- •Введение (или размышления о философии и философствовании)
- •Тема 1 Предмет, структура и функции философии
- •1. Предмет философии: история и современность
- •2. Структура философского знания и его основные функции
- •Контрольные вопросы
- •Логические задачи по теме
- •Библиографический список
- •Тема 2 Возникновение философии и основные этапы ее развития
- •1. Античная философия
- •2. Средневековая философия
- •Философия Возрождения
- •4. Философия Нового времени
- •5. Философия французского просвещения и материализм XVIII века
- •6. Классическая немецкая философия
- •Иммануил Кант
- •Л. Фейербах
- •7. Марксистская философия
- •8. Русская философия хiх–хх веков
- •Контрольные вопросы
- •Логические задачи по теме
- •Тема 3 Основные школы и направления современной философии
- •1. Позитивизм
- •2. Неокантианство
- •Марбургская школа
- •3. «Философия жизни» и ее разновидности
- •А. Шопенгауэр
- •В. Дельтей
- •А. Бергсон
- •Ф. Ницше
- •4. Прагматизм
- •5. Феноменология
- •6. Экзистенциализм
- •7. Герменевтика
- •8. Философский структурализм
- •9. Аналитическая философия
- •10. Психоаналитическая философия
- •Контрольные вопросы
- •Тема 4 Философское учение о бытии
- •История вопроса о бытии
- •Типология онтологических концепций
- •Категория бытия
- •Формы, уровни и виды бытия
- •Контрольные вопросы
- •Логические задачи по теме
- •Библиографический список
- •Тема 5 Философские теории развития
- •Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии
- •2. Категории диалектики
- •3. Основные законы диалектики
- •Контрольные вопросы
- •Логические задачи по теме
- •Библиографический список
- •1. Что такое сознание
- •Контрольные вопросы
- •Логические задачи по теме
- •Библиографический список
- •Тема 7 Познание как философская проблема
- •1. Проблемы познания
- •2. Истина и практика
- •Контрольные вопросы
- •Логические задачи по теме
- •Библиографический список
- •Тема 8 Философский образ научного знания
- •1. Понятие знания
- •2. Теории знания и концепции истины
- •3. Знание и его инвариантные формы
- •4. Уровни познания
- •Контрольные вопросы
- •Логические задачи по теме
- •Библиографический список
- •Тема 9 Характерные черты и многообразие форм научного познания.
- •1. Общенаучные методы познания
- •2. Диалектический метод в познании действительности
- •Контрольные вопросы
- •Логические задачи по теме
- •Библиографический список
- •Тема 10 Философские проблемы развития научного познания и науки
- •Контрольные вопросы
- •Логические задачи по теме
- •Библиографический список
- •Тема 11 аксиологические проблемы познания и поведения человека
- •1. Сущность и природа ценностей и ценностных ориентаций
- •2. Проблемы свободы, нравственной и социальной ответственности ученого
- •Контрольные вопросы
- •Логические задачи по теме
- •Библиографический список
- •Тема 12 общество как саморазвивающаяся и саморегулирующаяся система.
- •1. Понятие общества. Начало человеческой истории
- •Атомистический
- •Органическая модель
- •2. Общество как саморазвивающаяся система. Формационный и цивилизационный подход к истории
- •3. Смысл истории
- •Контрольные вопросы
- •Логические задачи по теме
- •Библиографический список
- •Тема 13 философское учение о человеке
- •Контрольные вопросы
- •Логические задачи по теме
- •Библиографический список
- •Тема 14 Культура и цивилизация
- •1. Определения понятия «культура»
- •2. Взаимодействие культуры и цивиллизации
- •Контрольные вопросы
- •Логические задачи по теме
- •Библиографический список
- •Тема 15 Технический и общественный прогресс
- •1. Понятие общественного прогресса
- •2. Критерии общественного прогресса
- •Проблема свободы
- •3. Противоречивость общественного прогресса
- •4. Ускорение прогресса
- •Контрольные вопросы
- •Библиографический список
- •Заключение
- •Содержание
3. Основные законы диалектики
Р
Закон единства
и
борьбы
противоположностей
Диалектика исходит из того, что все предметы и процессы в мире внутренне противоречивы. Противоречие есть взаимодействие противоположностей. Диалектическое противоречие характеризуется единством внутренних противоположностей и их взаимоисключением. Так, в отношении любого объекта можно выявить указанные выше противоположности: причина — следствие, необходимость — случайность.
