I.Контрольные вопросы
Изложите содержание диалектического закона отрицания отрицания.
Какой аспект развития раскрывает диалектический закон отрицания отрицания?
Укажите ключевые понятия диалектического закона отрицания отрицания.
Что такое диалектическое отрицание?
Что выражает философское понятие отрицание отрицания?
Что в содержании развития характеризуется философским понятием старое?
Что в содержании развития характеризуется философским понятием новое?
II. Задания
Задание 1. Прочитайте слова из левого столбика таблицы. Определите, какой частью речи они являются.
Подберите к словам левого столбика антонимы из слов правого столбика.
Старое утверждение возродиться уничтожение покой развитие различие |
движение отрицание создание новое отсталость сходство умереть |
Задание 2. Образуйте от данных глаголов все возможные формы причастий.
Зарождаться, вызревать, обостряться, различаться, разрешаться, становиться, раскрывать, находиться.
Задание 3. Образуйте от приведенных прилагательных имена существительные.
Необратимый, процессуальный, изменчивый, устойчивый, противоположный.
Задание 4. Определите, как образованы данные прилагательные.
Основополагающий (закон), общепроцессуальный (механизм), взаимоисключающие (отношения), всеобщий (характер), спиралевидное (развитие).
Тема XII. Философия о феномене сознания
Сознание является отличительной сущностной характеристикой человека как разумного (Homo sapiens) представителя Вселенной. Сознание – совершенно особый способ взаимодействия человека с окружающим миром, представляющий человеку уникальную возможность познавать мир, целесообразно, творчески преобразовывать его в интересах обеспечения своего разумного существования в мире. Вся человеческая деятельность «пронизана и регулируется сознанием». Образно говоря, сознание – величайший дар природы человеку.
Будучи несомненным фактом реальности, достоянием и условием человеческого существования, сознание являлось и является одной из наиболее сложных проблем для философского и научного исследования. Сложность, проблемность исследования феномена сознания заключается в том, что оно непосредственно недоступно внешнему наблюдению, т.е. принципиально ненаблюдаемо. Ибо сознание – специфический, психический процесс рефлексии действительности, ее идеальное отражение человеком.
Проблема исследования сознания всегда привлекала пристальное внимание философов и ученых сопредельных отраслей науки. Философия акцентировала свое внимание прежде всего на мировоззренческих и методологических вопросах исследования феномена сознания. К таковым относятся следующие фундаментальные вопросы:
● об отношении сознания к бытию;
● о сущности и структурно-функциональных характеристиках сознания;
● о специфике идеального отражения действительности;
● о сознании как субъективной реальности;
● о разуме как высшем уровне человеческого сознания;
● о возможностях, предоставляемых человеку сознанием, и ответственности, которую налагает сознание на человека как разумное существо природы;
● о дальнейшей эволюции сознания как свойства материи;
● об объективных трудностях в создании человеком искусственного интеллекта и другие.
В истории философии сформировались различные концепции сущности феномена сознания. О д н и интерпретировали его как существование духовного первоначала вне и независимо от человека (объективный идеализм), д р у г и е – либо отрицают наличие реальности вне субъекта либо рассматривают реальность как нечто, полностью определяемое его активностью (субъективный идеализм), т р е т ь и – как учение о всеобщей одушевленности материи (гилозоизм).
Философия н а у ч н о г о м а т е р и а л и з м а обосновывает, что развитие и функционирование сознания обусловлено факторами как природного, так и социального порядка. При этом особо акцентируется социально-практическая природа сознания. Исходя из принципа материалистического единства мира, философия научного материализма рассматривает сознание как свойство высокоорганизованной материи. Причем, не случайного ее свойства, а свойства, закономерно порождаемого развитием материи. Следовательно, сознание не является сверхъестественной сущностью, а рассматривается как производное по своей природе. Природным основанием появления сознания стало свойство отражения, представленное в различных формах на уровнях неживой и живой материи. Сознание – результат и ступень эволюции форм отражения действительности. Эволюционно, только на биологическом уровне материи и органичной ее высшей ступени развития психического отражения действительности, вслед за инстинктами возникает феномен сознания.
Сегодня практически общеизвестно, что с о з н а н и е представляет собой высшую форму психического, опережающего отражения действительности в абстрактных образах, т.е. идеального (греч. idea, идея, ’образ’) ее отражения.
Современной наукой конкретизируется, что уровень психического отражения, с которым связано возникновение сознания, можно назвать информационным. Сознание присуще только социально организованному человеку.
К совокупности факторов, обусловивших возникновение сознания, относят:
а) биологические – развитие живой материи, формирование человека как биологического вида, развитие его психики и мозга, становление второй сигнальной системы рефлексов (понятийной системы безусловных рефлексов) в отражении действительности;
б) социальные – труд как творческо-преобразующую деятельность людей, их коммуникацию как взаимодействие и общение, язык и речь как средства выражения сознания.
Таковы биологические и социокультурные факторы формирования и развития сознания.
В с т р у к т у р е сознания выделяют следующие о с н о в н ы е к о м п о н е н т ы его содержания:
З н а н и я – центральный компонент сознания, результат мыслительной деятельности, представляет собой логически оформленные образы отражаемого, постижение действительности, ее познание.
М ы ш л е н и е – центральный процесс сознания связанный с рационально-логической обработкой отражаемых данных; способность рассуждать, мыслить как свойство человека.
Э м о ц и и – форма чувственного, непосредственного отражения действительности; душевное переживание, волнение (часто сопровождается инстинктивными выразительными движениями).
В о л я – формируемые в процессе отражения побуждения к действию; одна из основных психических способностей выражающаяся в действиях и поступках.
П а м я т ь – форма сохранения следов отражаемого, способность сохранять и воспроизводить в сознании прежние впечатления.
С а м о с о з н а н и е представляет собой внутренний контроль, самооценку результатов отражения.
Я з ы к – это знаково-символические средства, способ выражения результатов работы сознания.
К важнейшим функциям сознания относят:
опережающее отражение действительности,
абстрактное мышление,
творческую работу,
целеполагание как способность прогнозировать деятельность,
регулятивную функцию по управлению всей активной
жизнедеятельности человека в мире.
Одно из современных философских учений – о ноосфере (греч. nous ’разум’ и sphaira ’шар’; новое эволюционное состояние взаимодействия общества и природы, сфера, в границах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития) – ориентирует человечество на активное развитие могучих творческих сил всего нашего планетарного Разума и расширение его плодотворных деяний во Вселенной.