- •28 Октября 2008 г., протокол № 2
- •Введение
- •Тематический план изучения цикла историко-философских дисциплин по специальности 1-21 02 01 «Философия»
- •Раздел 1. Философия Древнего Востока
- •1.1. Планы семинарских занятий Тема. «Восток – Запад»: история и суть проблемы
- •Тема. Древнекитайская философия
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Тема. Древнеиндийская философия
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •1.2. Контролируемая самостоятельная работа
- •Литература
- •1.3. Глоссарий
- •1.4. Тестовые задания
- •Раздел 2. Античная философия
- •2.1. Планы семинарских занятий
- •Монизм и дуализм первопринципов
- •Литература
- •Холизм и плюрализм (Элейская школа, Демокрит)
- •Литература
- •Тема. Софистическая и диалектическая философия: сходства и различия
- •Литература
- •Тема. Учение Платона о бытии, познании и космосе
- •Тема. Метафизика Аристотеля и ее значение в истории философии
- •Литература
- •Тема. Связь политики и этики в учении Аристотеля
- •Литература
- •2.2. Контролируемая самостоятельная работа
- •Творческое задание
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Творческое задание
- •Литература
- •Литература
- •2.3. Глоссарий
- •2.4. Тестовые задания
- •Раздел 3. Философия
- •Литература
- •Тема. Основы христианской философии Августина
- •Литература
- •Тема. Теологический рационализм п. Абеляра
- •Литература
- •Тема. Философия Фомы Аквинского
- •Литература
- •Тема. Арабская философия (Аль-Фараби, Ибн-Сина, Ибн-Рушд)
- •Литература
- •Тема. Еврейская философия (Ибн-Гебироль, Маймонид)
- •Литература
- •3.3. Глоссарий
- •3.4. Тестовые задания
- •Раздел 4. Философия Нового времени
- •4.1. Планы семинарских занятий Тема. Эмпирико-индуктивная философия ф. Бэкона
- •Литература
- •Тема. Рационалистическая философия р. Декарта
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Занятие 2
- •Литература
- •Занятие 3
- •Литература
- •4.2. Контролируемая самостоятельная работа
- •Комментирование текстов (фрагментов)
- •Сравнительный анализ текстов
- •Интерпретационный анализ текста
- •Фактологический анализ текста
- •Теоретическая реконструкция анализа проблемы свободы в новоевропейской философии XVII века
- •Анализ учения о «первичных и вторичных качествах», его роли и развития в философии XVII века
- •Теоретическая реконструкция типологических характеристик философии Просвещения
- •Анализ понятия «идея» в новоевропейской философии
- •4.3. Глоссарий
- •4.4. Тестовые задания
- •Раздел 5. Немецкий идеализм
- •Литература
- •Тема. Учение и. Канта о чувственности и ее априорных формах. Трансцендентальная эстетика
- •Литература
- •Тема. Учение о рассудке. Проблема единства сознания и условий синтеза чувственности и рассудка
- •Литература
- •Тема. «Феноменология духа» как первый вариант гегелевской системы абсолютного идеализма
- •Литература
- •Тема. Логика г. Гегеля
- •Литература
- •Тема. Философия духа г. Гегеля
- •Литература
- •5.2. Контролируемая самостоятельная работа
- •Тема. «Докритический» период творчества и. Канта и начало формирования критической методологии
- •Литература:
- •Тема. Учение о практическом разуме. Этика и. Канта
- •Тема. Философия истории и. Канта. Учение о вечном мире
- •Литература
- •Тема. Философия природы г. Гегеля
- •Литература
- •5.3. Глоссарий
- •5.4. Тестовые задания
- •Раздел 6. Западноевропейская философия
- •XIX века
- •6.1. Планы семинарских занятий Тема. Романтизм как миросозерцание и символ европейской философии первой трети хiх века
- •Литература
- •Тема. Феноменология сознания ф. Шлейермахера
- •Литература
- •Тема. Мир и человек в философии а. Шопенгауэра
- •Суть и предназначение человека в философии Шопенгауэра. Три разновидности человеческой индивидуальности: эгоизм, злоба, сострадание.
