...Он шел по лесам и горам, он проникал сквозь камень и становился тенью, он был невидим среди людей и летал с птицами, он забирался на верши ны гор и видел мир сидя на облаке, он брал в руки время и говорил с духами, он блуждал по мирам, он был нищим и становился богом; он хо дил по воде, его не трогал дикий зверь, он был человеком, но предком его был оборотень, он умел приспосабливаться, он был воином. Мир его был далеко от нас. Он пришел приблизить человека к богу. И он покинул мир людей. Но дверь к нему была всегда открыта. Он — Эн-но Одзуно, созда тель Сюгендо - «Пути овладения сверхъестествен ными силами», «Пути обретения могущества». За ним последовали ниндзя. И Эн-но стал бессмерт ным. Учение Сюгендо ожило, оно проходит сквозь века, сквозь мир и войны. Ниндзя хранят его, пе редают из поколения в поколение, их цель — бес смертие Человека, хранящего дух жизни Вселен ной...
Прошли столетия, ветер времен донес до нас бессмертный дух Эн-но Одзуно. Он пришел в серд це Масааки Хатсуми и поведал ему о больших бе дах, которые ждут человечество. Великий Учитель принял решение раскрыть Учение ниндзя миру. Человечество должно выжить, Нинпо ведет чело века к вечности, слиянию с неуничтожимой Все
ТРОПОЮ ЭН-НО ГЁДЗЯ
ленной, оно направляет на Путь овладения сверхъестественными силами, оно создает БогаВоина, единого с законами Природы.
Познавая и открывая новое, человек все более укрепляет свое единство с Вселенной, стремится стать нерушимой ее частью, а изменяясь, приобре тает более совершенные формы и получает право свыше бороться за Путь приближения к Богу, об ретение истинного Могущества, слияние с всеуправляющей Силой Вселенной.
Путь начинается с обретения знаний. Новорож денный, еще не открыв глаза, получает сообщение «ветров» жизни. Познав их и научившись управ лять ими, ниндзя возвращается в детство, к Силе Созидания — для него нет ничего невозможного, для него не существует понятия смерти, мир его — радость и вера в свершение чуда...
«ЗАНТИН»
Принцип постоянной готовности
«Зантин» — один из важнейших принципов в подготовке воина. В период гонения на последо вателей учения «терпеливых» этот принцип со ставлял суть жизни ниндзя; в условиях ежесе кундной опасности проходило их существование, обостряя их чувства, формируя потребность в жестких формах обучения. Ниндзя стремились познать сверхъестественное, казалось бы, непод властное человеку. Можно сказать, что благода ря «зантин» ниндзя научились повелевать сила ми природы, подчинять волю других людей, по знали секреты невидимости, создали Учение, по-
