10. Изучение истории Великой французской революции

Вопросы истории «старого порядка», являющиеся частью проблематики истории революции, понимаемой в широком плане, и сама история Французской революции XVIII в. продолжают вызывать интерес французских историков, хотя и в меньшей степени, чем раньше. Очень велика была в изучении революции роль Жоржа Лефевра (1874-1959), крупнейшего французского историка и прогрессивного деятеля.

Ж. Лефевр в период между двумя войнами был автором широко известных трудов «Крестьяне департамента Нора во время Французской револю­ции» (1924), «Великий страх в 1789 г.» (1932) и «Аграрный вопрос во время террора» (1932), в которых он, изучая классовую борьбу в де­ревне, стремился «включить крестьянство в общую перспективную исто­рию французской нации и способствовать тем самым выявлению ориги­нальных черт нашей цивилизации», а также обобщающих работ по истории революции и наполеоновскому периоду, которые неоднократно переиздавались.

С 1932 г. Ж. Лефевр стал президентом Общества по изучению робеспьеризма (Societe des etudes robespierristes) и главным редактором журнала общества «Анналы истории Французской революции». В 1937 г. он был избран в Сорбонне на кафедру истории Французской револю­ции и организовал Институт истории революции.

В годы нацистской оккупации Франции Ж. Лефевр, участник Со­противления, был отстранен от преподавания, прекратилось и издание его журнала. После освобождения Парижа Ж. Лефевр вернулся на ка­федру Сорбонны.

В 1946 г. ему удалось возобновить издание журнала и регулярную работу Общества по изучению робеспьеризма. Ж. Лефевр сыграл весь­ма значительную роль в воспитании нового поколения историков; его учениками являются многие современные французские историки. На­правляемые до 1959 г. Ж. Лефевром Общество по изучению робеспьеризма и его журнал достигли в послевоенные годы серьезных успехов в исследовании проблем Французской революции. Продолжая традиции изучения социально-экономических аспектов революции, истории борь­бы народных масс в Париже, провинциальных городах и в деревне в ре­волюционные годы, историки, группирующиеся вокруг общества и его журнала подготовили ценные документальные публикации, в том числе несколь­ко очередных томов полного собрания сочинений М. Робеспьера, и ряд специальных монографий, основанных на широком круге источников и серьезных статистических подсчетах. Это помогло, в частности, преодо­леть целый ряд ошибочных взглядов организатора общества А. Матьеза. Они значительно глубже, чем А. Матьез, раскрыли причины разрыва политики правительства Робеспьера с жизненными интересами народных масс и в конечном итоге причины термидорианского переворота 1794 г. Важную роль в этом сыграла труды прогрессивных историков — учеников Жоржа Лефевра: Альбера Собуля, Джорджа Рюде и Ричарда Кобба.

После смерти Лефевра в 1959 г. общество и журнал возглавил президиум из четырех человек (Ж. Годшо, Э. Лябрусс, М. Рейнар и А. Собуль), который отражает сотрудничество в изучении революции историков различных методологических направлений, взгляды которых по многим кардинальным проблемам революции резко расходятся. До­статочно указать на самые существенные различия между Ж. Годшо — сторонником концепции атлантической революции, по существу растворяющей Французскую революцию XVIII в. в различных как крупных, так и мелких событиях по обе стороны Атлантического океана (это неизбежно ведет к принижению значения Великой француз­ской революции), и А. Собулем — историком, показывающим огромную роль городских и сельских низов в революции.

Преемником Ж. Лефевра по кафедре Французской революции и по руководству Институтом истории революции в Сорбонне стал с 1946 г. Марсель Рейнар, католик, сторонник консервативных взглядов, испытавший влияние идей М. Блока. Уже первые работы М. Рейнара, по­явившиеся еще до второй мировой войны, были связаны с проблемати­кой революции и «старого порядка».

В 1943 г. в оккупированном Париже был издан популярный очерк М. Рейнара, наглядно характеризующий позиции автора и рассчитан­ный на широкие круги читателей, под названием «Генрих IV, или спасен­ная Франция». Во введении к своей книге М. Рейнар писал: «Сегодня, когда Франция страдает — что может быть... более законным и, воз­можно, более благотворным, чем обратиться к нему (т. е. Генриху IV), перечитать его жизнь, выяснить главные идеи, господствовавшие в его уме».

Книга М. Рейнара представляла в известном отношении апологию Генриха IV. М. Рейнар утверждал, что Генрих IV был «облечен прови­денциальной миссией во Французском королевстве. Эта миссия была выполнена. Генрих точно сыграл свою историческую роль, исключи­тельную и незабываемую роль восстановителя и умиротворителя... Он установил мир и порядок, правосудие и мощь, безопасность и надежду, воплотил в жизнь упования слабых и добрые отношения между всеми. Единение, установившееся между французами, обеспечило величие Франции в мире».

В послевоенные годы М. Рейнар много занимался демографически­ми проблемами и в 1949 г. издал большой обзор «История населения во всем мире с 1700 до 1948 г.». Подчеркивая важность изучения демо­графии, он писал, что «история населения становится ветвью всеобщей истории, необходимым элементом для познания целого, как исследова­ние, основывающееся на статистике, биологии, экономике, умственном и религиозном движении и географии».

Анализируя довольно большой материал по истории населения зем­ного шара, М. Рейнар в то же время уделял неправомерно мало вни­мания теснейшей связи и зависимости состояния народонаселения от социальных условий жизни общества, от общественного строя, при кото­ром оно живет, без чего невозможно плодотворное решение демографи­ческих проблем. Правильное понимание последних имеет очень большое значение для изучения истории народных масс и их решающей роли в историческом процессе.

Вместе с тем Рейнара продолжала привлекать и тематика Француз­ской революции. В 1950-1952 гг. был издан его большой двухтомный труд о Лазаре Карно, написанный на материалах личного архива семьи Карно, с широким привлечением документов других французских архи­вов. М. Рейнару присуща идеализация своего героя, что видно даже из названия книги: «Великий Карно», из попыток представить Карно чуть ли не главным организатором побед революции.

После избрания М. Рейнара в Сорбонну демографическая темати­ка заняла очень большое место в работе руководимого им Института истории революции, где исследуются демографические проблемы исто­рии революции и наполеоновского периода. «Демографическая исто­рия, — подчеркивал М. Рейнар, — должна дать как более полное пред­ставление о революции, так и лучшее понимание истории населения Франции».

Эти исследования должны, по мнению М. Рейнара, выяснить «место демографии среди причин революции так же, как в ее развитии и кри­зисах». «История населения, — утверждал М. Рейнар, — не является чисто количественной, как об этом часто думают. Она содержит изуче­ние условий жизни, здоровья, болезней и факторов, влияющих как на плодовитость, так и на смертность, или же факторов, относящихся ко всем областям истории, — экономических, религиозных, социальных, пси­хологических». Демографические работы М. Рейнара в ряде отноше­ний — пример того, как разрабатывается демографическая проблемати­ка в современной французской историографии.

Демографические и психологические факторы играют видную роль и в изучении М. Рейнаром в то время истории французской ар­мии во время революции. Его, в частности, занимали вопросы непови­новения королевских войск, отказавшихся действовать против сил ре­волюции, и дезертирства из армии во время революционных событий. В работе «О революционной роли армии в период Французской револю­ции 1789 г.». М. Рейнар изучал психологический механизм падения дисциплины в королевской армии, которое, по его мнению, явилось при­чиной победы революции.