- •Оглавление.
- •Тема 11. Русская философия……………………………………………..…133
- •Тема 12. Онтология (учение о бытии)……………………………...………158
- •Тема 13. Диалектика (учение о развитии)………………..…………………168
- •Тема 14. Проблема сознания в философии…………………………….…189
- •Тема 15. Гносеология (учение о познании)………………………….….…204
- •Тема 16. Наука и научное познание………………………………..……….232
- •Тема 17. Философская антропология (учение о человеке)……….………250
- •Тема 1. Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества
- •Вопрос 1. Мировоззрение, его общественно-исторический
- •Вопрос 2. Исторические типы мировоззрения. Историческими типами мировоззрения являются:
- •Вопрос 3. Предмет и природа философского знания.
- •Вопрос 4. Особенности философии, ее функции и основные разделы. Особенности философии.
- •Основные функции.
- •Основные разделы философии:
- •Раздел 1. История философии
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Исторические типы философии.
- •Вопрос 2. Философия Древней Индии.
- •Вопрос 3. Философия Древнего Китая.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Периодизация античной философии.
- •Вопрос 2. Особенности ее возникновения и специфика.
- •Специфика греческой философии.
- •Вопрос 3. Видные мыслители и особенности их учений
- •Суть его учения:
- •Вопрос 4. Древнеримская философия
- •Тема 4. Философия Средневековья.
- •Вопросы лекции
- •Особенности развития философии европейского Средневековья.
- •Формирование христианской догматики. Учение Августина Блаженного.
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Особенности развития философии европейского Средневековья.
- •Вопрос 2. Формирование христианской догматики.
- •Вопрос 3. Религиозно – философские взгляды Фомы Аквинского. Полемика между «реалистами» и «номиналистами».
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Особенности эпохи Возрождения.
- •Для философской мысли этого периода характерны:
- •Вопрос 2. Основные идеи раннего Возрождения. Особенности периода.
- •Вопрос 3. Философия Высокого Возрождения. Особенности периода.
- •Вопрос 4 . Философия позднего Возрождения.
- •Суть учения.
- •Развивая гносеологические идеи Бруно:
- •Суть учения.
- •Суть взглядов:
- •Тема 6. Философия Нового Времени .
- •Вопросы лекции
- •Особенности исторической эпохи.
- •Особенности философии.
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Особенности исторической эпохи.
- •Вопрос 2. Особенности философии.
- •Вопрос 3. Великие философы: ф. Бэкон, т. Гоббс, р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц, д. Локк.
- •Суть учения
- •Опыт может быть двух видов:
- •Его суть состоит в следующем:
- •Вклад Бэкона в развитие философии:
- •Суть учения.
- •Суть учения.
- •Суть учения.
- •Суть учения.
- •Суть учения.
- •Тема 7. Философия французского Просвещения.
- •Вопросы лекции
- •Особенности философии Просвещения.
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Особенности философии Просвещения.
- •Особенности философии Просвещения:
- •Вопрос 2. Видные мыслители: ф.М. Вольтер, ж.Ж. Руссо, д. Дидро,
- •Суть взглядов.
- •Суть взглядов.
- •Суть учения.
- •Суть взглядов.
- •Суть взглядов.
- •Суть взглядов.
- •Суть взглядов.
- •Суть учения.
- •Тема 8. Немецкая классическая философия
- •Вопросы лекции
- •Особенности немецкой классической философии.
- •Видные представители: и. Кант, и.Фихте, г. Гегель, л. Фейербах. Конспект лекции
- •Вопрос 1. Особенности немецкой классической философии.
- •Основные особенности:
- •Вопрос 2. Видные представители: и. Кант, и.Фихте, г. Гегель, л. Фейербах.
- •Суть учения.
- •Его суть в следующем:
- •Вопросы лекции
- •Вопрос 1. Особенности марксизма.
- •Вопрос 2. Единство материализма и диалектики.
