Из переписки п. Б. Аксельрода с п. Л. Лавровым

21 Это было первое письмо П. Б. Аксельрода к П. Л. Лаврову, с которым до того П Аксельрод не был лично знаком. В этом письме П. Аксельрод просил П. Лаврова оказать содействие помещению в «Отечественных Записках» или в другом радикальном журнале статьи, в которой он намеревался дать разбор книги Генри Джорджа «Прогресс и бедность» [см. вступительные замечания к письму Н. Зибера П. Аксельрод]. Позже эта статья была напечатана в №№ 8 и 9 «Дела» за 1883 г. (за подписью Ар) по всей вероятности, при содействии П. Лаврова. Далее, в первом письме П. Аксельрода заключалась просьба указать издания, в которых он мог бы иметь постоянный заработок, помещая обзоры рабочего движения Запада и социалистической литературы.

22 Т. е., с делом помещения в журнале статьи о Генри Джордже.

23 «О т е ч е с т в е н н ы е Записки»  журнал, выходивший с 1818 г. В. 1868 г. редактирование «Отечественных Записок» перешло в руки Некрасова и Щедрина (Салтыкова). В 82 г. в редакцию журнала входили Г. 3. Елисеев, Н. К. Михайловский и M. E. Салтыков. Журнал был органом народнического, а позже народовольческого течения революционной мысли и был в 1884 г. закрыт цензурой.

24 «Дело»  радикальный журнал, выходивший с 1867 г. по 1884 г. В этом журнале работали Шелгунов, П. Лавров, С. Кравчинский, П. Ткачев, Н. Русанов и др.

25 Скабический, Ал. Мих. (1838-1910 г.)  журналист, литературный критик,

 250 

сотрудник «Отечественных Записок», «Слова» и др. прогрессивных журналов.

26 M и х. Е в г р. Салтыков (псевдоним  Щедрин, 1826-1889 г.) с 1808 по 1884 г. был членом редакции «Отечественных Записок».

27 Г р. 3. Елисеев (псевдоним  Грицко, 1821-1889 г.)  публицист, член редакции «Современника» и «Отечественных Записок» (по отделу внутреннего обозрения).

28 И в. С е р г. Тургенев (1818-1883 г.) с 1881 г. принимал ближайшее участие в редактировании «Вестника Европы». Будучи убежденным прогрессистом-западником, он сочувствовал стремлениям радикальных и оппозиционных элементов общества, поддерживал личные сношения со многими представителями революционной эмиграции, оказывал материальную поддержку Герцену в издании «Колокола» и П. Лаврову в издании «Впереда», помогал эмигрантам в устройстве печатания их трудов в русских

легальных изданиях.

29 «Вестник Европы»  умеренно-либеральный журнал, основанный в Москве в 1802 г. Н. Карамзиным, выходивший до 1830 г., затем прекратившийся и восстановленный в Петербурге в 1866 г. M. M. Стасюлевичем.

30 «Прогресс и бедность» Генри Джорджа. Эта книга вышла первоначально на английском яз.

31 Т. е. по вопросу о постоянном литературном заработке.

32 О личности А. П. Maльшинского и об основанной им газете «Вольное Слово» см. ниже  вступительные замечания к письмам А. Мальшинского П. Аксельроду.

Здесь отметим, что настоящее письмо П. Лаврова проливает новый свет на его встречу с А. Мальшинским. В секретной правительственной «Записке о противоправительственных обществах не столь вредных» при сообщении о переговорах А. Мальшинского (фигурирующего в «Записке» под псевдонимом «Крапивин») с П. Лавровым об участии последнего в организуемом А. Мальшинским издании отмечается: «С первых же слов оказалось невозможным рассчитывать на его (П. Лаврова) содействие, ввиду явного его сочувствия террористической фракции» (В. Я. Богучарский, «Из истории политической борьбы в 70-х и 80-х г. г. XIX века», стр. 394). С другой стороны, В. Богучарский сообщает: «Нам известно самым положительным образом, что... (А. Мальшинский) обращался в 1881 г. к. П. Л. Лаврову с предложением поставить газету и «вести ее в каком угодно направлении, с одним лишь условием  бороться с революционным террором», и что Лавров в своем содействии такому предприятию отказал» (там же, стр. 411).

