- •Оглавление.
- •Тема 11. Русская философия……………………………………………..…133
- •Тема 12. Онтология (учение о бытии)……………………………...………158
- •Тема 13. Диалектика (учение о развитии)………………..…………………168
- •Тема 14. Проблема сознания в философии…………………………….…189
- •Тема 15. Гносеология (учение о познании)………………………….….…204
- •Тема 16. Наука и научное познание………………………………..……….232
- •Тема 17. Философская антропология (учение о человеке)……….………250
- •Тема 1. Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества
- •Вопрос 1. Мировоззрение, его общественно-исторический
- •Вопрос 2. Исторические типы мировоззрения. Историческими типами мировоззрения являются:
- •Вопрос 3. Предмет и природа философского знания.
- •Вопрос 4. Особенности философии, ее функции и основные разделы. Особенности философии.
- •Основные функции.
- •Основные разделы философии:
- •Раздел 1. История философии
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Исторические типы философии.
- •Вопрос 2. Философия Древней Индии.
- •Вопрос 3. Философия Древнего Китая.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Периодизация античной философии.
- •Вопрос 2. Особенности ее возникновения и специфика.
- •Специфика греческой философии.
- •Вопрос 3. Видные мыслители и особенности их учений
- •Суть его учения:
- •Вопрос 4. Древнеримская философия
- •Тема 4. Философия Средневековья.
- •Вопросы лекции
- •Особенности развития философии европейского Средневековья.
- •Формирование христианской догматики. Учение Августина Блаженного.
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Особенности развития философии европейского Средневековья.
- •Вопрос 2. Формирование христианской догматики.
- •Вопрос 3. Религиозно – философские взгляды Фомы Аквинского. Полемика между «реалистами» и «номиналистами».
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Особенности эпохи Возрождения.
- •Для философской мысли этого периода характерны:
- •Вопрос 2. Основные идеи раннего Возрождения. Особенности периода.
- •Вопрос 3. Философия Высокого Возрождения. Особенности периода.
- •Вопрос 4 . Философия позднего Возрождения.
- •Суть учения.
- •Развивая гносеологические идеи Бруно:
- •Суть учения.
- •Суть взглядов:
- •Тема 6. Философия Нового Времени .
- •Вопросы лекции
- •Особенности исторической эпохи.
- •Особенности философии.
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Особенности исторической эпохи.
- •Вопрос 2. Особенности философии.
- •Вопрос 3. Великие философы: ф. Бэкон, т. Гоббс, р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц, д. Локк.
- •Суть учения
- •Опыт может быть двух видов:
- •Его суть состоит в следующем:
- •Вклад Бэкона в развитие философии:
- •Суть учения.
- •Суть учения.
- •Суть учения.
- •Суть учения.
- •Суть учения.
- •Тема 7. Философия французского Просвещения.
- •Вопросы лекции
- •Особенности философии Просвещения.
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Особенности философии Просвещения.
- •Особенности философии Просвещения:
- •Вопрос 2. Видные мыслители: ф.М. Вольтер, ж.Ж. Руссо, д. Дидро,
- •Суть взглядов.
- •Суть взглядов.
- •Суть учения.
- •Суть взглядов.
- •Суть взглядов.
- •Суть взглядов.
- •Суть взглядов.
- •Суть учения.
- •Тема 8. Немецкая классическая философия
- •Вопросы лекции
- •Особенности немецкой классической философии.
- •Видные представители: и. Кант, и.Фихте, г. Гегель, л. Фейербах. Конспект лекции
- •Вопрос 1. Особенности немецкой классической философии.
- •Основные особенности:
- •Вопрос 2. Видные представители: и. Кант, и.Фихте, г. Гегель, л. Фейербах.
- •Суть учения.
- •Его суть в следующем:
- •Вопросы лекции
- •Вопрос 1. Особенности марксизма.
- •Вопрос 2. Единство материализма и диалектики.
- •Итак, Маркс и Энгельс утверждают что:
- •Материалистическая диалектика:
- •Вопрос 3. Теория познания и логика.
- •Основные формы практики:
- •Практика выступает:
- •Вопрос 4. Материалистическое понимание истории.