- •Итак, Маркс и Энгельс утверждают что:
- •Материалистическая диалектика:
- •Вопрос 3. Теория познания и логика.
- •Основные формы практики:
- •Практика выступает:
- •Вопрос 4. Материалистическое понимание истории.
- •Суть исторического материализма.
- •Вопрос 5. Марксизм в России.
- •Суть взглядов.
- •Суть взглядов.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Основные факторы, определившие развитие философии в этот период.
- •К важнейшим открытиям относятся:
- •Вопрос 2. Особенности развития философской мысли.
- •Вопрос 3. Неопозитивизм.
- •Суть позитивизма.
- •Вопрос 4. Неотомизм.
- •Цель неотомистов:
- •Вопрос 5. Психоанализ.
- •Вопрос 6. Экзистенциализм.
- •Вопрос 7. Герменевтика.
- •Приверженцы герменевтики утверждают.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Периодизация русской философии.
- •Вопрос 2. Особенности первого этапа (XI-XVII вв.).
- •Отличительная особенность:
- •Суть взглядов.
- •Вопрос 3. Особенности второго этапа (XVIII-XIX вв.)
- •Вопрос 4. Основные течения и видные мыслители.
- •Суть течения.
- •Суть взглядов.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Особенности третьего этапа (XIX – XX вв.).
- •Вопрос 2. Русская религиозная философия конца XIX – XX вв.
- •В онтологии.
- •В антропологии.
- •В общественной истории.
- •Суть взглядов.
- •Познать смысл бытия можно только через субъекта, то есть человека, так как оно в нем и проявляется и раскрывается;
- •Суть взглядов.
- •Вопрос 3. Философия космизма.
- •Федоров утверждает, что:
- •Суть взглядов.
- •Ее суть.
- •Вопрос 4. Естественно-научная философия.
- •Ими были доказаны:
- •Они утверждали, что общество развивается по присущим ему объективным законам.
- •Вопрос 5. Советская философия.
- •В этот период она пыталась осмыслить:
- •Вопрос 6. Философия русской эмиграции.
- •Шестов утверждает, что:
- •Раздел 2. Теория философии и философские проблемы.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Категория бытия и ее специфика.
- •Вопрос 2. Основные виды и формы бытия.
- •Основные формы материального бытия.
- •Основные формы духовного бытия
- •Вопрос 3. Материя.
- •Вопрос 4. Движение и развитие. Концепция развития.
- •Основными формами являются:
- •Основные признаки развития:
- •Вопрос 5. Пространство и время.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Диалектика, как учение об универсальных связях,
- •Принято выделять три типа развития.
- •Вопрос 2. Альтернативы диалектики: метафизика, эклектика, софистика, догматизм, релятивизм.
- •Противоположный диалектике основной философский метод.
- •Вопрос 3. Основные принципы диалектики.
- •Основными принципами диалектики являются:
- •Вопрос 4. Категории диалектики.
- •Единичное и общее.
- •Явление и сущность.
- •Форма и содержание.
- •Необходимость и случайность.
- •Возможность и действительность.
- •Причина и следствие.
- •Вопрос 5. Общее понятие законов диалектики.
- •Вопрос 6. Законы диалектики.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Проблема сознания в историческом аспекте.
- •Философия Средневековья.
- •В понимании сознания объединяются:
- •Вопрос 2. Материалистическая концепция сознания и его возникновения.
- •I. Отражение в неживой природе.
- •Вопрос 3. Структура сознания.
- •Значение самооценки.
- •Вопрос 4. Источники сознания.
- •Вопрос 5.Функции сознания.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Теория познания, как философская дисциплина.
- •Проблемы, которые исследует гносеология.
- •1) О возможности получения достоверного знания о сущности предметов. Агностики отвечают отрицательно;
- •Вопрос 2. Проблемы гносеологии в истории философии. Античная философия.
- •Способами познания признаются:
- •Средневековая философия.
- •Философия эпохи Возрождения.
- •Философия Нового времени.
- •Немецкая классическая философия.
