- •Тема 1: Структура общества 45
- •Тема 7: Общество и история 47
- •Тема 8: Культура, цивилизация, формации 49
- •Раздел 1. Предмет философии
- •Тема Функции философии
- •Тема : Структура философии
- •Раздел история философии Тема 1. Философия Древнего Востока
- •Тема 2. Античная философия
- •Тема 3.: Философия Нового времени
- •Тема: Немецкая классическая философия
- •1. По и. Канту, сознанию доступны только … а) феномены б) ноумены в) факты г) идеи
- •Тема: Современная философия Запада
- •Тема: Отечественная философия
- •История философии обзорные вопросы
- •Раздел онтология
- •Тема 1 : Концепции бытия
- •Тема: Движение, пространство, время
- •Тема: Диалектика бытия
- •Тема: Системность бытия
- •Тема: Картины мира
- •1. Характерными для научной картины мира являются принципы: а) объективности и материальности мира б) творения и удвоения мира в) теизма и деизма г) пространства и времени
- •Раздел 3 Гносеология Тема 1: Сознание и познание
- •Сущность и природа познания
- •Тема 3: Познавательные способности человека
- •Тема: Сущность и природа познания
- •Тема: Проблема истины
- •Раздел Философия науки Тема: Научное и ненаучное познание
- •Тема: Развитие науки
- •Тема Методы и формы научного познания
- •Тема: Наука и техника
- •Раздел антропология Тема Человек, индивид, личность
- •Тема 3: Человек и культура
- •Тема 4: Происхождение и сущность человека
- •Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
- •Тема 7: Общество и история
- •Тема 8: Культура, цивилизация, формации
- •Тема: Человек и культура
- •Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Раздел антропология Тема Человек, индивид, личность
Нормативно одобренный образ поведения человека выражается понятием «социальная (-ый)_____ ».
А) роль б) активность в) контроль г) статус
2. Личность как особая индивидуальная сущность стала объектом философского анализа в период … а) Средневековья
Б) Нового времени в) Античности г) Возрождения
3. Самобытность конкретного человека, его способность быть самим собой в рамках социальной системы, называется …
|
|
|
индивидуальностью |
|
|
|
свободой |
|
|
|
творчеством |
|
|
|
универсальностью |
Решение: Самобытность конкретного человека, его способность быть самим собой в рамках социальной системы, называется индивидуальностью. Индивидуальность – это единство уникальных и универсальных свойств человека; целостная система, формирующаяся в процессе взаимодействия его качеств – общих (общечеловеческих и природных признаков), особенных (конкретно-исторических, культурных, национальных), единичных (неповторимых телесных и духовно-психических) характеристик.
4. Двойственность человека проявляется в том, что он …
|
|
|
существует в сфере материального и идеального |
|
|
|
обладает телом и психикой |
|
|
|
способен испытывать любовь и ненависть |
|
|
|
Познает сам себя |
Решение: Двойственность человека проявляется в том, что он существует в сфере материального и идеального, телесного и духовного. В одной сфере действуют биологические инстинкты и потребности, во второй царят идеи и ценности. Направленность к идеальному отличает человека от животных. Духовная сущность человека выражается в его способности к усмотрению безусловных ценностей. Из нее вытекают различные переживания: любовь, отчаяние, стремление к свободе и истине, почитание высшего, совершенного.
5. Совокупность устойчивых черт личности, определяющих типичные для нее способы поведения, называется …
|
|
|
Характером |
|
|
|
темпераментом |
|
|
|
способностями |
|
|
|
самосознанием |
6. Философом, считавшим личность «связкой или пучком восприятий», был …
|
|
|
Д. Юм |
|
|
|
И. Фихте |
|
|
|
А. Камю |
|
|
|
П. Абеляр |
Решение: Философом, считавшим личность «связкой или пучком восприятий», был Д. Юм (1711–1776 гг.). Эта позиция нашла отражение в работе «Трактат о человеческой природе» (1739 г.).
7. Философом, считавшим сущностью человека совокупность общественных отношений, был …
|
|
|
К. Маркс |
|
|
|
Г. Гегель |
|
|
|
Аристотель |
|
|
|
Н. А. Бердяев |
8. Автором первой типологии характеров человека (сангвиник, холерик и т.д.) является …
|
|
|
Клавдий Гален |
|
|
|
Карл Юнг |
|
|
|
Зигмунд Фрейд |
|
|
|
Георг Гегель |
Решение: Автором первой типологии характеров человека (сангвиник, холерик и т.д.) является Клавдий Гален, врач II-го века нашей эры.
9. Согласно концепции К. Г. Юнга, психологический тип человека, направленный преимущественно на внешний мир, общительный, активный, называется …
|
|
|
экстравертом |
|
|
|
интровертом |
|
|
|
флегматиком |
|
|
|
астеником |
Решение: Согласно концепции К. Г. Юнга, психологический тип человека, направленный преимущественно на внешний мир, общительный, активный, называется экстравертом. Обоснование этой концепции представлено в работе К. Г. Юнга «Психологические типы» (1921 г.).
10. Согласно концепции К. Г. Юнга, психологический тип человека, направленный преимущественно на свой внутренний мир, замкнутый, застенчивый, называется …
|
|
|
интровертом |
|
|
|
экстравертом |
|
|
|
холериком |
|
|
|
атлетом |
Решение: Согласно концепции К. Г. Юнга, психологический тип человека, направленный преимущественно на свой внутренний мир, замкнутый, застенчивый, называется интровертом. Обоснование этой концепции представлено в его работе «Психологические типы» (1921 г.).
11. Доброжелательное отношение к человеку, утверждающее его свободу и достоинство, независимо от каких-либо исполняемых им социальных функций, называется …
|
|
|
гуманизмом |
|
|
|
толерантностью |
|
|
|
позитивизмом |
|
|
|
учтивостью |
Решение: Доброжелательное отношение к человеку, утверждающее его свободу и достоинство, независимо от каких-либо исполняемых им социальных функций, называется гуманизмом. Также под гуманизмом понимается: 1) сложившееся в эпоху Возрождения движение образованных людей; 2) философское мировоззрение, ставящее в центр исследований проблему человека.
12. Концепция, согласно которой личность рассматривается в качестве высшей ценности, смыслом земной цивилизации, называется …
|
|
|
персонализмом |
|
|
|
антропоморфизмом |
|
|
|
солипсизмом |
|
|
|
рационализмом |
Решение: Концепция, согласно которой личность рассматривается в качестве высшей ценности, смыслом земной цивилизации, называется персонализмом. Эта концепция сформировалась в России и США в конце XIX века, представителями являлись Н. Бердяев, М. Шелер и др.
Философом, обосновавшим идеал жизни по принципу «Человек человеку Бог», был … +Л. Фейербах Дж. Локк В. Вернадский Ф. Ницше
13. Классическое определение личности в западноевропейской философии было дано …а) Боэцием б) Сократом в) В. Соловьевым г) К. Марксом
Решение: Классическое определение личности в западноевропейской философии было дано Боэцием (ок.490–524 гг.) – средневековым философом. Личность – индивидуальная субстанция разумной природы.
14. Доброжелательное отношение к человеку, утверждающее его свободу и достоинство, независимо от каких-либо исполняемых им социальных функций, называется …
|
|
|
гуманизмом |
|
|
|
толерантностью |
|
|
|
позитивизмом |
|
|
|
учтивостью |