- •Суть исторического материализма.
- •Вопрос 5. Марксизм в России.
- •Суть взглядов.
- •Суть взглядов.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Основные факторы, определившие развитие философии в этот период.
- •К важнейшим открытиям относятся:
- •Вопрос 2. Особенности развития философской мысли.
- •Вопрос 3. Неопозитивизм.
- •Суть позитивизма.
- •Вопрос 4. Неотомизм.
- •Цель неотомистов:
- •Вопрос 5. Психоанализ.
- •Вопрос 6. Экзистенциализм.
- •Вопрос 7. Герменевтика.
- •Приверженцы герменевтики утверждают.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Периодизация русской философии.
- •Вопрос 2. Особенности первого этапа (XI-XVII вв.).
- •Отличительная особенность:
- •Суть взглядов.
- •Вопрос 3. Особенности второго этапа (XVIII-XIX вв.)
- •Вопрос 4. Основные течения и видные мыслители.
- •Суть течения.
- •Суть взглядов.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Особенности третьего этапа (XIX – XX вв.).
- •Вопрос 2. Русская религиозная философия конца XIX – XX вв.
- •В онтологии.
- •В антропологии.
- •В общественной истории.
- •Суть взглядов.
- •Познать смысл бытия можно только через субъекта, то есть человека, так как оно в нем и проявляется и раскрывается;
- •Суть взглядов.
- •Вопрос 3. Философия космизма.
- •Федоров утверждает, что:
- •Суть взглядов.
- •Ее суть.
- •Вопрос 4. Естественно-научная философия.
- •Ими были доказаны:
- •Они утверждали, что общество развивается по присущим ему объективным законам.
- •Вопрос 5. Советская философия.
- •В этот период она пыталась осмыслить:
- •Вопрос 6. Философия русской эмиграции.
- •Шестов утверждает, что:
- •Раздел 2. Теория философии и философские проблемы.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Категория бытия и ее специфика.
- •Вопрос 2. Основные виды и формы бытия.
- •Основные формы материального бытия.
- •Основные формы духовного бытия
- •Вопрос 3. Материя.
- •Вопрос 4. Движение и развитие. Концепция развития.
- •Основными формами являются:
- •Основные признаки развития:
- •Вопрос 5. Пространство и время.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Диалектика, как учение об универсальных связях,
- •Принято выделять три типа развития.
- •Вопрос 2. Альтернативы диалектики: метафизика, эклектика, софистика, догматизм, релятивизм.
- •Противоположный диалектике основной философский метод.
- •Вопрос 3. Основные принципы диалектики.
- •Основными принципами диалектики являются:
- •Вопрос 4. Категории диалектики.
- •Единичное и общее.
- •Явление и сущность.
- •Форма и содержание.
- •Необходимость и случайность.
- •Возможность и действительность.
- •Причина и следствие.
- •Вопрос 5. Общее понятие законов диалектики.
- •Вопрос 6. Законы диалектики.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Проблема сознания в историческом аспекте.
- •Философия Средневековья.
- •В понимании сознания объединяются:
- •Вопрос 2. Материалистическая концепция сознания и его возникновения.
- •I. Отражение в неживой природе.
- •Вопрос 3. Структура сознания.
- •Значение самооценки.
- •Вопрос 4. Источники сознания.
- •Вопрос 5.Функции сознания.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Теория познания, как философская дисциплина.
- •Проблемы, которые исследует гносеология.
- •1) О возможности получения достоверного знания о сущности предметов. Агностики отвечают отрицательно;
- •Вопрос 2. Проблемы гносеологии в истории философии. Античная философия.
- •Способами познания признаются:
- •Средневековая философия.
- •Философия эпохи Возрождения.
- •Философия Нового времени.
- •Немецкая классическая философия.
- •Марксистская философия.
- •Западная философия XIX-XX вв.
- •Вопрос 3. Особенности познавательных способностей человека.
- •Формы чувственного познания.
- •Роль чувственного познания (отражения).
- •2. Абстрактное мышление
- •Формы абстрактного мышления:
- •Особенность абстрактно-логического познания:
- •Свойства интуиции.