- •Марксистская философия.
- •Западная философия XIX-XX вв.
- •Вопрос 3. Особенности познавательных способностей человека.
- •Формы чувственного познания.
- •Роль чувственного познания (отражения).
- •2. Абстрактное мышление
- •Формы абстрактного мышления:
- •Особенность абстрактно-логического познания:
- •Свойства интуиции.
- •Виды интуиции.
- •Вопрос 4. Состав и структура знания.
- •Особенность вненаучного знания:
- •1. Истина как предмет философского анализа.
- •2. Классическая, когерентная и прагматическая концепции истины.
- •Проблема критерия истины. Практика как критерий истины.
- •Вопрос 1. Истина как предмет философского анализа.
- •Вопрос 2. Классическая, когерентная и прагматическая концепции истины.
- •Вопрос 3. Диалектика объективного и субъективного, относительного и абсолютного, абстрактного и конкретного в истине.
- •Характеристики истины.
- •Вопрос 4. Проблема критерия истины. Практика как критерий истины.
- •Формы практики
- •Вопросы лекции:
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Понятие науки как вида духовного производства.
- •Вопрос 2. Особенности научного познания.
- •Вопрос 3. Структура и уровни научного познания.
- •Вопрос 4.Формы и методы научного познания.
- •Вопрос 5. Наука и техника. Философские проблемы техники.
- •Тема 17. Философская антропология (учение о человеке).
- •Вопросы лекции
- •Концепции человека в истории философии.
- •Современные проблемы философии человека:
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Концепции человека в истории философии.
- •Философия эпохи Возрождения.
- •Для французских материалистов XVIII века характерны:
- •Немецкая классическая философия о человеке.
- •Вопрос 2. Современные проблемы философии человека.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Многосодержательность понятия «человек».
- •Вопрос 2. Личность, как объект и субъект общественной жизни.
- •Вопрос 3. Роль социальной среды в формировании личности.
- •Вопрос 4. Проблема жизни и смерти в духовным опыте человечества.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Ценности в человеческой жизни, их природа и принципы классификации.
- •Вопрос 2. Основные виды и роль ценностей в обществе.
- •Вопрос 3. Нравственные (этические) ценности.
- •Вопрос 4. Становление и развитие политических и правовых ценностей.
- •Правильные формы:
- •Неправильные формы:
- •Вопрос 5. Религия и религиозные ценности.
- •Тема 19. Социальная философия: предмет и метод.
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Предмет и методы социальной философии.
- •Социальная философия изучает:
- •Основные методы познания:
- •Вопрос 2. Теоретические модели общества.
- •Вопрос 3. Общество как саморазвивающаяся система.
- •Характерные черты социальной системы.
- •Основные функции социальной системы.
- •Вопрос 4. Основные сферы и социальная структура общества.
- •Социальная структура общества.
- •Тема 20. Материальные и идеальные процессы в обществе.
- •Вопросы лекции
- •Вопрос 1. Проблема материального и идеального в обществе.
- •Особенности общественного сознания:
- •Вопрос 2. Понятие и виды общественного производства. Материальное производство.
- •Функции общественного производства:
- •Основные виды общественного производства:
- •Вопрос 3. Духовное производство и его виды. Структура общественного сознания.
- •Виды духовного производства:
- •Функции духовного производства:
- •Относительная самостоятельность проявляется в следующем:
- •При этом необходимо учитывать два обстоятельства:
- •Структура общественного сознания:
- •Уровни общественного сознания:
- •Идеология включает в себя три составляющих:
- •Вопрос 4. Формы общественного сознания.
- •Формы отличаются друг от друга:
- •Основы правосознания составляют:
- •Тема 21. Сущность исторического процесса. Лекция
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Возникновение и основные этапы развития исторического знания.
- •Суть поворота:
- •Вопрос 2. Источники, субъекты и движущие силы исторического процесса. Роль личности в истории.