Наряду с традиционными категориями современное диалектическое мышление оперирует понятиями симметрии и асимметрии, порядка и хаоса, элементов и структуры, дискретности и непрерывности, линейности и нелинейности и др. Диалектическое миропонимание предполагает в любой вещи усматривать присущие ей противоречия, везде и во всем видеть альтернативные подходы, аспекты, свойства.
Разным формам движения материи присущи свои специфические противоположности. Для физических процессов — это противоположные электрические заряды, притяжение и отталкивание, частицы и античастицы, электронная и дырочная проводимость и др. Типичные противоположности в химии — кислоты и основания, окислитель и восстановитель, прямая и обратная реакции и т. п. Для биологии существенны противоположности наследственности и изменчивости, ассимиляции и диссимиляции, рождения и смерти и др. Взаимодействие указанных выше противоположностей лежит в основе рассматриваемых процессов, позволяет объяснить их сущность, их внутреннюю причину. Из приведенных примеров понятно методологическое значение выявления в процессе познания единства и «борьбы» противоположных сторон и свойств различных объектов.
Особенно актуальна проблема диалектического противоречия применительно к социальной форме движения. Именно в контексте общественных противоречий получает объяснение то, что главный закон диалектики традиционно называется законом единства и борьбы противоположностей. Термин «борьба» специфичен для антагонистических противоречий, а они не редкость в обществе, в том числе и в наше время. Это противоречия между непримиримо враждебными силами, когда возникают такие острые формы конфликтов, как война, восстание, революция и т. п.
Б
Закон перехода
количества
в качество
Качество — это характеристика внутренней и внешней определенности объекта, единства его существенных свойств. Рассмотрение отдельных свойств объекта без учета их взаимосвязи выявляет лишь определенные стороны качества объекта и не позволяет получить целостную характеристику объекта. Только интегральная совокупность свойств составляет качество объекта. Утрата объектом существенных свойств ведет к тому, что предмет теряет свое качество, перестает быть самим собой, т. е. превращается в нечто качественно иное.
В зависимости от специфики отношений с другими предметами объект обнаруживает различные свойства, выступает различными гранями. Так, химическое соединение в одних условиях проявляет окислительные свойства, в других может действовать как восстановитель. Одно и то же животное по отношению к некоторым животным проявляет агрессию, оказывается хищником, а перед другими животными испытывает страх, может стать их жертвой. Особенно разнообразны проявления свойств человека. Каждый человек уникален, обладает индивидуальными свойствами. Каждый человек формируется как личность со своим особым единством биологического, психологического и социального. Иными словами, каждый человек качественно своеобразен. К тому же в разных ситуациях один и тот же человек может находиться в качественно различных состояниях.
Количественная определенность предмета устанавливается путем сравнения составляющих его элементов. Всякое количество в объективно-реальном мире есть количество определенного качества1.
Различают количественные характеристики экстенсивных и интенсивных величин. Экстенсивное количество предполагает аддитивность величин (свойство величин, состоящее в том, что значение величины, соответствующее целому объекту, равно сумме значений величин, соответствующих его частям при любом разбиении объекта на части). Например, теплота, объем, площадь – количественно характеризуются величинами, которые можно складывать. Неаддитивные величины – температура, удельный вес, напряженность поля в точке и т. п. Значение интенсивных величин не может быть определено непосредственно. Для установления количественной определенности таких величин требуется предварительное обращение к экстенсивным величинам. Например, для определения значения температуры требуется вначале зафиксировать длину столбика термометра, т. е. экстенсивную величину.
Неразрывная связь качества и количества, их единство выражается в философии понятием меры. Мера представляет собой сохранение данного качества в пределах определенного интервала. Так, для конкретного вещества существует интервал температур (количественная характеристика), в пределах которых данное вещество остается твердым (характеризуется определенным качественным состоянием). Выход за границы указанного интервала ведет к качественно новому состоянию вещества — оно становится жидким и это состояние также сохраняется в некотором интервале температур. Дальнейшее повышение температуры ведет к газообразному состоянию, для которого тоже есть своя мера. Выход за эту меру ведет к термическому разложению вещества, оно перестает быть самим собой, превращаясь в качественно другой объект.