- •Литература
- •Тема. Философская антропология л. Фейербаха
- •Литература
- •Литература
- •Тема. Философия к. Маркса и ф. Энгельса
- •Литература
- •6.2. Контролируемая самостоятельная работа
- •Литература
- •6.3. Глоссарий
- •6.4. Тестовые задания
- •1. Назовите основные предпосылки философии хiх века:
- •2. Выберите основные концепты и принципы романтизма:
- •3. Ф. Шлейермахер утверждал:
- •Раздел 7. Основные направления
- •Тема. Марбургская школа неокантианства
- •Литература
- •Тема. Баденская школа неокантианства. Понятие о предмете философии
- •Литература
- •Литература
- •7.2. Контролируемая самостоятельная работа
- •Тема. Гносеология баденской школы
- •Литература
- •Тема. Философия жизни во Франции. А. Бергсон
- •Литература
- •7.3. Глоссарий
- •7.4. Тестовые задания
- •7.1. Планы семинарских занятий
- •Тема. Феноменология «жизненного мира» э. Гуссерля
- •Литература
- •Опыта искусства х.-г. Гадамера
- •Литература
- •Тема. Контуры современной философской герменевтики
- •Литература
- •Человеческой свободы в философии а. Камю
- •Литература
- •Тема. Современная религиозная философия католической и протестантской традиции
- •Литература
- •Тема. Философия как практическое знание в американском прагматизме
- •Литература
- •Тема. Философские основания аналитики языка л. Витгенштейна
- •Литература
- •Тема. Аналитическая стратегия описания реальности в структурах значений
- •Литература
- •Тема. Основные проблемы современной аналитической философии
- •Литература
- •Тема. Постпозитивистские основания философии науки
- •Литература
- •7.2. Контролируемая самостоятельная работа Тема. Феноменология и ее гуманитарные проекции
- •Литература
- •Тема. Основные идеи философской антропологии
- •Литература
- •Тема. Экзистенциалистская и персоналистская парадигма современной философии
- •Литература
- •Тема. Феноменолого-экзистенциальная и прагматико-аналитическая парадигма в философии XX века
- •7.3. Глоссарий
- •7.4. Тестовые задания
- •Часть третья
- •Планы семинарских занятий
- •Тема. Основания и принципы классического и неклассического структурализма
- •Литература
- •Тема. Философский дискурс о власти в современной философии «пост-»
- •Литература
- •Тема. Трансформация полей субъективности и дискурсивности в условиях пост-современности
- •Литература
- •Тема. Основные принципы постмодернистского философствования
- •Литература
- •Тема. Постмодернизм как диагностика (пост-)современности
- •Литература
- •Тема. Онтология общественного бытия д. Лукача
- •Литература
- •Тема. Постмарксистская критика современности
- •Литература
- •Тема. Политизированный лаканизм с. Жижека: от постмарксизма к постфрейдизму
- •Литература
- •Тема. Социально-критическая теория Франкфуртской школы
- •Литература
- •7.2. Контролируемая самостоятельная работа Тема. «Динамическая концепция социального» в современной критической теории
- •Литература
- •Тема. Постструктуралистская и постмодернистская парадигмы, социальная критическая теория
- •7.3. Глоссарий
- •7.4. Тестовые задания
- •Раздел 8. История русской философии
- •Литература
- •Тема. Философия в. С. Соловьева
- •Литература
- •Тема. Развитие идей марксизма в России
- •Литература
- •Тема. Антропология и философия истории л. И. Шестова
- •Литература
- •Тема. Антропология и философия истории н. А. Бердяева
- •Литература
- •Задание 2. Изучение работы митрополита Иллариона «Слово о Законе и Благодати»
- •Задание 3. Анализ важнейших концептов философии Григория Паламы
- •Задание 4. Сравнительный анализ концепций западников и славянофилов
- •Литература
- •Задание 5. Изучение важнейших идей мыслителей русского религиозно-философского ренессанса начала XX века
- •Задание 6. Реконструкция идей интуитивизма в русской философской традиции
- •Литература
- •Задание 7. Анализ методологических принципов ислледования гуманитарных наук в философии м. М. Бахтина
- •Литература
- •8.3. Глоссарий
- •8.4. Тестовые задания
- •Раздел 9. Гісторыя філасофскай думкі Беларусі
- •Дайце характарыстыку асноўным перыядам развіцця філасофіі ў Беларусі.
- •Чаму беларускія філасофы часам лічаць, што філасофскай традыцыі ў Беларусі “няма”?
