13.3. Русская национальная идея как основание державного единства России

Русское государство как выражение политической воли и державных усилий славян возникло более полутора тысяч лет назад. Принятие от Византии православного благочестия установило на века нашу общность и различие с Западной Европой, иначе относящейся к сути учения Иисуса Христа. Это отличие определило разное наполнение практически всех категорий, регламентирующих отношения не только между Богом и человеком: отношения между людьми в целом, отношения человека к обществу, государству, собственности, морали, к власти и свободе. Православие иначе понимает права человека, создает иную мотивацию персонального и общественного труда, формирует иное отношение к богатству.

В западном мироощущении, сформировавшемся на базе римского христианства и протестантской этики, превозносится абстрактная личность и индивидуализм, без определения нравственного содержания использования дарованной Богом свободной воли. Русские и православные ценят прежде всего нравственный поиск человека, осуждают крайний индивидуализм и массовое отчуждение, ибо стремятся жить не столько по Праву, сколько по Правде. Нормо-этический фундамент православия создает базис устроения политической организации, политической культуры и политических институтов русского народа. Русская национальная идея как выражение высших устремлений великороссов без достаточного анализа фактов некоторыми идеологами глобализма и отечественными западниками до сих пор объявляется опасной для человечества. Подобный догматизм оценок мы понимаем как нежелание признать самобытность цивилизации России и ее роль в развитии человечества.

Многовековая история великороссов дает немало примеров доброй воли и добропорядочности в межгосударственных и межнациональных отношениях. Создание государства и обретение державного пространства сопровождалось как актами добровольного присоединения народов, так и актами завоевания. Русский народ, выстраивая здание национального государства, объединил под общим кровом более ста шестидесяти народов, представители которых были равны в обязанностях и правах. Российская империя была торжеством русской национальной идеи, сочетавшей в себе единство многообразия надежд и чаяний народов, объединенных державной волей великороссов.

Русская идея многофункциональна и содержит в себе множество оттенков. Она несет мощный духовно-нравственный потенциал, воплощенный в феноменах национальной культуры. Высокий морально-этический потенциал русской национальной идеи был заложен в IX веке митрополитом Киевским и Всея Руси Илларионом в бессмертном «Слове о Законе и Благодати». Отличительной чертой русской философии стало обоснование социальных отношений личным нравственным выбором человека на базе норм добровольности, справедливости и добра. Ф. М. Достоевский назвал совесть «определяющей национальной доминантой России». Философия русской идеи стала органичным сочетанием национально-самобытного и державно-универсального, воплощенного в образцах национальной культуры и политического опыта.

Российская империя и Советский Союз не были тюрьмой народов. Общий дом – Россия – собрал многие десятки народов, сохранив их традиции и жизненные силы. Современный национальный ренессанс малых народов во многом состоялся благодаря доброй воле великого русского народа.

Социальные преобразования нередко чреваты крайностями. После распада Советского Союза произошло то, от чего предостерегал великий русский философ И. А. Ильин: «…Мировая пропаганда после падения большевиков бросит во всероссийский хаос лозунг: «Народы бывшей России – расчленяйтесь!». Эта абсурдная идея до сих пор представляется функциональной. Но Российская Федерация не распалась, русский народ упорно ищет пути преодоления кризиса, пробуждается национальное самосознание великороссов, возрождается национальная культура, совершенствуется концепция русской национальной идеи.

После краха идеологии революционного марксизма вопрос идеологической организации общества стоит крайне остро. Практика либеральных реформ показала, что насильственный перенос с Запада политических, экономических и социальных идей спровоцировал в стране хаос. Государственная идеология посттоталитарной России может возникнуть только на основе многовековой русской духовной, культурной, научной и политической традиции.