- •Виды интуиции.
- •Вопрос 4. Состав и структура знания.
- •Особенность вненаучного знания:
- •1. Истина как предмет философского анализа.
- •2. Классическая, когерентная и прагматическая концепции истины.
- •Проблема критерия истины. Практика как критерий истины.
- •Вопрос 1. Истина как предмет философского анализа.
- •Вопрос 2. Классическая, когерентная и прагматическая концепции истины.
- •Вопрос 3. Диалектика объективного и субъективного, относительного и абсолютного, абстрактного и конкретного в истине.
- •Характеристики истины.
- •Вопрос 4. Проблема критерия истины. Практика как критерий истины.
- •Формы практики
- •Вопросы лекции:
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Понятие науки как вида духовного производства.
- •Вопрос 2. Особенности научного познания.
- •Вопрос 3. Структура и уровни научного познания.
- •Вопрос 4.Формы и методы научного познания.
- •Вопрос 5. Наука и техника. Философские проблемы техники.
- •Тема 17. Философская антропология (учение о человеке).
- •Вопросы лекции
- •Концепции человека в истории философии.
- •Современные проблемы философии человека:
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Концепции человека в истории философии.
- •Философия эпохи Возрождения.
- •Для французских материалистов XVIII века характерны:
- •Немецкая классическая философия о человеке.
- •Вопрос 2. Современные проблемы философии человека.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Многосодержательность понятия «человек».
- •Вопрос 2. Личность, как объект и субъект общественной жизни.
- •Вопрос 3. Роль социальной среды в формировании личности.
- •Вопрос 4. Проблема жизни и смерти в духовным опыте человечества.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Ценности в человеческой жизни, их природа и принципы классификации.
- •Вопрос 2. Основные виды и роль ценностей в обществе.
- •Вопрос 3. Нравственные (этические) ценности.
- •Вопрос 4. Становление и развитие политических и правовых ценностей.
- •Правильные формы:
- •Неправильные формы:
- •Вопрос 5. Религия и религиозные ценности.
- •Тема 19. Социальная философия: предмет и метод.
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Предмет и методы социальной философии.
- •Социальная философия изучает:
- •Основные методы познания:
- •Вопрос 2. Теоретические модели общества.
- •Вопрос 3. Общество как саморазвивающаяся система.
- •Характерные черты социальной системы.
- •Основные функции социальной системы.
- •Вопрос 4. Основные сферы и социальная структура общества.
- •Социальная структура общества.
- •Тема 20. Материальные и идеальные процессы в обществе.
- •Вопросы лекции
- •Вопрос 1. Проблема материального и идеального в обществе.
- •Особенности общественного сознания:
- •Вопрос 2. Понятие и виды общественного производства. Материальное производство.
- •Функции общественного производства:
- •Основные виды общественного производства:
- •Вопрос 3. Духовное производство и его виды. Структура общественного сознания.
- •Виды духовного производства:
- •Функции духовного производства:
- •Относительная самостоятельность проявляется в следующем:
- •При этом необходимо учитывать два обстоятельства:
- •Структура общественного сознания:
- •Уровни общественного сознания:
- •Идеология включает в себя три составляющих:
- •Вопрос 4. Формы общественного сознания.
- •Формы отличаются друг от друга:
- •Основы правосознания составляют:
- •Тема 21. Сущность исторического процесса. Лекция
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Возникновение и основные этапы развития исторического знания.
- •Суть поворота:
- •Вопрос 2. Источники, субъекты и движущие силы исторического процесса. Роль личности в истории.
- •Объективные факторы:
- •Субъективные факторы:
- •Роль народных масс в истории:
- •Формы классовой борьбы:
- •Роль личности в истории.
- •Истина, как всегда, посередине.
- •Вопрос 3. Революционная и эволюционная формы исторического процесса.
- •Для социальных революций характерно:
- •Вопрос 4. Понятие социального прогресса и проблема его критериев.
- •Тема 22. Единство и многообразие мировой истории.
- •Вопросы лекции.
- •Конспект лекции.
- •Вопрос 1. Единство и многообразие Всемирной истории.
- •Вопрос 2. Периодизация исторического процесса. Формационный подход к истории.
