- •1.Профессиональный портрет.
- •2. Сфера деятельности социального педагога. Специализации в работе социального педагога.
- •3.Виды социальных институтов.
- •4. Развитие современной системы служб социальной помощи населению.
- •5. Социальная педагогика как отрасль знания.
- •6. Социализация как социально-педагогическое явление. Факторы социализации.
- •7.Социально-педагогическая виктимология. Объективные и субъективные факторы превращения человека в жертву неблагоприятных условий социализации.
- •8.Социальное воспитание. Объект и субъект социального воспитания.
- •9. Целеполагание в социальном воспитании. Принципы социального воспитания.
- •11.Семья как субъект педагогического взаимодействия и социокультурная среда воспитания и развития ребенка.
- •14. Зарождение социально-педагогической мысли на ранних этапах развития человечества.
- •15.Социальное воспитание в Античном мире.
- •16. Проблемы социального воспитания в эпоху Средневековья
- •17.Социальное воспитание и социально – педагогическая мысль в странах Западной Европы и Северной Америки в 17 – 18 вв.
- •18. И.Г.Песталоцци, а. Дистервег, Наторп – вклад в развитие социальной педагогики.
- •19.Зарубежная социальная педагогика в 20 в.: общая характеристика, основные теории, тенденции развития.
- •20.Развитие социального воспитания у древних славян, в Киевской Руси и Русском государстве ( до конца 17в.).
- •21.Развитие социального воспитания в России 18 в. Становление социальной педагогики как науки.
- •25. Развитие теории и практики социального воспитания в России в период становления новой общественной системы (1917 – 1990гг.).
- •26.Возрождение социальной педагогики в России (конец 20 – начало 21 вв.).
- •34.Современная система социальной защиты детства в Российской Федерации
- •40.Социальная работа с детьми, имеющими ограниченные возможности здоровья
- •41.Социальная работа с детьми-сиротами и детьми, оставшимися без попечения родителей.
- •45.Бродяжничество и безнадзорность как социальная проблема.
- •46.Социальная работа как объект изучения и профессиональная деятельность
- •47. Социальная работа как система
- •48.Психолого-педагогические аспекты социальной работы.
- •49.Социальная работа с молодежью
- •51.Социальная работа с безработными.
- •52.Коммуникативная техника в социальной работе.
- •53.Социально-психологические методы.
- •54. Медико-социальные методы социальной работы.
- •56.Введение в педагогическую антропологию как междисциплинарную отрасль человековедения
- •57.Человек как предмет педагогической антропологии.
- •58. История развития пед.Антропологии в России и за рубежом.
- •59.Специфика понимания человека и его взаимодействия с внешним миром через пространство бытия.
- •60.Особенности культурного развития человека.
- •61. Пед антропология
- •62.Профориентационная работа: цели и задачи. Возрастные особенности профессионального самоопределения.
- •64.Классификация профессий.
- •65.Условия эффективного профессионального самоопределения. Этапы профессионализации.
- •67.Классификация социально – педагогических технологий и методов.
- •68.Методика и технология работы социального педагога в образовательном учреждении.
- •70.Методика социальной профилактики, коррекции и реабилитации.
- •71.Социальная природа досуга. Основные направления и методики организации досуговой деятельности.
- •72. Технология соц. Планирования и управления
- •73. Должностные обязанности и сферы специализаций социального педагога. Права и этический кодекс социального педагога
- •74. Психология общения. Содержание, цели и средства общения. Формы, функции, виды и уровни общения. Основные закономерности общения. Воздействие в процессе общения
- •75.Конфликт, функции, структура и динамика конфликта. Методы разрешения конфликтов.
- •76. Групповая совместимость, групповая сплоченность, принятие группового решения, эффективность групповой деятельности. Управление малой группой.
- •77. Феномены межгруппового взаимодействия
- •78. Социально-психологическая характеристика личности
- •79. Жизненный цикл семьи
- •80. Психологические проблемы усыновления приемных детей
- •81. Ребенок в семье. Влияние нарушений семейных отношений на психическое развитие ребенка.
- •82. Психологическая защита у мл школьников
- •83. Основы семейного консультирования
- •84. Этические аспекты психологического консультирования
- •85. Технология и этапы ведения консультативной беседы.
- •86.Диагностические техники определения проблемного поля семьи.
- •87.Основные подходы и характеристики психодиагностического обследования.
- •88. Характеристики и основы конструирования психологического теста.
- •89. Общая характеристика стандартизованных опросников.
- •90. Проективные методы в психолого-педагогической диагностики.
- •91.Возникновение, развитие и специфика психологического консультирования, психокоррекции и психотерапии.
- •92. Виды психологического консультирования.
- •93.Подходы к психологическому консультированию, психокоррекции и психотерапии в отечественной и зарубежной психологии.
- •94.Требования к личности психолога-консультанта, модель эффективного психолога-консультанта.
- •5.Разграничение личных и профессиональных отношений
- •95. Оценивание результатов психологического консультирования.
16. Проблемы социального воспитания в эпоху Средневековья
Понятие социальное воспитание возникло в античные времена. Под ним понималось такое воспитание, которое должно давать детям и юношам государство, чтобы подготовить примерных граждан (Платон, Аристотель).