Безрезультатно завершилась попытка сконструировать российскую идею. Такой итог закономерен, ибо государственная идея, как и всякий иной духовный феномен, нуждается в субъекте – носителе. Виртуальные россияне в качестве такового выступить не могут. Признать наличие россиян в качестве этноса – носителя национальной идеи нам представляется еще более опасным заблуждением, чем провозглашение в 1972 г. возникновения советского народа как социально-этнической общности нового типа.

В соответствии с тем, что русский народ составляет подавляющее большинство граждан России (81% по переписи 2002 года), государственная идеология может сложиться на основе русской национальной идеи.

Решение проблемы поиска равновесия центра и регионов осуществимо через создание механизма управления, сочетающего самоорганизацию и государственное регулирование, частную инициативу и социальную защиту, свободу самовыражения и ответственность. Экономической основой государства должен стать постиндустриальный вариант, учитывающий специфику России.

Отход от либерально-монетаристской путаницы в экономике, политике и социальной сфере станет основой утверждения нового общества. Противопоставление рыночного хозяйства плановой экономике – это опасное заблуждение, ибо современные передовые государства – конвергентные общества, сочетающие лучшие достижения либерального капитализма и научного социализма. Вышеуказанное приводит к пониманию содержания русской национальной идеи начала XXI века и раскрытию ее роли в системе факторов возрождения России.

Основной русской национальной идеи выступает признание самобытности цивилизации, сложившейся в стране за многие века. Это дает возможность выделить необходимые компоненты будущей национально-государственной доктрины.

Соборность, выражающая синтез православия, общественного самоуправления и единения всех народов державы, служит фундаментом русской национальной идеи. Эта характеристика позволяет нейтрализовать влияние национально чуждого, предотвратить разжигание гражданской войны и межнациональных конфликтов, уберечь от расправы инакомыслящих. Сила рассматриваемой категории генетически проистекает от единства харизматики православной веры и практики, избравших основой всеединство.

Не менее важно понимание народности как выражения национальной самобытности великороссов, раскрываемое в многообразии сокровищ биологического, физического, духовно-нравственного и психологического содержания, отражающих особенности ментальности народа.

Особую роль в структуре русской национальной идеи выполняет власть. Она выражает интегрирующую сущность национальной идеи, основанную на признании самоценности социально-этических и этнополитических особенностей русского национального характера: свободолюбии, глубоком демократизме, открытости, солидарности, взаимопомощи, внутренней дисциплине и преданности Отечеству.

Русский философский космизм, олицетворяющий единство прошлого, настоящего и будущего, наряду с православием образует духовную компоненту национальной идеи. Его характерной чертой является обоснование неразрывности связи Вселенной, всей Русской земли с народом, обществом и государством. Космизм русского народа выражается в восприятии собственной судьбы в неразрывной связи с судьбой человечества в целом, с судьбой соседних народов. Мессианское восприятие национального предопределения выступает высшей формой бытия космизма русского народа. Русский народ спас утонченную Европу и человечество от нашествия монголов, гегемонии Наполеона и гитлеровского нацизма.

Важным элементом национального мироощущения великороссов является постоянный поиск общественного идеала. Настойчивость в стремлении найти и реализовать на земле замысел «Царства Божия» выступает центральной компонентой русской национальной идеи, характеризующий духовно-нравственные начала народа и общества.

Сердцевиной русской национальной идеи выступает любовь к ближнему и уважение к человеку независимо от расы, национальности или вероисповедания. Русская идея – это подтвержденный многовековой практикой образец высокой нравственности и гуманизма.

Модель социального и экономического возрождения России может быть построена на основании русской национальной идеи, ибо она отражает интересы всех слоев общества и всех народов, издревле населяющих государство. Конвергенция русских национальных принципов и традиций обществ социально ориентированной рыночной экономики, предусматривающая строгую государственность, порядок, экономическую и политическую дисциплину в сочетании со свободной индивидуальной или коллективной инициативой, станет основой преодоления затянувшегося кризиса. Усилению организующей основы государства в условиях России альтернативы нет.