- •Літаратура
- •Тэма. Эпоха Адраджэння і Рэфармацыі (канфесійныя палемікі)
- •Літаратура
- •Тэма. Эпоха Адраджэння і Рэфармацыі (грамадска-палітычная думка)
- •Літаратура
- •Тэма. Контррэфармацыя і барока. Віленская школа філасофіі: “другая схаластыка”
- •Літаратура
- •Тэма. Эклектыка: Антоні Скарульскі, Станіслаў Шадурскі
- •Літаратура
- •Тэма. Філасофія Асветніцтва
- •Літаратура
- •Тэма. Філасофія эпохі рамантызму
- •На чым заснаваны кансерватыўны паварот у познерамантычнай думцы (г. Жэвускі)? Хто такі “драўляны дзядок” Яна Баршчэўскага? Тэксты
- •Літаратура
- •Тэма. Ідэалогія народніцтва. Беларускае адраджэнне
- •9.3. Гласарый
- •Гісторыя філасофскай думкі Беларусі – гісторыка-філасофская дысцыпліна, што вывучае традыцыю мыслення (пераважна філасофскага, але не толькі) на тэрыторыі Беларусі.
- •9.4. Тэставыя заданні
- •Ответы на тестовые задания
- •Раздел 1 Философия Древнего Востока
- •Раздел 2 Античная философия
- •Раздел 8
- •Раздел 9
9.4. Тэставыя заданні
Пачатак філасофіі ў Беларусі звязаны:
а) з прыняццем хрысціянства;
б) візантыйскімі ўплывамі (Іаан Дамаскін і інш.);
в) заснаваннем у XVI стагоддзі Віленскай Езуіцкай Акадэміі;
г) беларускай савецкай філасофіяй;
д) эпохай Асветніцтва.
Кірыла Тураўскі можа быць ахарактарызаваны наступным чынам:
а) жыў у XII стагоддзі;
б) з’яўляўся прадстаўніком «другой схаластыкі»;
в) быў прыхільнікам алегарычнага тлумачэння Бібліі;
г) перакладаў Арыстоцеля на старабеларускую мову;
д) аўтар «слоў» і «казаняў», вядомы сваім красамоўствам.
Францыск Скарына можа быць ахарактарызаваны наступным чынам:
а) жыў у XVII стагоддзі;
б) быў першым доктарам філасофіі ў беларускай традыцыі;
в) быў прыхільнікам літаральнага тлумачэння Бібліі;
г) пераклаў Біблію на старабеларускую мову;
д) паяднаў у сваёй дзейнасці Рэнесанс і Рэфармацыю.
Пратэстанцкая думка ў Беларусі XVI стагоддзя характарызуецца:
а) прынцыпам «толькі вера»;
б) рацыяналізмам;
в) прынцыпам «толькі пісанне»;
г) ірацыяналізмам;
д) цікавасцю да грамадска-палітычных праблем.
Сымон Будны можа быць ахарактарызаваны наступным чынам:
а) жыў у XV стагоддзі;
б) з’яўляўся «антытрынітарыем»;
в) быў прыхільнікам алегарычнага тлумачэння Бібліі;
г) перакладаў Арыстоцеля на старабеларускую мову;
д) з’яўляўся аўтарам «Катэхізіса» на старабеларускай мове.
Прадстаўнікамі грамадска-палітычнай думкі Беларусі з’яўляюцца:
а) Андрэй Волан; г) Стэфан Баторый;
б) Казімір Сарбеўскі; д) Леў Сапега.
в) Аарон Алізароўскі;
«Другая схаластыка» можа быць ахарактарызавана наступным чынам:
а) ўзнікла ў 16 стагоддзі;
б) у Беларусі з’явілася разам з францысканцамі;
в) у Беларусі з’явілася разам з дамініканцамі;
г) у Беларусі з’явілася разам з езуітамі;
д) філасофія складалася з логікі, фізікі і этыкі.
Прадстаўнікамі “другой схаластыкі” з’яўляюцца:
а) Казімір Нарбут; г) Лука Залускі;
б) Сігізмунд Лаўксмін; д) Марцін Сміглецкі.