Как мы видим  в начале, во всяком случае  отказа не было; наоборот, была готовность содействия (прежде всего, в форме привлечения полезных для издания сотрудников).

33 «Черный Передел»  фракция русского революционного движения, организовавшаяся осенью 1879 г. при распадении партии «Земля и Воля» (когда другое течение той же партии организовалось в партию «Народной Воли»). К этой фракции принадлежали Г. В. Плеханов, П. Б. Аксельрод, В. И. Засулич, Л. Г. Дейч, О. В. Аптекман, Я. В. Стефанович и др. В отличие от народовольцев, стоявших за политическую борьбу и, в частности, за террор, как средство такой борьбы, чернопередельцы стояли па почве анархического народничества (бакунизма), считали, что не дело социально- революционной партии добиваться политических перемен (т. е. конституции), и требовали сосредоточения всех сил на задаче подготовки народного восстания для полного социального переворота. Расхождение этих двух течений в рамках партии «Земля и Воля» наметилось с весны 1879 г. и привело к окончательному расколу на Воронежском съезде партии в августе того же года. После раскола партия «Народной Воли» достигла громкой славы своей героической террористической борьбой с царизмом (закончившейся делом 1-

 251 

го марта). Чернопередельческая фракция оказалась несравненно слабее. Из руководителей ее Г. Плеханов, В. Засулич, Л. Дейч и Я. Стефанович в 1880 г. вынуждены были эмигрировать, а в 1881 г., после тщетных попыток восстановить организацию, к ним должен был присоединиться и П. Аксельрод. Все же еще в 1882 г. в России продолжали существовать отдельные чернопередельческие группы. Ядро же руководителей течения оказалось уцелевшим в эмиграции, в Швейцарии. Оно и создало в 1883 г. группу «Освобождение Труда», первую с.-д. ячейку в русском революционном движении.

34 Я. В. С т е ф а н о в и ч (1853-1915) и Л. Г. Д е й ч (род. в 1855 г.), члены группы южно-русских бунтарей, в 1876-1877 г. вместе с Бохановским организовали в Чигиринском уезде, Киевской губернии, революционный крестьянский союз, охвативший свыше 1000 членов и подготовлявший восстание с целью захвата помещичьих земель. При этом, стремясь использовать в революционных целях веру крестьян в царя, они распространяли подложную «царскую грамоту», в которой говорилось, что царь хочет отдать землю крестьянам, но не может этого сделать из-за сопротивления дворян, и потому призывает мужиков силой захватывать земли. Приготовления к восстанию были раскрыты полицией, Я. Стефанович и Л. Дейч были арестованы, но им удалось бежать из тюрьмы. Позже они оба были членами партии «Земля и Воля». После раскола ее (в 1879 г.) они вошли в чернопередельческую фракцию и вскоре (в 1880 г.) уехали за границу.

Я. Стефанович в 1881 г. вернулся в Россию, где пытался сблизить и объединить чернопередельцев с народовольцами, с этой целью вошел в Исполнительный Комитет Народной Воли, но был арестован и приговорен к 9 годам каторги. Он вернулся из Сибири в 1903 г., после чего уже не участвовал в революционном движении.

Л. Дейч, с августа 1883 г., работал за границей, как член группы «Освобождение Труда»; в 1884 г. он был арестован немецкой полицией в Фрейбурге и выдан русскому правительству которое требовало его выдачи под предлогом обвинения его в уголовном преступлении (покушении на убийство изобличенного в предательстве Гориновича). Военный суд приговорил его к 13 г. 4 мес. каторги. В 1901 г. он бежал с поселения заграницу и вступил в Р. С.-Д. Р. П.

35 Встреча П. Аксельрода с А.. Мальшинским произошла позже до инициативе М. Драгоманова.

36 «Черный Передел»  журнал чернопередельческой фракции, выходивший в 1880-1881 г. Вышло пять номеров. № 3 вышел в России, поэтому за границей экземпляры его были редкостью; датирован он мартом 1881 г. (№ 4 датирован сентябрем 1881 г.).

