4.4. Функции социальных институтов

Главная функция любого социального института, как и социальных институтов в целом – это удовлетворение основных общественных потребностей. Так, например, институт брака и семьи, санкционируя форму половых отношений, удовлетворяет общественную потребность в воспроизводстве населения, социализации подрастающего поколения. Институт религии позволяет людям удовлетворять потребность в осознании смысла жизни, понимании моральных ценностей (добро, зло и др.).

В том случае, если изменившиеся социальные потребности не находят адекватного отражения в структуре и функциях соответствующих институтов, возникает дисфункция.

Такое несоответствие ведет либо к снижению роли такого института, а значит и вырождению функций (бюрократия), либо использование его для корыстного злоупотребления (коррупция).

Когда возникает расхождение между провозглашенными (официально признанными) целями и объективными последствиями, начинает действовать латентная, скрытая функция. Следует заметить, если признанная функция социального института носит произвольный («управляемый») характер, то латентная функция является непреднамеренной, неосознаваемой. Например, если явной функцией запрета на алкоголь или азартные игры является их прекращение, пресечение, то латентной функцией соответствующих действий становится создание подпольной сети (самогоноварение, действие игровых автоматов под видом тренировочных аппаратов и т.д.).

Вопросы для самоконтроля и обсуждения

1. Что означает в социологии понятие «общество»?

2. Общность и общество: одно и то же?

3. Какие сферы охватывает общественная жизнь?

4. Какое понятие является в социологии наиболее емким и важным: общественное или социальное?

5. Что такое социальные институты?

6. Какова социология социальных институтов?

7. Какие функции выполняют социальные институты?

Тема 5. Социология социальной структуры общества

5.1 Предмет социологии социальной структуры общества

Социология социальной структуры общества и ее динамика – ключевая проблема социологии. Анализ и осмысление социальной структуры общества предполагает выяснение, что такое социальная структура, какие важнейшие элементы она включает, по каким признакам их следует выделять в социальной структуре, какова реальная социальная структура в Украине, каковы тенденции и перспективы ее развития.

Социальная структура общества – это совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих между собой, упорядоченных относительно друг друга социальных общностей, слоев, групп, а также отношений между ними.

Система оценок, значимости и важности действия создают в обществе иерархию ценностей и неравенство ролей, социальных позиций и должностей. Систему регулирования неравенства, при которой члены общества располагаются ниже или выше в соответствии с принятыми степенями значимости называют стратификационной системой общества. Социальная дифференциация может быть иерархизированной и неиерархизированной.

В основании социальной дифференциации могут лежать как биологические особенности (пол, возраст), так и интеллектуальные (умственные способности, темперамент, характер). Большое значение имеет и социальное положение (образование, материальное положение, стиль жизни, участие в создании ценностей группы и др.).

Различия между людьми, обусловленные их физическими и психическими особенностями, называют естественными. Социальные различия порождаются социальными факторами: разделением труда (работники умственного и физического труда), укладом жизни (городское и сельское население), выполнением определенных функций, уровнем достатка и т.д.

В социологии нет единой точки зрения для объяснения социального неравенства. Различные школы дают разные трактовки этого явления.

Наиболее разработанной является функционалистская методология, которая при объяснении социального неравенства исходит из дифференциации социальных функций, выполняемых различными слоями, группами, классами. Одни занимаются материальным производством, другие создают духовные ценности, третьи занимаются управлением. На основе иерархии социальных функций складывается соответствующая иерархия групп, классов.

Таким образом, с позиций функционализма стратификационная система общества представляет собой дифференциацию социальных ролей и позиций в ней, что является «эволюционной универсалией», т.е. объективной потребностью любого развитого общества.

С одной стороны, она обусловлена разделением труда и социальной дифференциацией различных групп, а с другой – есть результат действия господствующих в обществе системы ценностей и культурных стандартов, которые определяют значимость той или иной деятельности и узаконивают складывающееся социальное неравенство, возникшее в силу неравномерного распределения наград и поощрений.

Разработка функционалистской методологии связана с именами Парсонса, Шилза, У.Мура. В теории социального действия Парсонс, разрабатывая универсальные критерии социальной структуры, выделяет следующие:

• «качество», т.е. предписывание индивиду определенной характеристики, позиции, например, ответственность, компетентность и др.;

• «исполнение», т.е. оценка деятельности индивида в сравнении с деятельностью других людей;

• «обладание» материальными ценностями, талантом, мастерством, культурными ресурсами;

При всей привлекательности такого подхода такое объяснение таит в себе опасность субъективизма, субъективистского толкования значимости той или иной функции.

В рамках конфликтологической парадигмы неравенство рассматривается как результат борьбы классов за перераспределение материальных и социальных ресурсов.

Марксизм связывал появление социального неравенства с зарождения частной собственности. Именно частная собственность, будучи источником социального неравенства, породила эксплуатацию человека человеком и т.д.

В разные исторические периоды общество пыталось по-разному организовать социальное неравенство (кастовое разделение в Индии, сословное в Европе). В современном демократическом обществе отсутствуют жесткие перегородки между различными социальными слоями.