- •Тема 1: Структура общества 45
- •Тема 7: Общество и история 47
- •Тема 8: Культура, цивилизация, формации 49
- •Раздел 1. Предмет философии
- •Тема Функции философии
- •Тема : Структура философии
- •Раздел история философии Тема 1. Философия Древнего Востока
- •Тема 2. Античная философия
- •Тема 3.: Философия Нового времени
- •Тема: Немецкая классическая философия
- •1. По и. Канту, сознанию доступны только … а) феномены б) ноумены в) факты г) идеи
- •Тема: Современная философия Запада
- •Тема: Отечественная философия
- •История философии обзорные вопросы
- •Раздел онтология
- •Тема 1 : Концепции бытия
- •Тема: Движение, пространство, время
- •Тема: Диалектика бытия
- •Тема: Системность бытия
- •Тема: Картины мира
- •1. Характерными для научной картины мира являются принципы: а) объективности и материальности мира б) творения и удвоения мира в) теизма и деизма г) пространства и времени
- •Раздел 3 Гносеология Тема 1: Сознание и познание
- •Сущность и природа познания
- •Тема 3: Познавательные способности человека
- •Тема: Сущность и природа познания
- •Тема: Проблема истины
- •Раздел Философия науки Тема: Научное и ненаучное познание
- •Тема: Развитие науки
- •Тема Методы и формы научного познания
- •Тема: Наука и техника
- •Раздел антропология Тема Человек, индивид, личность
- •Тема 3: Человек и культура
- •Тема 4: Происхождение и сущность человека
- •Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
- •Тема 7: Общество и история
- •Тема 8: Культура, цивилизация, формации
- •Тема: Человек и культура
- •Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Тема 7: Общество и история
1. Движущей силой общественного развития является божественное провидение, считают представители _____________ подхода.
|
|
|
теологического |
|
|
|
экономического |
|
|
|
феноменологического |
|
|
|
утопического |
2. Автором теории культурно-исторических типов является …
|
|
|
Н. Я. Данилевский |
|
|
|
Н. А. Бердяев |
|
|
|
О. Шпенглер |
|
|
|
К. Ясперс |
3. Центральным понятием философии В. И. Вернадского является …+ ноосфера цивилизация мини-система
формация
4. История раздроблена во времени и пространстве и представляет собой развитие локальных цивилизаций, считают представители ____________ подхода.
|
|
|
цивилизационного |
|
|
|
формационного |
|
|
|
линейного |
|
|
|
субстанционального |
Решение: История раздроблена во времени и пространстве и представляет собой развитие локальных цивилизаций, считают представители цивилизационного подхода. Вся история человечества выступает как бесконечное повторение множества одних и тех же процессов, имеющих в рамках отдельных цивилизаций циклическую структуру – от их зарождения до упадка. Наиболее полное воплощение цивилизационный подход нашел в трудах Н. Я. Данилевского, О. Шпенглера, А. Дж. Тойнби.
5. Гегель рассматривал всемирную историю как закономерный процесс развития …
|
|
|
абсолютной идеи |
|
|
|
классовой борьбы |
|
|
|
производительных сил |
|
|
|
социальной мобильности |
5. Философом, считающим, что развитие любой цивилизации обусловливается действиями «вызова-ответа», является … +А. Тойнби О. Шпенглер П. А Сорокин К. Ясперс
6. Автором произведения «Судьба России» является …
|
|
|
Н. А. Бердяев |
|
|
|
П. Я. Чаадаев |
|
|
|
П. Л. Лавров |
|
|
|
В. С. Соловьев |
7. С точки зрения деятельностного подхода, культура – это …
|
|
|
способ жизнедеятельности человека |
|
|
|
«осевое время» |
|
|
|
совокупность символов |
|
|
|
«естественная природа» |
8. Идеология, абсолютизирующая роль государства в обществе и предполагающая широкое и активное государственное вмешательство в экономическую и социальную жизнь общества, получила название …
|
|
|
этатизм |
|
|
|
анархизм |
|
|
|
утопизм |
|
|
|
универсализм |
Решение: Идеология, абсолютизирующая роль государства в обществе и предполагающая широкое и активное государственное вмешательство в экономическую и социальную жизнь общества, получила название этатизм. Например, В. Орландо представлял государство в виде юридического лица, что означало открытие, имеющее для правоведения значение не меньшее, чем декартовское «cogito ergo sum» для философии.