- •Оно проявляется в следующем:
- •Суть критики:
- •Вопрос 3. Цивилизационный подход к истории.
- •Концепция н.Я. Данилевского.
- •Ее суть сводится к следующему:
- •Концепция о.Шпенглера.
- •Основные признаки цивилизации:
- •Концепция а. Тойнби.
- •Концепция л.Н. Гумилева.
- •Ее суть сводится к следующему:
- •Вопрос 4. Закономерность развития и проблемы социального предвидения.
- •Отличительные особенности тенденции:
- •Тема 23. Современная эпоха и будущее человечества.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Современная эпоха и новое понимание соотношения человека и природы.
- •Вопрос 2. Глобальные проблемы современности. Особенности их осмысления философией.
- •Вопрос 3. Классификация глобальных проблем и их характеристика.
- •Вопрос 4. Будущее человечества.
- •Учебная литература,
Вопрос 3. Роль социальной среды в формировании личности.
Социальная среда – окружающие человека общественные материальные и духовные условия его существования и деятельности.
Употребляется в двух значениях: широким и узком.
В широком – (макросреда) охватывает общественно-экономическую систему в целом (производительные силы, общественные отношения и общественные институты, общественное сознание и культуру).
В узком – (микросреда) включает непосредственное окружение человека, т.е. индивида (семья, трудовой, учебный и др. коллективы и группы).
Среда оказывает существенное значение, воздействие на формирование и развитие личности.
Но в тоже самое время, под влиянием деятельности человека, она изменяется. И в процессе этих преобразований изменяются сами люди.
Но не в меньшей степени личностные ориентации и поведение обусловлены внутренним, духовном миром человека.
«Каждый сам кузнец своей души и счастья».
Поэтому наряду со средой, а иногда вопреки социальной среде, очень важно определить личностный смысл жизни:
а) осмыслить свою жизнь, во всей ее сути в широком и узком плане.
б) объяснить для себя, что в ней подлинное, а что мнимое.
в) определить не только основные задачи и цели, но и реальные средства их осуществления.
Вопрос 4. Проблема жизни и смерти в духовным опыте человечества.
Жизнь и смерть вечные темы духовной культуры человека. Во всех философских системах осмысливалась и, в той или иной форме, решалась данная проблема. Это обусловлено тем, что жизнь и смерть есть противоречивое единство. Нет жизни без смерти как нет смерти без жизни. Многие мыслители исходят из того, что смерть есть важнейший фактор нашего понимания сущности жизни. Жизнь трактуется как определенная форма бытия. А чем является смерть? Это небытие или бытие, но в иной форме?
Многие мыслители практически у всех народов и во все времена высказывались о жизни весьма негативно. Жизнь понималась как «страдания», «бездна зла», «суета и томление духа», «борьба», «странствие по чужбине», «все пепел, призрак, тень и дым», вечная ночь» и т.п.
Смерть же понимается не как конец, а как венец жизни. Именно она организует человеческую жизнь, заставляет человека в краткие годы найти смысл и оправдать перед самим собой своё существование. Неизвестно, где поджидает нас смерть, а раз так, то необходимо ожидать её всюду. Древние мудрецы на этот счет высказались вполне определенно: «mеmento mori» (лат.) – помни о смерти ! А зачем? Для чего нужно помнить о смерти? Помнить о смерти – значит каждый день жить так , как будто это последний день твоей жизни , ведь он и в самом деле может оказаться последним. Поэтому надо научиться ценить жизнь во всех ее проявлениях.
Исследуя проблему жизни и смерти, всегда присутствует бессмертие. Можно говорить о триаде : жизнь-смерть-бессмертие. К последнему тоже не однозначное отношение. В иных культурах оно воспринимается как благо, заветная цель, к которой необходимо стремиться. А в других – по-иному. К примеру, в древнегреческой мифологии самое страшное наказание, к которому боги могли приговорить человека - это бессмертие.
Представьте себе, что вы бессмертны .Умерли уже все ваши родные, друзья, дети ваших детей, а вы все живете. Абсолютно одиноки, забыты, неизвестны, где все чужое и непонятное: ни время, ни культура.
