Yeməyin əhəmiyyəti haqqinda qur`anin nəzəri

Qur`an bu barədə belə buyurur:

“Yetimlərin mallarını güc və zorla yeyənlər, həqiqətdə odu öz qarınlarına tökürlər və tezliklə (onlar) Cəhənnəmə, şö`lənənən oda düşəcəklər.”²

Əlbəttə, asiman və mələklər aləmini görənlər bu cür adamların od yeməyini zahiri gözləri ilə görəcəklər. Oddan bağlanan bir nütfənin gələcəkdə necə cinayətlərə əl uzadacağı mə`lumdur.

Beləliklə nütfəsi (sperma) riba (sələm), oğurluq, ümumiyyətlə haram maldan tutulan uşağın gələcəkdə də onu harama tərəf sövq etməsi təbiidir.

Uşağin inkişafinda yeməyin tə`siri

Münasib və qüvvətləndirici yemək uşaq cisminin gözəllik və lətafətində müsbət tə`sirə malikdir. Hədislərdə deyilib: ana hamilə olarkən qüvvətləndirici yeməklərdən, məsələn, alma, heyva, xurma və s. yesin<sup>3</sup> ki, uşağın gözəllik, lətafət və dözümlü olmasında bu kimi yeməklərin böyük tə`siri vardır.

İmam Sadiq (əleyhissalam) gözəl bir uşağa baxıb buyurdu:

“Çox güman ki, bu uşağın atası yaxınlıq etdiyi gecə heyva yemişdir.”

Müasir alimlərin nəzərincə yeməyin hamiləlik dövründə uşağın surətinin gözəlliyində, bədəninin normal olmasında, saçının, gözünün və eləcə də bədənin lətafətində çox böyük tə`siri vardır. Pak, təmiz və ətirli yeməyin uşağın zahirinə münasib tə`siri olduğundan, haram və şübhəli yeməklərin də mənfi tə`siri neçə dəfə çox, həssas və mühümdür.

Yemək zamani ədəb qaydasinin tə`siri

Bundan əlavə, yemək yeməyin qaydası övladın ruhiyyəsində tə`sirlidir, belə ki, yeməyin əvvəlində “Bismillah” və yeməkdən sonra “Əlhəmdulillahi-Rəbbil aləmin” demək və yeməyin digər ədəblərinə riayət etmək insan şəxsiyyətinin formalaşmasında və gələcək nəslin gözəl tərbiyəsində çox böyük tə`sirə malikdir.

Əllamə məclisidən (r.Ə) bir hekayə

Mərhum Əllamə Məhəmməd Təqi Məclisidən bir hekayə nəql olunub ki, Qur`an ayələri və hədislərə müvafiqdir. O, İsfahanın “Cümə” məscidində namaz qılarmış. Bir gecə Əllamə oğlu Məhəmməd Baqir Məclisini də özü ilə məscidə gətirir. Lakin uşaq məscidə daxil olmaq istəmir və məscidin həyətində oturur. Atası gedəndən sonra məscidin həyətindəki su tuluğuna bir iynə batırıb ondan axan su ilə oynamağa başlayır. Namazdan sonra atası bu işdən xəbər tutub narahat olur. Evə gəlib yoldaşına deyir: Mən övladımızın nütfəsi bağlanmamışdan əvvəl və sonra İslamın ədəb və qaydalarına riayət etməyimdə, yeməyimdə bütün sə`yimi göstərmişəm, amma onun bu günkü hərəkəti bizim ikimizdən birinin təqsirkar olmasından söz açır. Bu nə olan işdir?

Uşağın anası deyir: Hamilə olduğum zaman qonşunun evinə getmişdim. Onların həyətindəki nar ağacı diqqətimi cəlb etdi. Könlüm nar istədiyindən ağacdakı nara iynə batırdım ki, onu dadam.

NƏTİCƏ

Beləliklə, görürük ki, o ananın hamilə dövründə qonşunun ağacının narına batırdığı iynə uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasında mənfi tə`sirli olmuş, onun rəftarında özünü göstərmişdir. Haram maldan hazırlanmış yeməyi yemək, insanın hər hansı bir yaşayış zamanında olursa olsun onda namünasib əsər qoyub və onun rəftarında özünü büruzə verəcəkdir. Çox vaxt haram yemək zahid və abidləri belə dünya toruna salaraq onları harama doğru sürükləmişdir.