7.4. Тестовые задания

1. В качестве двух основных линий (видов) философии Р. Рорти выделяет:

а) материализм; г) систематическую философию;

б) идеализм; д) диалектику;

в) метафизику; е) наставительную философию.

2. Согласно «прагматической герменевтике» Р. Рорти, истина – это:

а) соответствие знаний действительности;

б) результат конвенции;

в) теория, позволяющая справляться с обстоятельствами, решать проблемы;

г) элемент языковой игры;

д) индивидуальное понимание общечеловеческих значений, ценностей.

3. Укажите основные составляющие модели научного знания Р. Карнапа:

а) в основе научного знания лежат абсолютно достоверные «протокольные предложения», выражающие чувственные переживания субъекта;

б) все предложения науки должны быть верифицированы;

в) функция философии заключается в том, чтобы с помощью логического анализа очистить язык науки от бессмысленных псевдопредложений;

г) задача философии в систематизации и обобщении научного знания.

4. Назовите представителей «Венского кружка»:

а) М. Шлик; г) Л. Витгенштейн;

б) Э. Мах; д) Р. Карнап;

в) О. Нейрат; е) Р. Авенариус.

5. Какие словосочетания характеризуют эволюцию взглядов представителя постаналитической философии Х. Патнэма?

а) Научный реализм;

б) «метафизический реализм»;

в) «внутренний реализм»;

г) «естественный реализм»;

д) «исторический реализм».

6. Кем из названных мыслителей разрабатывается концепция трансагрессии?

а) Ж. Батай; г) Ж. Делёз;

б) Ж. Бодрийяр; д) Ф. Гваттари;

в) Ж.-Ф. Лиотар; е) М. Фуко.

7. Кто из названных авторов трактует современную культуру в контексте концепции «постмодернистской чувствительности»:

а) Ж.-Ф. Лиотар; г) В. Вельш;

б) Ж. Деррида; д) О. Бланшо;

в) А. Меджилл; е) В. Лейч.

8. Кто из названных авторов является основоположником концепции «симуляции реальности»?

а) Ж. Деррида; в) Ж. Бодрийяр;

б) Ю. Кристева; г) Ф. Джеймисон.

9. Кто из названных авторов трактует современную культуру на основе метода номадологии?

а) Ж. Делёз; г) Ж.-Ф. Лиотар;

б) Ф. Гваттари; д) М. Фуко.

в) Ж. Батай;

10. В концепции «заката метанарраций» анализируются:

а) факторы легитимности социальных практик;

б) факторы легитимности дискурсивности практик;

в) механизмы легализации социальных практик;

г) механизмы легализации дискурсивных практик;

д) механизмы легитимации социальных практик;

е) механизмы легитимации дискурсивных практик.

Раздел 8. История русской философии

8.1. Планы семинарских занятий

Тема. Религиозно-философские искания

русской литературы

1. Религиозная природа творчества Н. В. Гоголя. Эстетическая антропология Н. В. Гоголя и ее эволюция. Религия и общество.

2. Антропология и учение о свободе Ф. М. Достоевского. Понятие «подпольного человека».

3. Образ Христа в романах Ф. М. Достоевского. Абсолют как измерение человеческой личности.

4. Интерпретация христианства Л. Н. Толстым. “Толстовство” и нигилизм.

Тексты

Достоевский, Ф. М. Преступление и наказание; Записки из подполья; Дневник писателя; Бесы; Пушкин // Собр. соч.: в 15 т. / Ф. М. Достоевский. Л., 1988.

Гоголь, Н. В. Выбранные места из переписки с друзьями; Авторская исповедь; Размышления о божественной литургии // Духовная проза / Н. В. Гоголь. М., 1992.

Толстой, Л. Н. Исповедь; В чем моя вера?; Царство Божие внутри нас.

Собр. соч.: в 22 т. // Л. Н. Толстой. М., 1982.