в) Ефрасіння Полацкая;
Эклектычная філасофія ў Беларусі можа быць ахарактарызавана наступным чынам:
а) ўзнікае ў XVI стагоддзі;
б) характарызуецца кампрамісам паміж схаластыкай і новаеўрапейскім рацыяналізмам;
в) паўстае ў сярэдзіне XVIII стагоддзя;
г) можа разглядацца як філасофія барока;
д) выявілася ў творчасці Шадурскага, Скарульскага, Дабшэвіча і інш.
Філасофія Асветніцтва можа быць ахарактарызавана наступным чынам:
а) ўзнікае ў канцы XVII стагоддзя;
б) варожа ставіцца да «другой схаластыкі»;
в) характарызуецца арыентацыяй на розум, эксперыментальную навуку;
г) характарызуецца цікавасцю да праблем беларускай культуры;
д) звязаная з фізіякратызмам.
Анёл Доўгірд можа быць ахарактарызаваны наступным чынам:
а) жыў у XIX стагоддзі;
б) з’яўляўся прадстаўніком трансцэндэнтальнага накірунку;
в) быў піярам;
г) быў езуітам;
д) быў пазітывістам;
Ян Снядэцкі можа быць ахарактарызаваны наступным чынам:
а) жыў у канцы XIX стагоддзя;
б) з’яўляўся прадстаўніком «другой схаластыкі»;
в) быў пазітывістам;
г) аўтар трактата «Філасофія чалавечага розуму»;
д) быў прыхільнікам філасофіі Ніцшэ.
Філасофія рамантызму ў Беларусі можа быць ахарактарызавана наступным чынам:
а) лічыла традыцыйную філасофію «недастатковай»;
б) ставіла розум вышэй за матэрыю;
в) ставіла дух вышэй за розум;
г) праявілася ў форме рамантычнага спірытуалізма;
д) праявілася ў форме «крытычнай філасофіі».
Адам Міцкевіч можа быць ахарактарызаваны наступным чынам:
а) жыў у 18 стагоддзі;
б) з’яўляўся прадстаўніком беларускага Адраджэння;
в) быў прыхільнікам Сведэнгборга і Сэн Мартэна;
г) прадстаўнік рамантычнага месіянізму;
д) аўтар працы «Лекцыі па славянскіх літаратурах».
Ёзэф Галухоўскі можа быць ахарактарызаваны наступным чынам:
а) жыў у XIX стагоддзі;
б) з’яўляўся прадстаўніком «другой схаластыкі»;
в) быў прыхільнікам філасофіі Шэлінга;
г) перакладаў Канта;
д) працаваў у Віленскім універсітэце.
Беларуская думка канца XIX – пачатку XX ст. можа быць ахарактарызавана наступным чынам:
а) звязана з беларускім адраджэннем канца XIX – пачатку XX стагоддзя;
б) звязана з ідэалогіяй народніцтва;
в) шукае спосабы легітымацыі «Беларускага праекту»;
г) ўзнікае ў Віленскім універсітэце;
д) арыентуецца на неакантыянства.
Ігнат Абдзіраловіч можа быць ахарактарызаваны наступным чынам:
а) жыў у XVI стагоддзі;
б) з’яўляўся прадстаўніком «другой схаластыкі»;
в) аўтар трактату «Адвечным шляхам»;
г) стваральнік філасофіі «ліючайся формы»;
д) аўтар выслоўя «творачы – зруйнуем».
Уладзімір Самойла можа быць ахарактарызаваны наступным чынам:
а) жыў у XIX стагоддзі;
б) з’яўляўся прадстаўніком філасофіі асветніцтва;
в) быў прыхільнікам філасофіі Фіхтэ;
г) вядомы мысляр і публіцыст беларускага адраджэння;
д) аўтар трактата «Гэтым пераможаш».
Беларуская cавецкая філасофія характарызуецца:
а) рацыяналізмам;
б) замкнёнасцю;
в) арыентацыяй на постструктуралізм і постмадэрнізм;
г) свабодай думкі;
д) ірацыяналізмам.
Сучасная беларуская думка можа быць ахарактарызавана наступным чынам:
а) ўзнікла пасля распаду СССР;
б) характарызуецца цікавасцю да праблем беларускай ідэнтычнасці;
в) характарызуецца арыентацыяй на англа-саксонскую філасофію;
г) характарызуецца арыентацыяй на кантынентальную філасофію.