9. Мыслителем, утверждавшим, что выдающаяся личность должна обладать тремя решающими качествами: страстью, чувством ответственности и глазомером, был …
|
|
|
М. Вебер |
|
|
|
К. Маркс |
|
|
|
А. Тойнби |
|
|
|
Г. Гегель |
10. Автором произведения «Исторические письма» является …
|
|
|
П. Л. Лавров |
|
|
|
П. Я. Чаадаев |
|
|
|
Ф. М. Достоевский |
|
|
|
В. С. Соловьев |
Решение: Автором произведения «Исторические письма» является П. Л. Лавров. В «Исторических письмах» Лавров обосновывал примат прогрессивного нравственного идеала как фактора общественно-исторической эволюции. Произведение «Исторические письма» были обращены к молодежи с целью привлечения ее к сознательному участию в общественной жизни и стали «библией народничества» (H. A. Бердяев), вызвав феномен «хождения в народ».
11. Автором произведения «К вопросу о роли личности в истории» является …
|
|
|
Г. В. Плеханов |
|
|
|
С. Л. Франк |
|
|
|
Н. Я. Данилевский |
|
|
|
В. С. Соловьев |
Решение: Автором произведения «К вопросу о роли личности в истории» является Г. В. Плеханов. Г.В. Плеханов – философ, политический деятель, социолог, историк, теоретик марксизма. Он отмечал, что сила передовых выдающихся личностей состоит в том, что они выражают и отстаивают интересы народа, побуждают в нем героическое самосознание. Личность тесно связана с классом, народными массами, и, только выражая их подлинные интересы, она может занять соответствующее место в истории, оказывая влияние на исторический процесс. «Великий человек, – писал Г. В. Плеханов, – велик тем, что у него есть особенности, делающие его наиболее способным для служения великим общественным нуждам». Плеханов, Г. В. Избранные философские произведения. В 5 т. Т. 2 / Г. В. Плеханов. – М. : Госполитиздат, 1956. – С. 333.
В философии различные исторические теории, определенная «философия истории» обозначаются термином …
|
|
|
историцизм |
|
|
|
материализм |
|
|
|
идеализм |
|
|
|
реализм |
История – это линейное поступательное движение, логика которого выражается в смене общественно-экономических формаций, считают представители ____________ подхода. +формационного цивилизационного циклического демографического
Решение: История – это линейное поступательное движение, логика которого выражается в смене общественно-экономических формаций, считают представители формационного подхода. Формационный подход (К. Маркс) рассматривает всемирную историю как целостный и закономерный процесс развития. Стержнем общественно-экономической формации выступает способ материального производства – исторически конкретное единство производительных сил и производственных отношений.
Идею регресса исторического развития предложил …
|
|
|
Гесиод |
|
|
|
Геродот |
|
|
|
Вольтер |
|
|
|
Аристотель |
Решение: Идею регресса исторического развития предложил Гесиод – древнегреческий мыслитель. Идея исторического регресса в трудах Гесиода, была выражена в схеме нисходящего развития общества «от золотого века, через серебряный, медный до железного века».
Мыслителем, рассматривающим научно-технологический потенциал главенствующим показателем исторического развития, является …
|
|
|
Д. Белл |
|
|
|
О. Шпенглер |
|
|
|
Ж.-П. Сартр |
|
|
|
Г. Гегель |
Решение: Мыслителем, рассматривающим научно-технологический потенциал главенствующим показателем исторического развития, является Д. Белл. Д. Белл – американский социолог, автор концепции постиндустриального общества, подчеркивает всевозрастающую роль техники в общественном развитии. Постиндустриальное общество он представляет как общество, где организация теоретических знаний является первостепенной.