- •2.Политическая карта Европы в начале нового времени.
- •3.Экономика стран Западной Европы в период новой истории. Переход к капиталистическому хозяйству.
- •4.Причины великих географических открытий.
- •7.Колониальные захваты Испании и Португалии в ху1-хуп в.
- •9.Крестьянская война в Германии. Т.Мюнцер.
- •10.Реформация в Швейцарии. У.Цвингли и ж.Кальвин.
- •11.Реформация и религиозные (гражданские войны во Франции).
- •12.Реформация в Англии.
- •13.Контрреформация в странах Западной Европы.
- •14.Абсолютизм в Западной Европе (на примере Англии, Франции, Испании).
- •15.Социально-экономическое и политическое развитие Нидерландов в п.П. XVI в.
- •16.Усиление феодально-католической реакции при Филиппе п. Назревание революционной ситуации.
- •17.Основные этапы Нидерландской буржуазной революции и их характерные особенности.
- •18.Образование Республики Соединённых провинций.
- •19.Англия в XVI в. Причины и последствия огораживаний.
- •20.Экономические и социальные предпосылки английской революции.
- •22.Созыв Долгого парламента и начало английской революции. Конституционный этап революции.
- •23.Первая гражданская война 1642-1646 г.
- •26.Внутренняя политика индепендентской республики.
- •32.Политическое и социально-экономическое развитие колоний в Северной Америке в XVII – п.П. XVIII в.
- •34.Североамериканская война за независимость и образование сша.
- •36.Франция в п.П. XVI в. Ришелье.
- •37.Внутренняя и внешняя политика Франции в годы правления Людовика XIV.
- •38.Французская абсолютная монархия в XVIII в. - внутренняя и внешняя политика Людовика хv.
- •50.Бранденбургско-прусское государство во вт.Пол. XVII- первой трети XVIII в.
- •51.Фридрих II и просвещённый абсолютизм в Пруссии.
- •52.Просвещённый абсолютизм в Австрии. Реформы Марии-Терезии и Иосифа п.
- •53.Итальянские войны 1494-1559 г.
- •54.Тридцатилетняя война 1618-1648 г.
- •56.Война за австрийское наследство.
- •57.Семилетняя война 1756-1763 г. И европейская дипломатия вт.Пол. XVIII в.
- •58.Исторические предпосылки и характерные черты эпохи Возрождения.
- •59.Западноевропейская естественнонаучная мысль эпохи Возрождения.
- •60.Итальянское Возрождение.
- •61.Испанское Возрождение.
- •62.Северное Возрождение.
- •63.Английское Возрождение.
- •64.Исторические предпосылки и характерные черты эпохи Просвещения.
- •65.Развитие естественнонаучной мысли эпохи Просвещения.
- •66.Английское Просвещение.
- •69.Германское Просвещение.
- •70.Густав ііі и просвещенный абсолютизм в Швеции.
9.Крестьянская война в Германии. Т.Мюнцер.
Крестьянские волнения, которые начались в июне 1524 г. на юго-западе Германии, постепенно разрослись в самое крупное восстание крестьян в Западной Европе за весь период средневековья и раннего нового времени. Три основных района восстания находились в Швабии, Франконии и в Средней Германии — Тюрингии и Саксонии. Это была полоса густонаселенных земель в 150—250 км шириной, протянувшаяся от Швейцарии на север и северо-восток примерно на 500 км. Повстанческое движение развивалось также на западе, в Эльзасе, и на востоке, главным образом в горных областях Тироля и владениях зальцбургского архиепископа.
Причины – наступление феодалов на позиции крестьян, ущемление их экономических, социальных, правовых интересов.
Как и в других крестьянских восстаниях, народное движение в Германии развивалось стихийно, в стремлениях основной массы восставших господствовали чисто местные интересы, действия крупных групп повстанцев были разрозненными. Новшеством стало умение немецких крестьян организовываться, с использованием опыта ландскнехтов, в многотысячные военные отряды с выборными командирами, но дисциплина в этом войске оставалась традиционно слабой. В целом движение при общем колоссальном размахе — что и дало ему название Крестьянской войны — представляло собой совокупность отдельных выступлений. По мере расширения восстания они вовлекли в свою орбиту также часть населения городов, главным образом небольших, некоторых дворян, группы горнорабочих. Перерастая, таким образом, рамки собственно крестьянской борьбы, повстанческое движение в период своей кульминации значительно шире, чем в начальной фазе, использовало методы открытого насилия. Особенностью Крестьянской войны стала важная роль, которую сыграли в ней народные проповедники — сторонники Реформации.
Первые .выступления крестьян начались летом 1524 г. в деревнях на Верхнем Рейне, в районе, расположенном вблизи швейцарской границы. Крестьяне отказались выполнять новые нормы барщины у своих господ. Господа были упрямы, власти поначалу невнимательны, а когда спохватились и попытались прекратить смуту переговорами, она уже разрослась и вскоре охватила обширные земли..
Начали образовываться первые крестьянские отряды. Командиром одного из них выбрали крестьянина Ганса Мюллера, который в свое время служил наемником и был опытен в военном деле. Осенью 1524 г. со своим отрядом в 800 человек он направился в поход по деревням Шварцвальда, призывая крестьян самим помочь себе. К концу похода образовалось уже три вооруженных отряда, насчитывавших 4500 человек.