37 Л. Г. Дейч.

38 Б е н у а М а л о н (1841-1893 г.)  французский социалист, член первого Интернационала, участник Парижской Коммуны 1871 г. После разгрома Коммуны бежал в Швейцарию, где сблизился с М. Бакуниным. После 1880 г. присоединился к Лафаргу и Геду в их работе по организации французского социал-демократического движения.

39 С. Подолинский  радикал, участвовавший в издании первых номеров «Впереда», позже примкнувший к М. Драгоманову. Член редакции «Громада», автор брошюры «Парова машина».

40 Можно полагать, что речь идет о письмах из России, от Исп. Ком. «Народной Воли» (вероятно, от Стефановича), который именно в это время начал переговоры с В. И. Засулич и П.Л. Лавровым о принятии ими заграничного представительства Красного Креста «Народной Воли».

41 Окончательного соединения в действительности не было. Были лишь переговоры Я. Стефановича с Исполнительным Комитетом в Петербурге, результатом которых явился проект издания общего органа заграницей.

42

 252 

В октябре 1881 г. П. Аксельрод принял участие в международном социалистическом конгрессе в Хуре и произнес здесь речь о революционном движении в России. Эта речь была не точно передана швейцарскими газетами, и П. Аксельрод опасался такого же извращения ее парижскими газетами (см. П. Аксельрод, «Пережитое и передуманное», книга 1-ая, стр. 393-400).

43 Н. К. Михайловский (1842-1904 г.)  известный публицист, литературный критик, социолог, в период, к которому относится письмо, член редакции «Отечественных Записок», наиболее выдающийся теоретик революционного народничества, позже редактор и руководитель «Русского Богатства». Стоял близко к партии «Народной Воли» и был сотрудником и членом редакции ее органа.

44 Аксельродом была послана в «Отечественные Записки» статья о Генри Джордже, о которой идет речь в предыдущем письме П. Лаврова. В это время редакция уже имела статью на ту же тему Южакова. Отказ в напечатании статьи П. Аксельрода в

«Отечественных Записках» Михайловский, как вспоминает П. Аксельрод, мотивировал тем, что в статье есть что-то, «чего он сам не может точно определить, но что нe удовлетворяет его». Хотя Михайловский предлагал поместить присланную статью в другом журнале, П. Аксельрод просил его вернуть рукопись. В письме, на которое отвечает П. Лавров, он просил разрешения прислать эту статью (после переработки ее) П. Лаврову.

45 Н.В. Чайковский (род. в 1850 г.) один из руководителей петербургского революционного кружка, основанного в 1869 г. Натансоном и получившего название кружка «чайковцев». Одновременно с пропагандой среди петербургских рабочих, этот кружок предпринял шаги для объединения со сходными кружками, сложившимися в начале 70-х годов в Одессе, Москве, Киеве, Орле и др. городах, и пытался положить, таким образом, начало первой общероссийской революционной организации (1871-1872 гг.). Из кружка «чайковцев» вышли П. Кропоткин, С. Перовская, С. Кравчинский, Д. Клеменц, Л. Тихомиров и многие другие видные революционеры.

Н. Чайковский в 1873 г. эмигрировал в Америку, где вступил в коммуну религиозного проповедника Маликова. В период гражданской войны 1918-1920 гг. был председателем антибольшевистского Архангельского правительства.

Статья Чайковского о Чартизме вышла в 1900-1904 гг. отдельной брошюрой (изд. В. Распопова).

46 Чартизм  революционное рабочее движение в Англии 1837-1848 г., получившее название по хартии (charter), которую рабочие подали в парламент и в которой излагались их требования: 1. всеобщее избирательное право, 2. ежегодные выборы, 3. тайная баллотировка, 4. отмена имущественного ценза, 5. жалованье депутатам. В основе движения лежала идея  добиться улучшения экономического положения рабочего класса путем расширения его политических прав. Движение имело три последовательных волны: 1837-1839 г., 1842 г. и 1847-1848 г. Главные руководители его  О'Бриенн и О’Коннор.

