- •7. Архітектура та образотворче мистецтво.
- •12. Музичне мистецтво Київської Русі.
- •13. Театральне мистецтво. Музика. Танок.
- •1. Культурні взаємозв»язки українців зі своїми сусідами у давнину і сьогодні.
- •2. Первісна міфологія українського фольклору.
- •3. Українське козацтво як культурний феномен.
- •1.Національні меншини України й особливості їхнього входження в український територіальний та культурний простір.
- •2.Укр. Бароко й особливості його проявів.
- •3.Поширення гуманістичних ідей в духовній культурі України доби Ренесансу.
- •1.Сучасні теорії походження українців.
- •2.Український національний характер у прозі та драматургії (19-поч.20ст.)
- •3.Пантеон словянських богів.
- •2.Ідея національної волі в художньому доробку Лесі Українки.
- •3.Арх. І образотворче мист. Доби Ренесансу.
- •1.Культурна самоїдентифікація України у бездержавний період.
- •1.Культурогенез і етногенез особливості та взаємозвязок
- •2 Українські культурні внесення в литовське, польське і моско середовище
- •3 Феномен козацького бароко
- •Український етнос у ранньосередньовічних міграціях
- •2Пит. Культури давнього світу та їхній вплив на становлення української культури
- •3 Розвиток освіти та наукових знань в Україні іІпол. 17-18стол.
- •1Пит Українська національна культура як цілісний феномен: зміст, специфіка і форми виявлення
- •2Пит Роль трипільської культури у формуванні традиційних господарсько-культури типів на території сучасної України
- •3.Діяльність києво-могилянської академії
- •1.Національне бачення миру в знакове - символічної системі української культури
- •2. Становлення філософії української національної ідеї в контексті розвитку національної культури 19 початок 20 століття
- •3. Козацькі думи в контексті європейської традиції
- •1. Віровизнавчий чинник українського буття.
- •2.Національне культуротворення в добу тоталітаризму.
- •3.Історичні твори XVII-XVIII ст.
- •3. Провідні школи живопису у 18 ст.
- •1.Образ України і українця у художньо-словесних і образотворчо-мистецьких моделюваннях.
- •2.Цивілізаційний підхід до культурного самовизначення
- •1.Українські інституції та видання за кордоном і їх роль у консолідації української спільноти.
- •2.Міфопоетична школа українського кінематографу (о. Довженко, с. Параджанов, ю. Іллєнко, ю. Осика)
- •1.Формування українського культурного простору в умовах айстро-угорської та російської імперії.
- •2.Західноєвропейські впливи в історії української культури
- •3.Феномен дисидентів-шістдесятників як спроба відновлення української самобутності.
- •1.Вплив російської державно-культурної політики на формування української культури(18-20ст.)
- •2.Феномен української греко-католицької церкви
- •3.Матеріальна та духовна культура стародавнього населення (палеоліту, мезоліту та неоліту,енеоліту)
- •1.Етнічні та історичні витоки українського побуту. Землеробська культура та її світоглядні моральні й естетичні детермінанти.
- •2. Братства як культурні та освітні осередки.
- •3.Період «перебудови» в Україні як передумова національного відродження української культури.
- •1.Міська культура в Україні від Київської Русі до епохи Постмодерну.
- •2.Поширення гуманістичних ідей в духовній культурі України доби ренесансу
- •3.Культура, освіта й наука як складові стратегії сучасного державотворення.
- •1. Регіональні відмінності організації матеріальної культури українців
- •2. Театральні корифеї 19 ст.
- •3. Молодіжна і професійна субкультури.
1.Образ України і українця у художньо-словесних і образотворчо-мистецьких моделюваннях.
Образ України й українця постає перед нами у багатьох творах, поезіях, картинах корифеїв української культури.Їх мистецька спадщина об'єднана спільним призначенням, вони словом і дією намагалися пробудити приспану літургійним сном самозабуття українську націю.Провідними мотивами у творах є змалювання образу знедоленого українського краю, тема міжслов'янського єднання, громадянський чин, який спонукає замислитися над подальшою долею власного народу
Серед таких письменників можна назвати М. Старицького, П. Куліша, І. Франка, Т.Шевченка, Лесю Українку,Ліну Костенко, Павла Тичину та багато інших творців. Також театральних діячів- Імена І. Котляревського, Г. Квітки-Основ'яненка, Т. Шевченка, М. Щепкіна, К. Соленика, С. Гулака-Артемовського, М. Кропивницького, М. Старицького, І. Карпенка-Карого, М. Заньковецької, М. Садовського, П. Саксаганського, Г. Затиркевич-Карпинської і багатьох інших навіки лишаться на скрижалях нашого театрального минулого.
