Тема: Немецкая классическая философия

1. По и. Канту, сознанию доступны только … а) феномены б) ноумены в) факты г) идеи

2. Критическая философия И. Канта направлена на обоснование первичности …

			Субъекта
			Объекта
			идеальной субстанции
			материальной субстанции

2. Одним из ключевых понятий кантовской теории познания является …

			вещь в себе
			бытие-в-мире
			софизм
			эпохе

Решение: Развивая свою теорию познания, И. Кант писал: «Нам даны вещи как вне нас находящиеся предметы наших чувств, но о том, каковы они сами по себе, мы ничего не знаем, а знаем только их явления, то есть представления, которые они в нас производят, воздействуя на наши чувства». Такого рода «вещи как они существуют сами по себе», независимо от нас и нашего познания, Кант называет «вещь в себе».

3. Одной из существенных характеристик гегелевской философской системы является … а) панлогизм б)  материализм

в)    теоцентризм г) иррационализм

Решение: Панлогизм – философское воззрение, согласно которому все существующее представляет собой воплощение мыслящей субстанции, мирового разума, логической идеи. Классическим выражением панлогизма является философия Гегеля.

4. Исходным принципом философии Г. Гегеля является …а) тождество бытия и мышления б)  агностицизм в)  механистический детерминизм г)  дуализм мышления и воли

5. Мыслителем, введшим в научный оборот понятие «всемирно-исторический дух», был …

			Г. Гегель
			И. Кант
			К. Маркс
			О. Конт

Решение: Мыслителем, введшим в научный оборот понятие «всемирно-исторический дух», был Г. Гегель – представитель объективного идеализма. По его мнению, абсолютная идея проходит ряд ступеней своего развития. Эти ступени находят свое выражение во всемирно-исторических духах. Всемирная история начинается на Востоке, переходит в античный мир, а затем в германский. Именно в германском мире, по мнению Гегеля, осуществляются принципы свободы и всемирности.

7. Гегель рассматривал всемирную историю как закономерный процесс развития …

			абсолютной идеи
			классовой борьбы
			производительных сил
			социальной мобильности

Решение: Гегель рассматривал всемирную историю как закономерный процесс развития абсолютной идеи. Философия истории Гегеля дает объективную идеалистическую интерпретацию исторического развития. Движущей силой такого развития выступает абсолютная идея. В основе гегелевской философии истории лежит совпадение исторического и логического, основанное на тождестве бытия и мышления. В целом, гегелевская «Философия истории» по праву считается первой фундаментальной попыткой применения диалектики в интерпретации всемирной истории.

8._____впервые представил  природный, исторический и духовный мир как процесс, развитие.

			Г. Гегель
			Платон
			Аристотель
			К. Маркс

9. Превращенная форма бытия называется …

			инобытием
			натурфилософией
			материей
			смыслом

Решение: Превращенная форма бытия называется инобытием. Категорию «инобытие» вводит Г. Гегель для обозначения различных стадий существования Абсолютной идеи, с его позиции «природа есть идея в форме инобытия».

С позиций немецкого классического идеализма учение о развитии действительности в целом называется … +Диалектикой  Метафизикой  Экзегетикой  Патристикой

10. Основные законы диалектики были сформулированы …  +Г. Гегелем  К. Марксом  Платоном  Конфуцием

11. Философскую позицию Л. Фейербаха можно определить как …

			антропологический материализм
			вульгарный материализм
			субъективный идеализм
			Априоризм

Решение: Будучи материалистом в решении основного вопроса философии, Л. Фейербах считал, что вопрос об отношении мышления к бытию есть вопрос о сущности человека: «Новая философия превращает человека, включая и природу как базис человека, в единственный, универсальный и высший предмет философии, превращая, следовательно, антропологию, <…> в универсальную науку». Поэтому Л. Фейербаха считают философом, разработавшим концепцию антропологического материализма.

12. Главное препятствие к счастью Л. Фейербах усматривает в …

			отчуждении человеческой сущности
			разуме, мыслящем Я
			чувственной природе человека
			Природной необходимости

Решение: Главное препятствие к счастью Л. Фейербах усматривает в отчуждении человеческой сущности. Немецкий философ-атеист поставил задачу создания «новой философии», единственный и высший предмет которой – человек, предназначение и счастье человека состоит в полнокровном гармоничном осуществлении собственной природы. Однако человек обесценивает себя, когда приписывает воображаемым сверхъестественным существам свои благие силы, которые, по праву природы, должны быть развиты в каждом из людей. Религия есть результат отчуждения от человека его собственной творческой сущности, поэтому для достижения счастья необходимо отказаться от религии и осознать себя как высшее телесно-духовное существо.

13. Система философских воззрений К. Маркса и Ф. Энгельса называется …

			диалектическим материализмом
			Эмпириокритицизмом
			Коммунизмом
			объективным идеализмом

Решение: Система философских воззрений К. Маркса и Ф. Энгельса называется диалектическим материализмом. Ф. Энгельс так характеризовал общую с К. Марксом философскую систему, противопоставляя ее не только идеализму, но и всему предшествующему материализму.

13. Одной из естественнонаучных предпосылок формирования марксистской философии является … а) теория эволюции Ч. Дарвина б)  теория относительности А. Эйнштейна в)  метафизика Аристотеля г)  учение о биосфере В. Вернадского

14. Основой общественного прогресса, с точки зрения К. Маркса, является …

			материальное производство
			наука и разум
			духовная культура
			правовое сознание

Решение: Основой общественного прогресса, с точки зрения К. Маркса, является материальное производство – создание материальных благ в процессе преобразовательной деятельности человека. По сути, общественный прогресс – это движение к свободе, которое предполагает нарастание духовного и материального богатства жизни, ее многообразия, гармоничности, увеличения возможностей выбора различных способов жизни. Осваивая силы природы, человек освобождает время и средства для духовного развития и творчества. Развитие потребностей человека идет в соответствии с производительными силами общества, в том числе и развитие духовных запросов, поэтому материальный фактор оказывается определяющим в развитии всей социальной системы.

15. Одной из величайших заслуг немецкой классической философии является выработка законов объективной …

+ диалектики  философии  Истины  социологии

Решение: Классическая немецкая философия может быть охарактеризована по трем основополагающим идеям, оказавшим большое влияние на развитие всей последующей философской и социально-политической мысли: идея свободы; систематическая разработка диалектического миропонимания и диалектического способа мышления; установка на создание философии как науки.

16. Распространение принципов материалистической диалектики на объяснение закономерностей живой и неживой природы было осуществлено …  Ф. Энгельсом  Л. Фейербахом  Ч. Дарвином  О. Контом

Решение: Неоконченный труд Ф. Энгельса «Диалектика природы» представляет собой попытку создания натурфилософии посредством диалектического истолкования данных естествознания. Согласно принятому в марксизме материалистическому пониманию диалектики, в работе Энгельса утверждается идентичность определенных «законов движения» в природе, обществе и мышлении.

Одной из характерных черт немецкой классической философии является …

			рационализм
			мистицизм
			материализм
			гедонизм

Решение: Теоретическими источниками немецкой классической философии, определившими ее специфические черты, являются крупнейшие достижения предшествующего духовного развития человечества, в особенности идейное наследие французского и немецкого Просвещения и рационализм Нового времени.