- •Тема 1: Структура общества 45
- •Тема 7: Общество и история 47
- •Тема 8: Культура, цивилизация, формации 49
- •Раздел 1. Предмет философии
- •Тема Функции философии
- •Тема : Структура философии
- •Раздел история философии Тема 1. Философия Древнего Востока
- •Тема 2. Античная философия
- •Тема 3.: Философия Нового времени
- •Тема: Немецкая классическая философия
- •1. По и. Канту, сознанию доступны только … а) феномены б) ноумены в) факты г) идеи
- •Тема: Современная философия Запада
- •Тема: Отечественная философия
- •История философии обзорные вопросы
- •Раздел онтология
- •Тема 1 : Концепции бытия
- •Тема: Движение, пространство, время
- •Тема: Диалектика бытия
- •Тема: Системность бытия
- •Тема: Картины мира
- •1. Характерными для научной картины мира являются принципы: а) объективности и материальности мира б) творения и удвоения мира в) теизма и деизма г) пространства и времени
- •Раздел 3 Гносеология Тема 1: Сознание и познание
- •Сущность и природа познания
- •Тема 3: Познавательные способности человека
- •Тема: Сущность и природа познания
- •Тема: Проблема истины
- •Раздел Философия науки Тема: Научное и ненаучное познание
- •Тема: Развитие науки
- •Тема Методы и формы научного познания
- •Тема: Наука и техника
- •Раздел антропология Тема Человек, индивид, личность
- •Тема 3: Человек и культура
- •Тема 4: Происхождение и сущность человека
- •Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
- •Тема 7: Общество и история
- •Тема 8: Культура, цивилизация, формации
- •Тема: Человек и культура
- •Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
История философии обзорные вопросы
1. Оформление философии в строгую систему научного знания было осуществлено в … а) Новое время
б) немецкой классической философии в) ХХ веке г) творчестве Аристотеля
Решение: Одной из основных характеристик немецкой классической философии была установка на создание философии как науки. Кант заявляет, что предшествующая философия была лишь филодоксией, рассуждательством на философские темы, но отнюдь не философией в строгом смысле слова, то есть наукой. Солидаризируясь с Кантом, Фихте определяет философию как «наукоучение», или науку о науке. Шеллинг, отвергая традиционное противопоставление философии наукам о природе, теоретически осмысливал достижения естествознания. Гегель уже в первом крупном своем произведении – «Феноменологии духа» провозглашает: «Истинной формой, в которой существует истина, может быть лишь научная ее система. Моим намерением было – способствовать приближению философии к форме науки – к той цели, достигнув которой она могла бы отказаться от своего имени любви к знанию и быть действительным знанием».
Установите соответствие между мыслителем и характерным для его философии представлением о сущности мира. 1. Существует два мира: «мир идей» и «мир вещей». 2. Мир состоит из бесконечного множества монад. 3. Бог создал мир из ничего. 4. Существуют два рода субстанций: материальная и духовная.
А) Платон б) Г. Лейбниц в) Августин г) Р. Декарт д) Демокрит
Объективный идеализм состоит в признании первичности сверхчеловеческого сознания. Создателем объективного идеализма был Платон, считавший что«мир идей» предшествует «миру вещей». Августин ввел в религиозную философию принцип креационизма – утверждения, что Бог создал мир из ничего. До акта творения ничего не было, даже пассивной материи. Поддержание существования мира рассматривается как постоянное творение его Богом вновь и вновь. Р. Декарт является классическим представителем дуализма. Основа его учения – метафизика , то есть учение о первоначалах всего существующего. Центральное понятие картезианской метафизики – субстанция (объективная реальность). Сотворенный мир Р. Декарт делит на два рода субстанций:духовные и материальные. Духовная реальность обладает врожденными идеями, присущими ей, а не приобретенными в опыте. Главным ее атрибутом является мышление. Материальная реальность отождествляется с природной, главный ее атрибут – протяженность. Г. Лейбниц субстанцию подразделяет на бесконечное множество субстанций, называя их монадами. Монады различаются по уровню сознательности. Абсолютно сознательная монада – Бог.
Установите соответствие между исторической эпохой и характерным для нее пониманием предмета философии. 1. Философия – «служанка богословия». 2. Главная цель философии – поиск универсального метода познания мира. 3. Распространение света разума есть главное дело философии.
1 |
|
|
Средневековье |
2 |
|
|
Новое время |
3 |
|
|
Просвещение |
|
|
|
Античность |
Решение: главная черта средневековой философии в Европе – ее глубокая связь с господствовавшим в обществе христианским религиозным мировоззрением. Об этой философии принято говорить, что она превратилась в «служанку богословия», то есть стала религиозной философией. Философия Нового временисформировалась в условиях становления классического капитализма в Европе. Развитие новой общественной формации поставило перед наукой и техникой новые задачи. Важнейшей задачей философии стала разработка теории познания, методов научного исследования, необходимых для прогресса науки, техники и материального производства. XVIII середина XIX вв. называется «Веком Просвещения», к основным чертам философии данного периода можно отнести: прогрессизм, просветительство, историзм, радикализм, антиклерикализм и др. Просветители считают, что главными препятствиями на пути прогресса являются невежество, заблуждения, предрассудки. Отсюда одна из главных задач Просвещения – перестроить общественные отношения в соответствии с требованиями разума.
Установите соответствие между исторической эпохой и характерным для нее пониманием предмета философии. 1. Философия – «служанка богословия». 2. Главная цель философии – поиск универсального метода познания мира. 3. Распространение света разума есть главное дело философии.
1 |
|
|
Средневековье |
2 |
|
|
Новое время |
3 |
|
|
Просвещение |
|
|
|
Античность |
Решение: Главная черта средневековой философии в Европе – ее глубокая связь с господствовавшим в обществе христианским религиозным мировоззрением. Об этой философии принято говорить, что она превратилась в «служанку богословия», то есть стала религиозной философией. Философия Нового временисформировалась в условиях становления классического капитализма в Европе. Развитие новой общественной формации поставило перед наукой и техникой новые задачи. Важнейшей задачей философии стала разработка теории познания, методов научного исследования, необходимых для прогресса науки, техники и материального производства. XVIII середина XIX вв. называется «Веком Просвещения», к основным чертам философии данного периода можно отнести: прогрессизм, просветительство, историзм, радикализм, антиклерикализм и др. Просветители считают, что главными препятствиями на пути прогресса являются невежество, заблуждения, предрассудки. Отсюда одна из главных задач Просвещения – перестроить общественные отношения в соответствии с требованиями разума.