- •Тема 1: Структура общества 45
- •Тема 7: Общество и история 47
- •Тема 8: Культура, цивилизация, формации 49
- •Раздел 1. Предмет философии
- •Тема Функции философии
- •Тема : Структура философии
- •Раздел история философии Тема 1. Философия Древнего Востока
- •Тема 2. Античная философия
- •Тема 3.: Философия Нового времени
- •Тема: Немецкая классическая философия
- •1. По и. Канту, сознанию доступны только … а) феномены б) ноумены в) факты г) идеи
- •Тема: Современная философия Запада
- •Тема: Отечественная философия
- •История философии обзорные вопросы
- •Раздел онтология
- •Тема 1 : Концепции бытия
- •Тема: Движение, пространство, время
- •Тема: Диалектика бытия
- •Тема: Системность бытия
- •Тема: Картины мира
- •1. Характерными для научной картины мира являются принципы: а) объективности и материальности мира б) творения и удвоения мира в) теизма и деизма г) пространства и времени
- •Раздел 3 Гносеология Тема 1: Сознание и познание
- •Сущность и природа познания
- •Тема 3: Познавательные способности человека
- •Тема: Сущность и природа познания
- •Тема: Проблема истины
- •Раздел Философия науки Тема: Научное и ненаучное познание
- •Тема: Развитие науки
- •Тема Методы и формы научного познания
- •Тема: Наука и техника
- •Раздел антропология Тема Человек, индивид, личность
- •Тема 3: Человек и культура
- •Тема 4: Происхождение и сущность человека
- •Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
- •Тема 7: Общество и история
- •Тема 8: Культура, цивилизация, формации
- •Тема: Человек и культура
- •Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Тема: Отечественная философия
1. Появление первых оригинальных философских текстов на Руси относят к … а) +XI–XII векам б) XIX веку
в) XX веку г) VI веку до н. э.
2. Начало спору между славянофилами и западниками положила публикация «Философических писем» …а) П. Я. Чаадаева б) А. С. Хомякова в) А. Н. Радищева г) А. С. Пушкина
3. Отстаивая самобытность и самостоятельность исторического пути России от Запада, славянофилы указывали в качестве основы русского типа мировоззрения … + православие славянскую мифологию космополитизм евразийство
4. Идеи марксистской философии на русской почве развивал … а) +Богданов А.А; б) П.Я. Гончаров в) П.Я. Чаадаев г) Ф. Энгельс
5. Одной из специфических черт русской философской традиции является … а) материализм б) пантеизм в) скептицизм г) панморализм
6. Основоположник русского космизма Н. Ф. Федоров под философией общего дела понимал … +проект воскрешения мертвых проект строительства коммунизма русское мессианство дело социалистической революции
7. Виднейшим представителем русского религиозного экзистенциализма является философ … а) А.С. Хомяков б) +Н.А. Бердяев в) В.С. Соловьёв г) Н.Ф. Фёдоров
8. Н. Я. Данилевский, предвосхитивший теории локальных цивилизаций О. Шпенглера и А. Тойнби, является создателем теории …+ культурно-исторических типов пассионарности общественно-экономических формаций
Ноосферы
9. Центральное место в философской системе В.С. Соловьева занимает идея … +Всеединства Радикализма Нигилизма
Материи
Решение: Под влиянием немецкого идеализма, и особенно Шеллинга, учение о всеединстве становится центральной темой в русской религиозной философии конца 19–20 в. Исходное значение этого понятия у В. Соловьева – единство человечества в Боге, Богочеловечество. Понятие всеединства в этом значении восходит к славянофильской идее соборности как выражению того единства во множестве, каким является Церковь.
10. Существенной особенностью развития русской философии ХХ века является ее раскол на … +советскую и русскую зарубежную массовую и элитарную Формальную и неформальную прогрессивную и консервативную
Решение:Начало ХХ века принесло подъем отечественной мысли на фоне общего расцвета культуры «серебряного века», ставшего «золотым» по обилию ярких имен и творческих достижений для русской философии. Русская мысль первой половины ХХ века настолько разнообразна и богата, что невозможно перечислить имена всех ее представителей. Революционные потрясения начала ХХ века создали феномен русской эмиграции, когда значительная часть русского населения, в том числе и представителей интеллигенции, покинула Советскую Россию. Русская философия в этот период разделилась на два направления: 1) имплицитно содержащееся в рамках официальной советской науки и 2) эмигрантское, которое сохранило интенции дореволюционной философии.
11. Ярым противником русского революционного радикализма становится мыслитель …а) Ф. М. Достоевский б) Н. Г. Чернышевский в) И. А. Герцен г) М. А. Бакунин
Ярым противником русского революционного радикализма становится мыслитель … Решение: Ф. М. Достоевский становится противником распространения в России универсального, общеевропейского прогрессизма и революционных преобразований. Атеистический социализм, по Достоевскому, принципиально не отличается от буржуазности и потому не может ее заменить.
12. Течение русской общественно-политической мысли 40-х гг. XIX в., выступавшее за преодоление исторической отсталости России от стран Западной Европы, получило название …
|
|
|
западничества |
|
|
|
историцизма |
|
|
|
радикализма |
|
|
|
авангардизма |
Отстаивая самобытность и самостоятельность исторического пути России от Запада, славянофилы указывали в качестве основы русского типа мировоззрения …
|
|
|
православие |
|
|
|
славянскую мифологию |
|
|
|
космополитизм |
|
|
|
евразийство |
Решение: Идейной основой русской самобытности, согласно славянофилам, является православие, тесно связанное с общественным бытом и обеспечивающее его развитие.
13. Одним из ярчайших представителей русского Просвещения является …
|
|
|
А. Н. Радищев |
|
|
|
В. Мономах |
|
|
|
И. Ильин |
|
|
|
И. В. Киреевский |
14. Характерное для русской философии пристальное внимание к проблемам развития и смысла мировой и отечественной истории принято называть …
|
|
|
историософичностью |
|
|
|
историофобией |
|
|
|
ретроспективностью |
|
|
|
архаичностью |
Решение: По утверждению Н. А. Бердяева, «русская самобытная мысль пробудилась на проблеме историософической. Она глубоко задумалась над тем, что есть Россия и какова ее судьба». В. В. Зеньковский уточняет, что «русская мысль сплошь историософична, она постоянно обращена к вопросам о смысле истории, конце истории и т.п.».