Первая попытка в декабре 1524 г. разбить восставших ни к чему не привела: один из отрядов потерпел поражение, но восстание только сильнее разрослось. Власти, выгадывая время и собирая силы, повели долгие переговоры о мирном, основанном на компромиссах решении всех конфликтов. В Швабии они возлагали надежды на войска Швабского союза, в который входили южногерманские князья, подчинившие его своим интересам, дворяне и 22 имперских города. Союз имел отряды наемников, но основная их часть как раз в это время участвовала в войне императора с Францией на итальянской территории и пока не могла помочь в подавлении восстания. Командовал войсками союза Георг фон Вальдбург.
Восстание в Швабии. Программа "12 статей". Начало 1525 г. было ознаменовано подъемом движения, весной вступившим в свою наивысшую фазу.
В отличие от той части повстанцев, которая брала штурмом замки и монастыри, разрушала их, попутно грабя их запасы и винные погреба, составители "12 статей" стремились продемонстрировать свои мирные намерения. Требования были на правлены не только на защиту интересов крестьян от произвола, и на повышение роли их общин., между сторонами было заключено перемирие.
Конец марта — начало апреля 1525 г. ознаменовались штурмами монастырей и замков.
Тактикой Швабского союза стал методичный разгром восставших по частям. Дипломатия, переговоры также шли в ход. При посредничестве ряда городов Швабский союз добился нового важного успеха: 17 апреля в Вейнгартене был заключен мирный договор с одним из самых крупных отрядов
Восстание во Франконии. Гейльброннская программа. Крестьянское движение во Франконии, начавшееся в марте 1525 г., быстро набирало силу..
Как и в Швабии, во Франконии крестьяне действовали разрозненно, но решили обсудить возможность общих действий и программ. В городе Гейльбронне был намечен в мае 1525 г. съезд делегатов от крестьянских отрядов. Он, однако, не состоялся из-за вестей о разгроме Швабским союзом вюртембергских крестьян и приближении его войска. Не обсужденной, только в виде проекта, осталась "Гейльброннская программа", подготовленная Венделем : Гиплером, начальником полевой канцелярии одного из отрядов, и| Фридрихом Вейгандом, бывшим городским казначеем.
Гейльброннская программа была главным документом из числа появившихся в атмосфере Крестьянской войны, в котором выдвигалось требование важного общегосударственного значения — централизации страны.
Войскам Швабского союза удалось наголову разбить франконские отряды. Их били поодиночке. Флориан Гейер погиб в бою. Тысячи схваченных повстанцев были подвергнуты суровым наказа ниям, руководители— жесточайшим пыткам и казни, часть крестьян — ослеплению. Господа мстили за пережитый ими страх. Расправившись с повстанцами во Франконии, войска Швабского союза вернулись в Швабию и добили там оставшихся мятежников с помощью самих же крестьян, соблюдавших Вейнгартенский договор.
События Крестьянской войны в Средней Германии. Наиболее активно повстанческое движение в Средней Германии развернулось в Тюрингии и Саксонии. Здесь отряды также занимали замки и монастыри, вступали в союзы или конфликты с городами.
Важную роль в воздействии на умы повстанцев сыграл Томас Мюнцер. С середины февраля 1525 г. имперский город Мюльгаузен с 7,5 тысячами населения, где находился Мюнцер, стал одним из важнейших центров Крестьянской войны.
Завершение Крестьянской войны. Уже к лету 1525 г. главные районы Крестьянской войны были усмирены войсками Швабског союза и князей, но возмущение все еще проявлялось в разных местах.
Уже после ее завершения на юго-западе Германии развернулось восстание крестьян и горнорабочих в Тироле, произошли выступления крестьянских отрядов в Зальцбургском архиепископстве
Итоги Крестьянской войны. Крестьянская война в Германии потерпела поражение. Войска Швабского союза и князей уже добивали в разных районах повстанцев, когда вышло в свет сочинение Лютера "Против разбойничьих и грабительских шаек крестьян". В этом памфлете Лютер с ненавистью осуждал мятеж и, захлестнутый яростью, призывал "рубить, душить, колоть" повстанцев "как бешеных собак". Усмирители восстания действовали подобным образом и без его призыва, но с этого времени Лютер твердо связал свою судьбу с существующими властями. Бюргерство, за исключением малой радикальной части, разделяло его отвращение к мятежу, хотя тон Лютера даже ряду его сторонников показался чрезмерно резким. Лютеранская Реформация продолжалась, ей удалось добиться успеха во многих северогерманских городах.
Поражение Крестьянской войны укрепило взаимосвязи лютеранской Реформации с властью князей и магистратов. Сама эта власть окрепла. Политическое значение крестьянских общин, напротив, было повсеместно подорвано. Правда, в ряде районов власти и господа после Крестьянской войны не только наказывали крестьян, налагали на них громадные штрафы, заставляли восстанавливать разрушенное и сожженное. Они пошли и на некоторые уступки, частично реализуя программу "12 статей", чтобы разрядить социальную напряженность в стране. За настроениями крестьянства внимательно следили, стремясь постоянно контролировать их, в том числе с помощью пастырей земских лютеранских церквей. В католических землях то же самое делалось с помощью местного клира и монашества.