- •Объективные факторы:
- •Субъективные факторы:
- •Роль народных масс в истории:
- •Формы классовой борьбы:
- •Роль личности в истории.
- •Истина, как всегда, посередине.
- •Вопрос 3. Революционная и эволюционная формы исторического процесса.
- •Для социальных революций характерно:
- •Вопрос 4. Понятие социального прогресса и проблема его критериев.
- •Тема 22. Единство и многообразие мировой истории.
- •Вопросы лекции.
- •Конспект лекции.
- •Вопрос 1. Единство и многообразие Всемирной истории.
- •Вопрос 2. Периодизация исторического процесса. Формационный подход к истории.
- •Оно проявляется в следующем:
- •Суть критики:
- •Вопрос 3. Цивилизационный подход к истории.
- •Концепция н.Я. Данилевского.
- •Ее суть сводится к следующему:
- •Концепция о.Шпенглера.
- •Основные признаки цивилизации:
- •Концепция а. Тойнби.
- •Концепция л.Н. Гумилева.
- •Ее суть сводится к следующему:
- •Вопрос 4. Закономерность развития и проблемы социального предвидения.
- •Отличительные особенности тенденции:
- •Тема 23. Современная эпоха и будущее человечества.
- •Вопросы лекции
- •Конспект лекции
- •Вопрос 1. Современная эпоха и новое понимание соотношения человека и природы.
- •Вопрос 2. Глобальные проблемы современности. Особенности их осмысления философией.
- •Вопрос 3. Классификация глобальных проблем и их характеристика.
- •Вопрос 4. Будущее человечества.
- •Учебная литература,
Тема 23. Современная эпоха и будущее человечества.
Лекция.
Время: 2 часа.
Вопросы лекции
Современная эпоха и новое понимание соотношения человека и природы.
Глобальные проблемы современности. Особенности их осмысления философией.
Классификация глобальных проблем.
Будущее человечества.
Конспект лекции
Вопрос 1. Современная эпоха и новое понимание соотношения человека и природы.
Современная эпоха характеризуется глубокими, радикальными и необратимыми преобразованиями во всех сферах жизни общества. Только за последние десятилетия, в результате стремительного роста научно-технических достижений, в развитии производительных сил общества произошло больше изменений, чем на протяжении многих предшествующих столетий. Буквально в течение ХХ века, бурное развитие получила механизация и автоматизация производственного процесса, а в последнее десятилетие – компьютеризация. Сегодня силы человека, вооруженного техникой, сравнимы с силами природы, а порой превосходят их.
Огромная роль информации и рост знаний дали толчок к пониманию современного общества как общества, в основе развития которого находится развитие информации и знания, а не труд и капитал, как утверждается в формационном подходе.
Подчеркивая значимость грядущих изменений, английский историк А. Тойнби, еще задолго до компьютерной революции утверждал, что в ХХ веке началась всеобщая история.
Английский философ К. Ясперс еще в 1948 году в работе "Истоки истории и ее цель" написал, что "благодаря техническим возможностям современных средств сообщения наша планета стала единой целостностью, полностью доступной человеку, стала "меньше", чем была некогда Римская империя".
Теоретически и практически реализовались идеи освоения космического пространства: на орбиту были выведены искусственные спутники Земли, вышел в космос человек, исследуя поверхность Луны, космические аппараты "ушли" в сторону Марса. Новейшие электронные и спутниковые системы связи чрезвычайно расширили возможности "простого" телефона. Телефакс, телетайп, электронная почта, мобильный телефон стали обычными средствами связи сегодняшнего человека, создали единое информационное пространство. Все это подняло роль, вес и значимость человека, повысило степень воздействия его на природу. Речь идет о более активном, чем когда-либо, проникновении человечества в тайны природы и овладения ее закономерностями. В результате она все больше ставится на службу человеку и одновременно требует защиты от некомпетентного вмешательства в происходящие процессы.
