра нения рабства. Были созданы предпосылки для формирования раннесредневекового государства.