Средние века - огромный исторический пласт, охватывающий более 12столетий (5-16в.) В рамках средневековья выделяют 3 периода:
1.раннее средневековье (5-10в.) 2.развитое средневековье (10-13в.) 3.позднее средневековье (Возрождение) (14-16в.)
Деятели средних веков отрицали античную культуру как языческую, отвергая при этом и античные идеалы всесторонне развитой личности. Развитие средневекового образования связано с развитием церковной культуры, поскольку знания были необходимы для преподавания церковной догматики, необходимой для принятия крещения. В н.7в. в Ирландии и Британии открывают первые церковные школы. Организация и содержание образования в них определятся идеями философа античности А.Блаженного. Он настаивал на том, чтобы в программу обучения были включены светские знания (языки, история, диалектика, риторика). Церковные школы подразделяли на закрытые (внутренние) - для подготовки к монашескому постригу; и открытые (внешние) - для обучения детей прихожан (кафедральные и епископские). Огромное значение уделялось воспитанию нравственности. Уровни обучения:
- элементарный (чтение, письмо, счет)
- средний (латинский язык, риторика, диалектика)
- повышенный (арифметика, астрономия, теория музыки)
В воспитание и образование в эпоху развитого средневековья (13в.) пришло новое философское учение (схоластика). Она выработала новый тип культуры, ориентированный на абстрактное богословие. Ф.Аквинский (1226-1274) выработал схоластику как вероучение в научной форме. Развитие схоластики привело к упадку старой школы (грамматику и логику вытеснила новая латынь). В каждом монастыре учреждалась школа средней ступени, а для завершения обучения - высшей (курс обучения рассчитан на 6-8 лет). При завершении изучался тот же цикл, но на более высоком уровне. Через 14-16 лет обучения можно было получить степень бакалавра, научную степень. Учителя и ученики объединялись в корпорации, которые назывались университетами. Обычно они состояли из 4-х факультетов: артистический (начальный, где изучали 7 «свободных» искусств), юридический, медицинский и богословский (старший). К 13в. начался бурный рост городов, для обучения горожан стали открывать различные школы, независимые от церкви-школы счета, родного языка, латинского языка. В рыцарской системе образования мальчики 10-12 лет попадали в дом знатного феодала или ко двору короля в качестве пажа. В 14-16 лет ребенок становился оруженосцем, в 18-21 посвящали в рыцари. Девочки знати воспитывались дома или при монастырях, обучались грамоте, языку, рукоделию.
В 13в. в связи с экономическим развитием общества школьное образование переживает кризис. Преподавание многих дисциплин сводится к минимуму. В городах образование сводят до 2-3х лет. Это привело к деградации схоластического обучения.
Средневековый Восток. Колоссальную роль в воспитании играли: ислам, буддизм, индуизм.
Важнейшим соц. институтом в мусульманском мире признавалась семья. Ответственность за воспитание детей, как перед Аллахом, так и перед общиной нес отец семейства. Именно в семье начиналось воспитание покорности, скромности и веры. С 4-5 лет мальчики воспитывались в мужской половине дома, девочки в женской. Обучение проходило, как правило, в мечетях. Изучали Коран, чтение, письмо и счет. В такой школе обучались дети торговцев, ремесленников, крестьянской верхушки. Феодальная аристократия нанимала домашних учителей. В этом случае программа была более широкой. Она включала изучение не только грамматики, литературы, истории, но и хороших манер, а также физические и военные упражнения. Важное место отводилось воспитанию нравственности. По мнению мусульманских средневековых мыслителей, знание обязательно должно сочетаться с воспитанием. В середине 10в. стали возникать высшие учебные заведения - медресе, которые в 11-12в. получили распространение по всему Ближнему Востоку. В них преподавались традиционные науки и мусульманское право. Важнейшей задачей воспитания является очищении души и тела от дурных наклонностей, бесчеловечных обычаев, фанатизма, жажды власти.
Определенные изменения потерпели индуистская и буддийская педагогические традиции в Индии. Более доступной была система буддийского образования. Дети с 5-8 лет и до 15-28 лет обучались в буддийских монастырях, в которых большое внимание уделялось воспитанию послушания. Обучение имело ярко выраженную религиозно-философскую основу. Наряду с общим минимумом предметов миряне, обучавшиеся в монастырях, осваивали подготовку к предполагаемой будущей деятельности. В средневековой Индии постепенно сложилась система образования, которая существовала уже в исламском мире, хотя она и имела свои особенности. Учились как дома, так и в школах, которые существовали при мечетях и монастырях. Заметные изменения в системе воспитания и обучения в Средневековую эпоху произошли в Китае. В период со 2в. до н.э. по 2в. н.э. появились бумага для письма, что сильно изменило средства обучения, повысив его эффективность. Официальной идеологией воспитания и обучения становится конфуцианство, которое в 12в. было подвергнуто ревизии. В результате получает распространение неоконфуцианство - идейная основа теории и практики воспитания в Китае. Целью воспитания являлось безусловное подчинение младших старшим, детей родителям, подчиненных - своим руководителям. Система обучения была традиционной: обучение ребенка проходило в начальной государственной школе с 6-7 лет и длилось 7-8 лет. (Девочки получали только домашнее воспитание). В результате ученик должен был знать более 20 тыс. иероглифов,