Так, у творчості М. Старицького знаходимо вірші-звер- нення, вірші-послання - «До молоді», «Поклик до братів- слов'ян», «До України», «На прю!», у П. Куліша - «До кобзи», «До Шевченка», «До рідного народу», у І. Франка - «Україні», «Товаришам із тюрми», «Сідоглавому», «Ляхам», «Антошкові П. (Азь покой)».
Образ України та українців постає у таких поез іях М. Старицького, як «Гетьман», «За лихими владарями», «Тяжко, важго по світу блукати», «Край коминка», «На ріднім попелищі».
М. Старицький виступає у своїй поезії із закликами до оновлення існуючих умов життя, спонукає замислитися над печальним сьогоденням, Поет висловлює найщиріші, найпотаємніші особисті почуття до рідної землі у поезії «До України»:Моя Україно! Як я тебе любив! Твої луги, твої степи розлогі, Дніпра ре ву чо го по ро ги І хвилі золоті твоїх шовкових нив.(«До України»)
Образ рідно го народу постає у рядках поезій збірок П. Куліша «Досвітки» (1862), «Хуторна поез і я» (1882), «Дзвін» (1893),У поезії «До рідного народу» П. Куліш виступає своєрідним лікарем, що розтинає вікові хвороби і вади рідного народу, аби сприяти його пробудженню і виздо- ровленню, очищенню і катарсису
Франко, подаючи різкі, безпощадні характеристики українського народу, виставляє і його незаперечні високі якості, показує переможну і ясну будущину нашої нації. «Народе мій, замучений, розбитий, Мов паралітик той на роздорожжу, Людським презирством, наче струпом вкритий!Твоїм будущин душу я тривожу, Від сорому, який нащадків пізніх, Палитиме, заснути я не можу.(«Мойсей»)І. Франко переходить від співчуття і змалювання реалій життя власного народу (збірка «З вершин і низин»), від змалювання художнього образу Галичини та України (цикл поезій «Україна», збірка «З вершин і низин»), від розуміння власного жертовного патріотизму (цикл «Поклони», збірка «Мій Ізмарагд») до осмислення місії власного на роду (по е ми «Великі ро ко ви ни», «Мой сей»).
Яскраво у своїх творах висвітлює долю нашого народу Ліна Костенко, а зокрема у її творі «Маруся Чурай», ми бачимо втiлення в образi Марусi Чурай моральноï краси i таланту украïнського народу. Також у творах Тичини «Любіть Україну» та ін.
Крім літературних, поетичних творів образ, історичний шлях і боротьба українців висвітлена у витворах видатних українських художників, скульпторів.
Тісно пов'язаною з Україною була доля художника-мариніста Івана Айвазовського, який значну частину життя провів у рідній Феодосії і заповів цьому місту свою картинну галерею. Українська тема звучить у його роботах «Очерети на Дніпрі поблизу містечка Алешки» та унікальній для художника жанровій картині «Весілля на Україні».
Новаторською для пейзажу стала творчість Архипа Куїнджі, перша ж виставлена ним картина — «Ніч на Дніпрі» — стала сенсацією в Петербурзі.
Поєднання мистецтва з усвідомленням національної ідеї вперше відбувається в творчості Сергія Васильківського. Свою майстерність він повністю віддає Україні: пише пейзажі Подніпров'я, Поділля, Слобожанщини, архітектурні пам'ятники, жанрові картини, історичні полотна (зокрема «Козаки в степу», «Козача левада», портрет Тараса Шевченка).
Добре відомі твори Миколи Самокиша на українську історичну тематику, які теж яскраво відбивають історичні події, як пережив український народ: «В'їзд Богдана Хмельницького до Києва 1648» (1929), «Битва під Жовтими Водами», «Абордаж турецької галери запорожцями» (1930), «Битва Івана Богуна під Монастирищем 1653» (1931), «Бій під Царичанкою 1709», «Похід запорожців на Крим» (1934), «Руйнування Батурина Меньшиковим», «Кость Гордієнко нищить драгунів Кемпеля», «Битва Максима Кривоноса з Яремою Вишневецьким» (1934), «Царські жандарми везуть Шевченка у заслання» (1938) та ін