Тема VIII. Феномен русской философии Текст 1 Русская философия XIX – XX вв.

Примечательным для русской философии этого периода является возникновение оригинальных философских систем. Принципиальными чертами ее можно считать антропоцентризм, гуманизм и религиозный характер.

В начале века русскими мыслителями осмысливаются прежде всего проблемы, чрезвычайно важные для русского самосознания и культуры. Виднейшими философами этого периода являются В.С.Соловьев, Б.Н.Чичерин, Н.О. Лосский. Наряду с разработкой традиционных для русской философии проблем они уделили внимание вопросам смысла и цели жизни, свободы человека, соотношения божественного и земного в человеке.

В конце XIX – начале XX вв. возникает философия русского космизма, которая развивается в двух направлениях: мистически-теологическом и естественнонаучном.

Представитель к о с м и з м а – Н.Ф.Федоров в своем труде «Философия общего дела» обращается к вопросам творческих возможностей человека, науки и религии. Основной вопрос его философии – поиски смысла жизни. Особо подчеркивается необходимость понимания цели человеческого существования и соответствующего обустройства человеческой жизни. Цель философии Н.Федоров видит в сущностном объяснении ею мира и создании проекта его преобразования.

К.Э. Циолковский считал космос живым и разумным. Он искренне верил в возможность освоения космоса, был сторонником идеи вечности, несотворимости материи.

Основатель философской системы космической биологии – А.Л.Чижевский считал, что значительные события на Земле находятся под влиянием космоса.

Наиболее мощной и значимой традицией в русской философии конца XIX – начала XX вв. является религиозная философия. Представитель этого направления – В.С.Соловьев развивает концепцию о «цельном знании». По его убеждению, истина – это всеединство, представляющее всесторонний синтез религии, философии и науки, или, иначе, веры, мысли и опыта. Всеединство – это Бог. А Бог – это Сущее, Бытие, Сущность.

Н.А.Бердяев ставит в центр своей философии личности, вокруг которой вращается все мироздание. Задача личности, по мнению мыслителя, не в спасении, а в творчестве. Творчество – это не только дар, но и трагедия человека. Стремясь вырваться из физического мира, в творческом порыве достичь абсолютного высшего, совершенного, человек обречен, однако, на создание временного, преходящего.

В XX веке в России популярным и влиятельным учением становится философия марксизма. Ее особенность – в практической направленности на решения задач, связанных с изменением общественно-политического строя. Первым теоретиком м а р к с и з м а в России является Г.В.Плеханов. Значительное место в его трудах уделяется вопросам материалистического понимания истории, исторической необходимости, свободы, теории классовой борьбы, взаимоотношений общественного бытия и общественного сознания.

Его взгляды во многом разделял В.И. Ленин. Он является основателем политического движения, которое называется большевизмом. Марксизм в его ленинском варианте (известный как марксизм-ленинизм) долгие годы был идеологией, монопольно господствовавшей не только в нашей стране, но и во всем так называемом «социалистическом лагере». Несомненной философской заслугой В.И. Ленина был глубокий гносеологический и методологический анализ научной революции и кризиса в естествознании (физике) и вывод о том, что современная наука не может успешно развиваться без опоры на материалистическую диалектику. Высшим актом социального творчества, считал В.И. Ленин, является социально-политическая революция, диктатура пролетариата, с помощью которой не только можно, но и нужно ускорить ход истории. Нравственным он полагал все то, что служит делу сторительства социализма и коммунизма. После смерти В.И. Ленина И.В.Сталин фактически объявил себя единственным непогрешимым пророком этого учения. Его брошюра «О диалектическом и историческом материализме» признавалась вершиной философского знания.

Несмотря на идеологические ограничения, в советское время творили философы, получившие мировое признание: К.Р. Мегрелидзе, П.В. Копнин, Б.М. Кедров, Э.В. Ильенков, А.М. Минасян, Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, А.Ф.Лосев и другие. Русскими и советскими философами созданы выдающиеся работы по диалектике, логике, теории познания, психологии и социологии мышления, эстетике. Оригинальные идеи о природе языка и сознания развивали феноменолог Г.Г.Шпет, культуролог и литературовед М.М.Бахтин, философ и физик В.В. Налимов.

В 60–70-е гг. в философии анализировались проблемы гуманизма, войны и мира в ядерную эпоху, научно-технической революции и др.

Происходящие ныне перемены в общественной жизни связаны с новым пониманием места и роли философии в жизни общества, с переориентацией ее на разработку актуальных проблем современности, современной методологии познания и действия.