I. Контрольные вопросы

1. Какое свойство мира обозначается философской категорией движение?

2. Какие изменения действительности обозначаются категорией развитие?

3. В чем сущность развития? Каковы принципиальные характеристики данного процесса?

4. Какое свойство действительности выражает философская категория покоя?

5. Каков способ бытия сущего?

6. Что является предметом исследования диалектики?

7. Что представляет собой в объективном отношении закон (закономерность)?

8. Какой закон диалектики раскрывает источник развития?

9. Какой закон диалектики раскрывает механизм развития?

10. Какой закон диалектики раскрывает направленность и форму развития?

11. Назовите основные законы диалектики развития сущего.

12. Изложите содержание диалектического закона единства и взаимодействия противоположностей.

13. Укажите ключевые понятия закона единства и взаимодействия

противоположностей, раскройте их содержание.

Текст 2 (продолжение)

Второй закон – закон взаимного перехода количественных и качественных изменений имеет следующее философское содержание.

Общий механизм развития таков: количественные изменения, превышая меру существования вещей, вызывают качественные изменения протекающие скачкообразно. При этом новое качество оказывает существенное влияние на последующие количественные изменения.

Ключевые понятия, раскрывающие действие данного закона – качество, количество, мера, скачок.

К а ч е с т в о есть понятие о сущностной определенности вещей, проявляемых ими свойствах. «Все вещи есть определенные качества», – отмечал Гегель.

Понятие к о л и ч е с т в а характеризует масштабную определенность качества. По Аристотелю, «всякое количество есть множество и величина, если оно измеримо». С этим согласуется и пифагорейское суждение о том, что «вещи суть числа». Любая вещь обладает как качественной, так и количественной стороной, находящимися в неразрывном единстве. Лишь в необходимых познавательных целях абстрагируют и акцентируют данные объективные стороны вещей.

М е р а есть диапазон, границы существования вещей в данной количественно-качественной определенности, когда количественные изменения их свойств не влекут качественных изменений.

С к а ч о к – это объективный момент (период) и форма перехода-превращения одного качества в другое. Характеризуется также как период наиболее интенсивного развития.

На основании изложенных понятий и характеристик механизма развития и был сформирован второй философский, диалектический закон. Главное в понимании его сути то, что в рамках количественных изменений вещь развивает все заложенные в ней потенции и по исчерпании этих потенций необходимо переходит, трансформируется в новое качество.

Методологически важно учитывать также, что переход в новое качество (к примеру, экономики, знаний и т.д.) не может осуществиться, не будучи подготовлен процессом необходимых для этого количественных изменений (в элементах экономики, в содержании знаний и т.д.).