Приведенный пример иллюстрирует закон перехода количества в качество. Как видно из примера, переход от старого качества к новому при выходе за границы меры происходит скачком. В ходе превращения в новое качество имеет место перерыв постепенности в развитии. Непрерывные количественные изменения сменяются скачкообразным изменением свойств.
Различают скачки, протекающие в особенно быстром темпе (скачки взрывного типа), и скачки, осуществляющиеся постепенно. Приведенный выше пример характеризует скачки взрывного типа. Другие примеры таких скачков: механическое разрушение тела вследствие удара, резонансное усиление колебаний, образование новых химических соединений, термоядерный взрыв и т. п.
При постепенном переходе к новому качеству, несмотря на эту постепенность, различие старого и нового качеств достаточно отчетливо, хотя граница, отделяющая новое от старого, выражена нечетко, размыта. Вместе с тем процесс перехода в новое качество занимает относительно небольшое время сравнительно с интервалами, в пределах которых сохраняется данное качество. Данное обстоятельство оправдывает употребление термина «скачок» применительно к постепенному переходу в новое качество. Примером скачка постепенного типа является образование Солнечной системы из протопланетного облака, изменение климата, антропогенез, формирование буржуазных производственных отношений и др.
П
Закон отрицания
отрицания
Диалектическое понимание отрицания не исключает преемственность в развитии. Прерывая существование старого, новое вбирает в себя то положительное, что было в старом, то, что нужно удержать, сохранить для дальнейшего развития. В ходе развития может иметь место как бы возврат к старому, хотя это не буквальное повторение того, что было. При этом старое сменяется новым (первое отрицание), затем происходит отрицание возникшего нового (второе отрицание). Возврат к старому, который имеет место на некотором новом уровне, в изменившихся условиях — это форма удержания в новом того положительного, что было в старом.
Закон двойного отрицания не является столь универсальным, как другие два основных закона диалектики. Он действует преимущественно в рамках социальной формы движения и только в тех случаях, когда можно проследить цикличность развития.
Так, античная культура отрицается средневековой культурой, на смену которой приходит культура Возрождения, которая хотя и воспроизводит многие особенности античной культуры, образует своеобразный качественно новый стиль. Интерес к античности органически сочетается с обращением к народной культуре. Деятели Возрождения не просто верят в творческие возможности человека, а обращаются к человеку как высшему началу бытия.
Частичный возврат к пройденным ступеням иногда имеет место в процессе познания. Так, волновая теория света X. Гюйгенса отрицалась корпускулярной теорией света И. Ньютона. В дальнейшем в рамках квантово-волнового дуализма произошел возврат к волновым представлениям о свете, но уже не в русле классической физики, а в связи с представлениями квантовой механики.
Р
Многоаспектность и многоплановость
процессов развития
Развитие идет по множеству направлений, это не прямая линия и не движение по кругу. Современная наука дает возможность прогнозировать развитие не только простых систем, но и сложных, в частности биологических и социальных. С позиции синергетики — современной общенаучной концепции самоорганизации, процесс развития представляет чередование периодов, когда направленность развития изменить нельзя (в синергетике это называют движением по аттрактору), и так называемых точек бифуркации, в которых наблюдается выход на другую траекторию развития, на новый аттрактор.
В точках бифуркации наблюдаются качественные изменения, но характер этого процесса не предопределен однозначно. Развитие сложных систем, описание поведения которых требует синергетического подхода, даже при одних и тех же начальных условиях может происходить совершенно по-разному. Вместе с тем всегда существует множество ограничений на возможные пути развития систем.
Синергетика позволяет разработать математическую модель процесса с учетом нелинейного характера изменений в развивающихся системах и с учетом возможности разных траекторий развития. Подчеркнем, что речь идет не о любых, а о вполне определенных траекториях. Поэтому оснований для индетерминизма синергетика не дает. В целом, следует отметить, что современная наука подтверждает эвристическую значимость идей диалектики и конкретизирует понимание процесса развития в свете представлений о самоорганизации развивающихся систем.