47 Г. В. Плеханов; из Парижа он уехал в конце октября 1881 г. (см. его письма к Лаврову,  «Дела и Дни», № 2, стр. 86-87).

48 Россель  имя, принятое при натурализации в Америке И. Судзиловс к и м. Один из первых южно-русских бунтарей-бакунистов начала 70-х годов. В 1874 г. эмигрировал и с тех пор не возвращался в Россию. Был одно время сенатором и председателем сената на Гавайских островах, в настоящее время  врач в Пекине. (О нем см. «Пережитое и передуманное», кн. 1-я, стр. 113-114 и 370.)

49 М. А. Б а к у н и н (1814-1876 гг.)  известный теоретик анархизма. Его взгляды наложили отпечаток на все русское революционное движение 70-ых годов. П. Аксельрод предполагал написать работу о М. Бакунине для «Вестника Народной Воли».

50 253 

Блюменфельд  журналист, живший в Цюрихе

51 И. И. Янжул  русский экономист, профессор. Был в начале 80-ых гг. фабричным инспектором Московской губернии и составил на основании своих наблюдений книгу «Фабричный быт Московской губернии».

52 Осенью 1881 г. Я. Стефанович вернулся из заграницы в Россию, где пытался сблизить и объединить расколовшиеся в 1879 г. революционные фракции, народовольцев и чернопередельцев. Результатом этих шагов Стефановича, нашедших благоприятную почву в тогдашних настроениях революционных кругов, явилось предложение, посланное Исполнительным Комитетом эмигрантам-чернопередельцам объединиться с партией «Народной Воли». Одновременно такое предложение было сделано и П. Лаврову и С. Кравчинскому. Более подробно о содержании письма Исполнительного Комитета и о «коллективном ответе» на него чернопередельцев см. в статье Л. Лейча «О сближении и разрыве с народовольцами» («Пролетарская Революция», 1923 г. № 8 (20), стр. 15-21).

53 Партии «Народной Воли».

54 Проект Исполнительного Комитета об издании заграницей «Вестника Народной Воли» под редакцией П. Лаврова, Г. Плеханова и С. Кравчинского, при ближайшем участии заграничной группы чернопередельцев. Позже «Вестник» выходил под редакцией иного состава. С. Кравчинский в редакцию не вошел, так как Исполнительный Комитет счел неприемлемой точку зрения, развитую им в ответ на предложение руководить органом партии (об этом см. примечание 9-ое к настоящему письму, и письмо 1 С Кравчинского к П. Аксельроду). Возник проект создания редакции в составе П Лаврова, Л. Тихомирова и Г. Плеханова. Но затем выяснилась невозможность соглашения между народовольцами и чернопередельцами (которые в то время уже стояли на почве социал-демократизма), и «Вестник» вышел под редакцией П. Лаврова и Л. Тихомирова (см. «Пережитое и передуманное», книга 1-ая, стр. 424-437).

55 Сергей  С. М. Кравчинский (Степняк, 1850-1895 г.)  (см. ниже письма С. Кравчинского).

56 П. Аксельрод писал П. Лаврову о необходимости для социалистов выяснить свое отношение к еврейскому вопросу, в связи с происходившими в то время на юге России еврейскими погромами (см. приложение к этой книге, статья П. Аксельрода «О задачах еврейско-социалистической интеллигенции»).

57 В «Отечественных Записках» (март 1882 г.) была помещена статья (по-видимому, Южакова) «Крестьянин о современных событиях». Заметка по поводу еврейских погромов». В этой статье приводится в обширных извлечениях письмо одного крестьянина (точнее, ремесленника из крестьян), написанное вскоре после убийства Александра II. Некоторое представление о характере этого письма может дать рисуемая им картина русской жизни после освобождения крестьян:

