- •Предмет философии. Его изменение по мере развития представлений о мире.
- •Религия. Мифология. Философия. Их соотношение.
- •Основные функции философии.
- •Ф. Энгельс об основном вопросе философии.
- •Исторические формы материализма и разновидности идеализма.
- •Проблема познаваемости мира.
- •Проблема метода в философии. Диалектика и метафизика.
- •Роль философии в современном мире.
- •Философия Древней Индии и Древнего Китая.
- •Милетская школа. Ее значение в становлении древнегреческой философской школы.
- •Наивная диалектика древних. Учение Гераклита.
- •Пифагор и школа Пифагора.
- •Элеяты. Их роль в становлении философии.
- •Древнегреческий атомизм. Учение Демокрита.
- •Сократ. Учение Сократа.
- •Платон. Учение Платона.
- •Аристотель. Место Аристотеля в истории европейской мысли.
- •Философия после Аристотеля: киники, скептики, стоики, эпикурейцы.
- •Средневековая схоластика. Ф. Аквинский.
- •Мировоззрение эпохи Возрождения.
- •Г. Галилей. Становление современной науки.
- •Предпосылки философии Нового времени. Ф. Бэкон.
- •Естественно-научные предпосылки философии Нового времени.
- •Рационализм в философии. Р. Декарт. Его место в истории европейской мысли. Философия XVII века – философия рационализма
- •Б. Спиноза. Его вклад в европейскую философскую мысль.
- •Т. Гоббс. Теория общественного договора.
- •Д. Локк. Сенсуализм в философии.
- •Субъективный идеализм Дж. Беркли.
- •Скептицизм д. Юма. Юмовский вариант агностицизма.
- •Идеология французского Просвещения.
- •Мыслители прошлого о человеке и обществе.
- •И. Кант. Его место в становлении классической Немецкой философии.
- •И Кант о религии и о нравственности.
- •Учение Гегеля. Гегель – создатель диалектики как науки.
- •Противоречие между системой и методом философии Гегеля. Историческая судьба гегелевской школы.
- •Исторические формы диалектики.
- •Сущность учения л. Фейербаха. Сильные и слабые стороны его философии.
- •Марксизм. Его сильные и слабые стороны. Историческая судьба марксизма.
- •Формационная трактовка истории.
- •Учение в. С. Соловьева. Его место в русской философии конца XIX – XX вв.
- •Русская религиозно-идеалистическая философия конца XIX – XX вв. Н. А. Бердяев.
- •О. Шпенглер. Цивилизационный подход к истории.
- •Сущность учения з. Фрейда. Фрейдизм сегодня.
- •Экзистенциализм. Сущность и эволюция экзистенциализма.
- •Неотомизм. Его разновидности.
- •Неопозитивизм. Проблема соотношения философии и науки.
- •Современная философская и естественно – научная картина мира.
Проблема метода в философии. Диалектика и метафизика.
В процессе познания очень важно найти правильный метод (в переводе с греческого – путь к чему-
либо). Он обусловлен самой природой явлений, присущими им закономерностями. Свои специфические
методы имеются в каждой науке.
Философский метод изучения тоже должен соответствовать объекту изучения, он должен быть ключом
к пониманию не каких-то отдельных областей действительности, а действительности в целом.
В философии известны два метода познания – диалектика и метафизика.
Диалектика – метод познания действительности, который рассматривает явления мира как не только
взаимосвязанные, но и находящиеся в постоянном развитии, изменении.
Цель диалектического метода
1) рассматривать предмет со всех сторон и со всех возможных позиций
2) рационально, основываясь на этом всестороннем анализе, пытаться решать философские проблемы.
В противоположность метафизическому познанию, диалектическое познание учитывает
нестационарный характер наших знаний о мире и рассматривает систему знаний о мире как
динамическую систему, в которой понятия имеют развитие во времени. Кроме того, сама познаваемая
реальность носит динамический характер.
Метафизика – признает количественное развитие: мир предстаёт как простое повторение, нечто
неизменное.
Однако материализм, который использовал метафизический метод, сменил диалектический
материализм, как метод использовавший диалектику.
Метафизика: отрицает качественное развитие, признаёт только количественное; источник развития
– «внешний толчок»; линейное развитие.
Диалектика: признаёт и качественное, и количественное развитие; источник развития –
внутренний, «борьба противоположностей»; поступательное развитие.
Роль философии в современном мире.
Кому и зачем нужно знание философии?
Во-первых, поскольку во всяком акте мышления в той либо иной мере используется подвижная
система философских категорий, постольку уровень философского знания во многом определяет
оптимальность принимаемых решений каждого человека, но особенно человека, стоящего во главе
общества, течения, направления. И это имеет большое практическое значение.
Во-вторых, только на основе философии формируется целостное представление научной
картины мира, знания вообще, правильного образа мира. Философия способствует формированию
абсолютно необходимого обществу культурно-нравственного климата, духовного мира человека.
(Отнюдь не случайно XX Всемирный Философский конгресс 1998 года был посвящен теме "
Философия в воспитании человечества"). Она - своеобразная социально-духовная терапия.
В-третьих, являясь своеобразной базой развития всех наук, философия создает условия для их
оптимального развития, преодоления у них тупикового и кризисного состояния.
В-четвертых, только философия содержательно и конструктивно обогащает теорию познания,
формулируя общую методологию и закономерности духовного освоения действительности.
В-пятых, в процессе последовательного и систематического усвоения философии логическое
мышление становится все более верным и правильным, адекватно отражающим действительность.
А диалектическое понимание мира превращается в стимулирующее критическое и творческое
отношение к этому миру.