Суть учения.

1. Утверждает, что материя, которая состоит из молекул и вечна, существует объективно, т.е. независимо от воли человека.

2. Каждой молекуле присущ внутренний источник движения – «интимная сила», поэтому материя находится в постоянном движении. Движение – абсолютно, покой – относителен. Внешним выражением движения является механическое перемещение тел в пространстве.

3. Все изменения в природе подчинены закону причинности, поэтому все в природе взаимосвязано и взаимообусловлено.

4. Между живой и неживой материей непроходимой границы нет.

5. Вся материя обладает чувствительностью, но при этом есть разные ее формы:

скрытая – присуща неорганической природе;

деятельная – свойственна органической природе.

6. Мышление есть развитая форма чувствительности материи.

7. Источником человеческого познания являются:

а) ощущения, которые возникают в результате воздействия предметов и явлений природы на органы чувств;

б) умозаключения, которые отражают объективную, реальную взаимосвязь в природе.

8. Критерием истины Дидро считает опыт и эксперимент.

9. Материалистически объясняя природу, он остался на идеалистических позициях при объяснении истории общества (придавал главенствующую роль идеям).

10. Разумное устройство общества связывал с появлением просвещенного монарха.

11. В эстетических взглядах утверждал, что прекрасное объективно и субъективно одновременно. Именно этим объясняется изменчивость и разнообразие художественных вкусов; прекрасное есть форма выражения присутствия человека в мире.

Жюльен Офре Ламетри ( 1709 – 1751) первый французский философ-атеист, который образовал направление, известное как философия французского материализма. Родился во Франции, в купеческой семье. К 16 годам разочаровался в религии, отказался от карьеры священника, закончил медицинский факультет Парижского университета и успешно практиковал в качестве врача королевской гвардии в Париже. После публикации произведения «Трактат о душе» (1745) и последующего преследования, вынужден был эммигрировать. Основные произведения: «Человек – машина», «Система Эпикура».

Суть взглядов.

1. Мир есть единая субстанция - материя, которая несотворима, вечна и бесконечна. Основными свойствами которой является:

а) протяженность;

б) движение, как внутренняя активность;

в) чувствительность.

2. Основными формами мира являются три царства:

• неорганическое,

• растительное,

• животное.

3. Человек – представитель животного царства, машина особого рода, способная чувствовать, мыслить, отличать добро от зла. Человек это часовой механизм, который заводится поступлением в кровь питательного сока.

4. Причиной появления человека являются, по мнению Ламетри, не только биологические факторы; также требуется язык, членораздельная речь и воспитание. Человек от природы вероломное, хитрое, опасное и коварное животное. Добродетельность появляется только в результате воспитания.

«Без воспитания даже наилучшим образом организованный ум лишается всей своей ценности».

5. Выступил за полную познаваемость мира, причем главную роль в познании отводил органам чувств.

6. Задача философии – культивировать истину. Лишь философия раскрывает заблуждения, лишь она имеет определенную точку зрения, что есть «честно или бесчестно, порочно или добродетельно».

7. Философия есть средство истинного преобразования общества на прогрессивных началах, поэтому государственные деятели должны быть философами, чтобы успешно управлять государством.

Идеалом государства видел «просвещенный абсолютизм».

Клод Андриан Гельвеций (1715-1771) – видный французский философ, родился в семье придворного врача в Париже. Работал чиновником налогового ведомства, разочаровавшись в этой работе, оставил ее и посвятил себя философии и литературе. Первое произведение «Об уме» было приговорено к сожжению, а Гельвецию пришлось от него отказаться. После смерти была опубликована работа «О человеке, его умственных способностях и его воспитании».