- •Тема 1: Структура общества 45
- •Тема 7: Общество и история 47
- •Тема 8: Культура, цивилизация, формации 49
- •Раздел 1. Предмет философии
- •Тема Функции философии
- •Тема : Структура философии
- •Раздел история философии Тема 1. Философия Древнего Востока
- •Тема 2. Античная философия
- •Тема 3.: Философия Нового времени
- •Тема: Немецкая классическая философия
- •1. По и. Канту, сознанию доступны только … а) феномены б) ноумены в) факты г) идеи
- •Тема: Современная философия Запада
- •Тема: Отечественная философия
- •История философии обзорные вопросы
- •Раздел онтология
- •Тема 1 : Концепции бытия
- •Тема: Движение, пространство, время
- •Тема: Диалектика бытия
- •Тема: Системность бытия
- •Тема: Картины мира
- •1. Характерными для научной картины мира являются принципы: а) объективности и материальности мира б) творения и удвоения мира в) теизма и деизма г) пространства и времени
- •Раздел 3 Гносеология Тема 1: Сознание и познание
- •Сущность и природа познания
- •Тема 3: Познавательные способности человека
- •Тема: Сущность и природа познания
- •Тема: Проблема истины
- •Раздел Философия науки Тема: Научное и ненаучное познание
- •Тема: Развитие науки
- •Тема Методы и формы научного познания
- •Тема: Наука и техника
- •Раздел антропология Тема Человек, индивид, личность
- •Тема 3: Человек и культура
- •Тема 4: Происхождение и сущность человека
- •Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
- •Тема 7: Общество и история
- •Тема 8: Культура, цивилизация, формации
- •Тема: Человек и культура
- •Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Тема 8: Культура, цивилизация, формации
1. Мыслителем, введшим в научный оборот понятие «осевое время», был …
|
|
|
К. Ясперс |
|
|
|
М. Вебер |
|
|
|
Дж. Вико |
|
|
|
А. Тойнби |
2. Направленность на избранного потребителя, обладающего художественной восприимчивостью и материальными средствами, характерна для ___________ культуры.
|
|
|
Элитарной |
|
|
|
Массовой |
|
|
|
Материальной |
|
|
|
Профессиональной |
3. Базовым понятием материалистического подхода к истории является …
|
|
|
общественно-экономическая формация |
|
|
|
Всемирно-исторический дух |
|
|
|
социальная мобильность |
|
|
|
Закрытое общество |
4. Стандартизация и унификация производства культурных образов характерны для ______ культуры. +Массовой элитарной индивидуальной первобытной
5. Система исторически развивающихся надбиологических программ человеческой деятельности, поведения и общения, выступающих условием воспроизводства социальной жизни, называется …
|
|
|
культурой |
|
|
|
политикой |
|
|
|
бизнесом |
|
|
|
образованием |
6. Коренные изменения в духовной жизни общества, преобразование и смена базовых ценностей господствующего уклада и образа жизни называются …
|
|
|
культурной революцией |
|
|
|
духовным кризисом |
|
|
|
Мировоззрением |
|
|
|
Надстройкой |
7. Мыслителем, определившим цивилизацию как завершающую стадию развития культуры, был … О. Шпенглер
П. Я. Чаадаев П. А. Сорокин А. Тойнби
8. Мыслителем, введшим в научный оборот понятие «всемирно-исторический дух», был … +Г. Гегель
И. Кант К. Маркс О. Конт
9. Мыслителем, рассматривающим культуру как продукт сублимации бессознательных психических процессов, является … +З. Фрейд А. Камю Аристотель Г. Гегель
10. С точки зрения аксиологического подхода, культура – это …
|
|
|
система ценностей |
|
|
|
сублимация |
|
|
|
совокупность символов |
|
|
|
возделывание земли |
Мыслителем, рассматривающим ход развития цивилизаций через схему «вызов – и – ответ», является …
|
|
|
А. Тойнби |
|
|
|
К. Маркс |
|
|
|
М. Фуко |
|
|
|
О. Шпенглер |
С точки зрения цивилизационного подхода, понятия культура и цивилизация …
|
|
|
противопоставляются друг другу |
|
|
|
рассматриваются как синонимы |
|
|
|
рассматриваются через сублимацию |
|
|
|
понимаются как «символы эпохи» |
Ю. А. Лотман разработал ____________ подход к рассмотрению культуры.
|
|
|
семиотический |
|
|
|
базовый |
|
|
|
аксиологический |
|
|
|
естественный |
Современные социологи и философы для характеристики специфических черт современного общества употребляют понятие … массовое общество» «мифологическое общество» общественно-экономическая формация «закрытое общество»
Решение: Ряд современных социологов и философов для характеристики специфических черт современного общества употребляют понятие «массовое общество». Концепцию «массового общества» разделяли мыслители ХХ века, такие как О. Шпенглер, Х. Ортега-и-Гассет, Н. Бердяев, К. Манхейм, Х. Аренд, Т. Парсонс, Д. Белл, Р. Виленский и другие.
Автором произведения «Первобытная культура» является …
|
|
|
Э. Тайлор |
|
|
|
Г. Гегель |
|
|
|
И. Лакатос |
|
|
|
К. Ясперс |
Решение: Автором произведения «Первобытная культура» является Э. Тайлор – английский этнограф, основоположник эволюционистской школы в антропологии. В 1871 г. выходит в свет двухтомный труд «Первобытная культура», в котором автор трактует историю культуры как постепенный и непрерывный прогресс орудий труда, знаний, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и т.п., осуществляющийся в соответствии со столь же строгими законами, как и законы природы. Всемирную известность Тайлору принесла анимистическая концепция происхождения религии, согласно которой в основе всех религий лежат первобытные представления о душе и духовных сущностях.