Вместе с этим, идея бессмертия жива. Выделяют несколько видов бессмертия.
Первый – в детях, внуках, правнуках, т.е. в генах потомства.
Второй – мумификация тела с расчетом на вечное его сохранение.
Третий – упование на «растворение» тела и духа умершего во Вселенной, вхождение их в космическое «тело», вечный кругооборот материи, тем более что в мире невозможно полное уничтожение даже элементарной частицы; действуют законы сохранения вещества, энергии и, как полагают, информации, а также организация сложных систем. Следовательно частицы нашего «Я» после смерти войдут в вечный кругооборот бытия и в этом смысле будут бессмертными. Правда, они не будут обладать сознанием, душой, с которой связывается наше «Я».
Четвертый – связан с результатами жизненного творчества человека, плодами материального и духовного производства, которые входят в копилку человечества (научные открытия, произведения литературы и искусства и др.).
Пятый - связан с достижением различных состояний, которые наука называет измененные состояния сознания. Тут возможны «прорыв» в иные измерения пространства и времени, путешествия в прошлое и будущее, мистическое ощущение причастности к Вечности.
Шестой – связан с достижениями техники конца ХХ века. Стала возможной и уже применяется в США криогенезация (глубокое замораживание) тел умерших с расчетом на то, что медики будущего оживят и, если необходимо вылечат от ныне неизлечимых болезней, тем самым дадут новую жизнь в будущем нашему современнику.
Итак, можно сформулировать несколько подходов к пониманию проблемы жизни и смерти.
Жизнь и смерть являются различными сторонами одного феномена. В мире ничего нет вечного. Есть его величество – цикл, которому все подчинено. С этим надо мириться и принимать как должное.
Необходимо активно способствовать увеличению индивидуальной и биологической продолжительности человеческой жизни. Но здесь возникает вопрос: для чего это необходимо личности и обществу? И необходимо ли? Особенно если вспомнить, что на нашей планете уже более 6 млр. человек, и темп прироста составляет 3 человека каждую секунду. Эта ситуация оценивается как «демографическая бомба»,взрыв которой чреват непредсказуемыми последствиями.
Нужно каждому дать право выбора – жить или умереть. Проблема эвтаназии (греч. еuthanasia –тихая ,легкая ,блаженная смерть ) - в последние годы дискутируется довольно активно с целью прекращения страданий при неизлечимых болезнях. Нравственно ли это? Как избежать злоупотреблений, когда вопрос о праве на жизнь должны решать другие лица?
Принято различать несколько видов эвтаназии:
активная, добровольная;
активная, недобровольная;
пассивная, добровольная;
пассивная, недобровольная.
Решая проблему эвтаназии, медики стоят на распутьи: с одной стороны, врач не должен быть убийцей, даже по просьбе пациента, а с другой стороны, он должен облегчить участь страждущего. В мире пока только два государства, где эвтаназия разрешена законом (Нидерланды и Австралия).
Однако, проблема существует и требует своего решения
Нечего проявлять беспокойство, так как после смерти тела определенная часть человеческого существа (психика, душа, разум, сущность, сознание) переходит в иной мир (параллельный) и продолжает существовать. Именно это утверждает американский доктор и философ Раймонд Моуди в своей книге «Жизнь после жизни». Он описывает воспоминания ,ощущения 50 человек вернувшихся «оттуда» (реанимированных). В той или иной мере эти воспоминания совпадают, но суммируя, можно сказать, что все они склоняются к мысли перехода из одного состояния в другое, т.е. выход сознания на более высокий уровень бытия. Люди, пережившие подобное, становятся несколько иными, по-новому смотрят и относятся к окружающей их действительности. Объяснение этого явления может быть как сверхъестественное, так и вполне научное. Но ясно одно: существует некий феномен, в природе которого неплохо было бы разобраться.
Таким образом, можно отметить, что смысл смерти и бессмертия, как и пути его достижения, являются обратной стороной проблемы смысла жизни. Эти вопросы решаются различно, в зависимости от духовной установки той или иной цивилизации.
Тема 18. Аксиология (учение о ценностях).
Лекция.
Время: 2 часа.