Достаточно сказать, что более 40% всей поверхности суши, прежде жизнеспособных территорий, превратились в пустыни, появились озоновые дыры в стратосфере, острой проблемой стало существование малых и больших рек, превратившихся в сточные канавы. Негативное влияние на природу часто достигает тех границ, за которыми природа не в состоянии самовосстановиться. Такое положение характеризуется, как экологический кризис. Его суть состоит в том, что в результате многократного превышения предельно допустимых норм загрязнения окружающей среды (воздуха, воды, почвы) происходит нарушение равновесия в естественных природных процессах. Многие параметры единой системы "общество – природа" глубоко расстроены, находятся на грани необратимых процессов. Это проявляется, в первую очередь, в следующем:
а) продолжается все возрастающими темпами выброс в атмосферу, водоемы и на поверхность Земли химических элементов, особенно тяжелых;
б) многочисленные искусственные материалы (пластмассы, полиэтилен, стекло) "заполонили" сферу обитания человека, причем, природа сама не в состоянии их "переварить", а горы техногенного мусора, отходов производства ежесекундно растут;
в) отравленные химией поля и водоемы, а как следствие, и наши продукты питания, поставили под угрозу здоровье и жизнь самого человека.
Одно из наиболее точных определений современного мира – техногенный, т.е. обусловленный развитием техники. Человек XXI века живет, в так называемой, техносфере – в искусственном мире, созданном руками и умом предшественников и современников. Дома, в которых мы живем, мебель и бытовая техника, с которой мы свыклись, производственные здания, в которых работаем, станки, приспособления и приборы, которыми мы ежедневно пользуемся, дороги, по которым ходим и ездим на машинах, ускоряющих наше передвижение, и многое другое – все это предметы техники и результаты предметной, преобразующей деятельность человека. Таким образом, налицо как негативное, так и позитивное в нашей деятельности.
Поэтому проблемы и неблагоприятные последствия, порожденные научно-техническим прогрессом, могут и должны успешно разрешаться и преодолеваться опять таки посредством науки и техники, за счет дальнейших шагов в их развитии.
Для осмысления противоречивой ситуации и в связи с ней в 1968 г. был образован Римский клуб – авторитетнейшая международная организация ученых, философов и общественных деятелей. Она поставила своей целью деятельности - подготовку и публикацию докладов по животрепещущим проблемам современности. За это время опубликовано уже более двух десятков докладов, в которых глубоко анализируются, раскрываются многие аспекты общечеловеческих проблем и пути их решения. Уже первый доклад "Пределы роста" (1972г.) вызвал эффект "разорвавшейся бомбы", так как показал, что человечество не осознает того, что "играет со спичками сидя на пороховой бочке". Анализ ситуации позволил сделать следующие выводы:
во-первых, размеры планеты, несмотря на их бесконечность, все же конечны, и мы все (человечество в целом) являемся заложниками своей деятельности;
во-вторых, материальный рост не может продолжаться до бесконечности;
в-третьих, истинные пределы человеческого развития определяются не столько физическими, сколько экологическими, биологическими и др. социальными причинами.
Все это приведет к тому, что уже в начале третьего тысячелетия человечество может прийти к непоправимой катастрофе. Чтобы избежать этого участники Римского клуба рекомендуют:
а) "заморозить" производство;
б) стабилизировать быстро увеличивающуюся численность населения, в первую очередь, за счет разумной социальной политики.
Однако возникает вопрос, кому должны быть адресованы данные рекомендации. Кто является субъектом, который обладает достаточными возможностями и полномочиями для реализации согласованных мероприятий в масштабах всей планеты? Таким субъектом, считается, могла бы быть международная организация – ООН. Однако, она не обладает ни соответствующими полномочиями , ни необходимыми возможностями. Поэтому адресатом рекомендаций являются правительства отдельных государств и общественность. Но и здесь имеются свои трудности, связанные с неравномерностью развития и различным воздействием глобальных проблем на конкретную страну. Тем не менее, деятельность клуба приносит свои плоды, формируя соответствующее мировоззрение.