65. Лінгвістичний аналіз. Філософія мови л. Вітгенштейна.

Начиная с 50-х годов, стала осознаваться неспособность логического позитивизма решить реальные проблемы развития научного знания. Формируется новая разновидность неопозитивизма - лингвистическая философия, которая отказалась от жестких логических требований к языку и считает, что объектом анализа должен быть естественный язык.

Впервые метод философского анализа языка был разработан Дж. Муром. Эти же проблемы разрабатывались и в позднем учении Л. Витгенштейна. Представители лингвистической философии продолжили традиции логического позитивизма в трактовке философских проблем как псевдопроблем, утверждая, что они возникают в силу дезориентирующего влияния языка на мышление. Сам же язык они трактовали как самодовлеющую силу, как средство конструирования мира, а не как средство его отражения.

Лингвистическая философия, показав невозможность исчерпывающим образом выразить богатство естественных разговорных языков ("идеального языка"), сосредоточила исследование на эмпирическом описании различных видов употребления выражений в языке ("языковые игры", правила которых определены специфическими для них контекстами и не имеют внелингвистических объективных оснований).

В поздней своей работе "Философские исследования", вышедшей после его смерти в 1953 г., Витгенштейн требует искать не объекты, которые отвечают словам, а функции слов в человеческой деятельности.

В трактовке позднего Витгенштейна философские проблемы выступают, как результат незаконного переноса слов и предложений из одних контекстов, где они являются осмысленными, в другой, чуждый им контекст. Из-за этого возникает недопустимая "путаница".

66. Соціальна філософія Платона. Концепція ідеальної держави.

Платон (427-347). Писал стихи и пьесы. Был физически здоров и развит. В 21 год встретился с Сократом и с того времени встречался с ним каждый день. 12 лет путешествовал по Востоку, затем уехал в Сицилию. Его продали в рабство. Благодаря Анникериду собрали деньги, чтобы его выкупить. Платон организовал академию, которая существовала около 1000 лет и была закрыта в 529 г. Организуется школа.

Платон является мыслителем эпохи загнивания, кризиса полиса.

Идея несовпадения мира действительного и разума.

Гносеологическая природа мифологии и религии – человек всегда живет в 2-х мирах:

- мир действительный, реальный, земной;

- мир возможный, желаемый, небесный.

Теоретические источники философии Платона:

1. Идея текучести бытия Гераклита, вечного движения, вечного изменения;

2. Идея единого бытия Парменида;

3. Философия числа Пифагора;

4. Поиск природы, общих понятий Сократа.

Платон приходит к выводу о том, что душа человека бессмертна и до воплощения в физическое тело она прибывала в мире идей. И наш мир, тот который мы видим, осязаем – есть отражение этих идей. Мир идей строго организован и существует на принципе иерархии, и на вершине иерархии 3 идеи высшего порядка: истина, красота, добро (благо).

Что есть человеческое познание? Это припоминание нашей души о своем прежнем существовании в мире идей. Ахматова: «Мы можем вспомнить только то, что мы помним».

Солнце для Платона – рациональное познание.

Соотношение чувственного познания и познания рационального – проблема для Платона. Эту проблему решает каждый из нас.

Концепция идеального государства.

Платон пытается создать общество, где нет эгоизма. И он делит всех жителей полиса на 3 категории:

- философы или мыслители (золотое начало) – доминирование мыслящего начала. Те, кто должны править;

- воины (серебряное начало) - группа людей, где мужественное, волевое начало;

- работающие, ремесленники, крестьяне (медное начало) - преобладает чувственно-эмоциональное начало. Эти люди не руководствуются разумом.

Платон описывает смену форм правления. Для него задачей является избавление от опасности расслоения общества, т.к. общество делится на богатых и бедных, и они не находят взаимопонимания. Для Платона важно, чтобы все люди были равны.

Чтобы добиться полного равенства, нужно отменить понятие «семьи». Для него семья – источник, основа эгоизма. У Платона семья отменяется, а муж и жена встречаются только ночью. У матерей забирали ребенка при рождении, и организовывался общий детский садик. Ни кто не знал, где, чей ребенок.

Работы Платона: «Пир», «Парменид», «Государство», «Политика».