«Крайность заставляет панам свое имение жиду в аренду отдать или вовсе продать. Пан мужику за обиду мстит, а жид случаю рад на каждом шагу грабить мужика. Жиды богатеют неправым путем. Весь суд жиду защитой; жид везде прав. Они православных праздников не чтут . На Рождестве и Святой лавки отпирают, и работы производят, а в воскресные дни базары сделаны для них же. Мужик Бога забыл, оставил храм Божий, едет на базар, вместо молитвы за Освободителя своего, он с жидом празднословит. Вместо поклонов земных, он валяется пьяный на земле; вместо (того, чтобы) слез пролить пред Богом, ему рожу разобьют жиды и кровию облит. За шумом жидов и мужиков не слышно звона колоколов. Никто не обратит внимания на православную религию, власти предали ее на поругание жидам; в жидовский шабаш не будут жида и судить, а в воскресенье и праздничные дни все разрешено...»

 254 

И далее, после рассказа о потрясающем впечатлении, произведенном на народ делом 1-го марта 1881 г.:

«По распоряжению властей города, приказано было всем вообще православным и евреям оставить дела и затворить лавки. Но не все это сделали... Это еврей. Он никогда не затворяет, ни в какие праздники, а только была затворена его лавка, когда его раввин помер, да в свой шабаш. Как прискорбно было смотреть русскому и православному человеку на несочувствие этого Каиафы, по всему можно думать, что он панский пан. Тут только и остается в таких случаях против таких изуверов дать права простолюдину поступать с ним своим распоряжением: если будет отворена лавка, то забрать товар, кто что захочет, и этим только и можно установить православные права» (курсив «От. Запис.»).

58 Т. е., об издании брошюры по еврейскому вопросу.

59 Ответ С. Кравчинского на предложение Исполнительного Комитета вступить, вместе с П. Лавровым и Г. Плехановым, в редакцию «Вестника Народной Воли». В этом ответе С. Кривчинский восстал против нетерпимости, проявленной российским органом партии, журналом «Народная Воля», при оценке  в передовой статье № 7  речи П. Аксельрода на конгрессе в Хуре. Об этом см. ниже, 1-ое письмо С. Кравчинского П. Аксельроду, апрель 1882 г. (ср. также «Пережитое и передуманное», кн. 1-я, Стр. 393-402).

60 Элизе Реклю (1830-1905)  знаменитый французский ученый-географ и вместе с тем революционный деятель, участник Парижской Коммуны 1871 г., последователь Бакунина. Из научных его трудов наиболее известно многотомное сочинение «Земля и люди». П. Аксельрод интересовался его мнением, как географа, относительно возможности переселения евреев в Палестину.

61 Дмитро  Я. Стефанович, арестован в феврале 1882 г. в Москве.

62 В то время конспиративная переписка с Россией велась посредством пересылки книг легального содержания, в переплеты которых заделывались письма, а иногда и печатные листки.

63 Статья  корреспонденция П. Аксельрода для выходившего в России журнала «Народная Воля». Она не была напечатана в виду ареста типографии и прекращения издания.

64 Леклер  французский социалист.

65 Личность Nicolaidés'a установить нам не удалось. Совершенно не помнит о нем и П. Аксельрод.

66 В это время полиция в Западной Европе усердно насаждала провокацию в социалистическом и, особенно, в анархическом движении. В частности, полиция стремилась заводить за свой счет и под руководством своих агентов газеты крайнего направления. Этим объясняется тревога П. Лаврова по поводу проникновения в социалистическую среду подозрительного человека.

Ганц издавал в Париже анархическую газету по поручению префекта полиции Андриэ на отпущенные полицией средства и пытался, но безуспешно, привлечь к сотрудничеству в этом органе П. Кропоткина и Э. Реклю. (Об этом случае рассказывает П. Кропоткин в «Записках революционера»; Лондон, 1902 г., стр. 454 - 455).

67 Издание «Вестника Народной Воли» (См. примечание 4-ое к предыдущему письму).

68 «Русская Социально-Революционная Библиотека» (или просто «Социально-Революционная Библиотека»), образовавшаяся в Париже в 1880 г. с целью издания популярно-научных книг и брошюр для России. См. вступительные замечания к настоящему отделу.

69 Печатаем с черновика без подписи, сохранившегося в архиве П. Аксельрода.